أحمد الطاهر

بدأ الشيخ (أحمد الطاهر) حياته الدراسية منذ طفولته بالخلوة لدراسة القرآن الكريم وحفظه وتجويده، وقد حفظ القرآن الكريم بالمسيد الملحق بالمسجد الذي أنشأه الفكي (أحمد ود أم مريوم) قبل الثورة المهدية خلال فترة السلطنة الزرقاء في عهد مملكة الفونج (السلطنة الزرقاء 1508-1820م)، أو في فترة الحكم التركي للسودان (1820م -1885م)، واسمه فقط مطابق لاسم (حمد ود أم مريوم) ولا تربطهما صلة دم أو قرابة. وقد عمل الفكي (أحمد ود أم مريوم) على إحياء نار القرآن بهذه المنطقة التي مازالت تؤدي دورها في تحفيظ القرآن الكريم بالمسجد والمسيد وتدريس السُنة الشريفة العطرة، وإحياء الذكر والليالي الدينية، وقد أمَّ المسيد العديد من طلاب العلم منذ نشأته وحتى اليوم، والفكي (أحمد ود أم مريوم) هو من العلماء الذين جاهدوا في تحفيظ القرآن الكريم بالرغم من ما يحيط بهم من تآمر ضد الإسلام وأهل الإسلام في ذلك الوقت. وقد خلفه في المشيخة الفكي عبد الله، الفكي حجازي، الفكي أحمد الخليفة، الفكي الطاهر، ويشرف على المسيد منذ فترة التسعينيات الأستاذ أحمد الفكي الطاهر، ويعاونه أخوه عبد الله الفكي الطاهر وابن عمه حجازي الفكي أحمد، وهم يشرفون على المسجد والمسيد معاً.وقد تتلمذ الشيخ (أحمد الطاهر) أيضا على يد والده الذي كان يدرس القرآن الكريم بمسجد جده الفكي (عبد الله)، وقد أظهر شغفا للمعرفة وحب العلم وإرادة قوية في التعليم، ثم أنتقل للدراسة بقرية المسعودية حيث التحق بالمسجد لدراسة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية الدينية والشرعية، للاستزادة من هذه العلوم، وهذ المسجد وهو فرع عن مسجد جزيرة كترانج بشرق النيل، وقد درس فيه (مختصر خليل بن اسحق) و(رسالة ابن أبى يزيد القيرواني)، و(موطأ الإمام مالك)، ثم واصل دراسته والتحق بالمعهد العلمي بأم درمان عندما كان بالجامع الكبير، الذي كان مركز الإشعاع العلمي الإسلامي الوحيد في البلاد، والذي كان من أشهر مؤسسيه الشيخ (محمد البدوي) وهو معلم، وداعية إسلامي، من مواليد (قنتي) – منطقة مروي – الولاية الشمالية عام 1848م. وقد خلفه في تبني إنشأ معهد أم درمان العلمي، لدراسة العلوم الشرعية في مواجهة كلية غردون التذكارية التي أقامها الإنجليز عام 1902م، الشيخ أبو القاسم هاشم، وهو معلم، وداعية، وقاضي، وشاعر، من مواليد مدينة الخرطوم – بري المحس – عام 1861م.[3]

برز الشيخ (أحمد الطاهر) في علوم اللغة العربية والشرعية وتفسير القرآن الكريم، وواصل دراسته لمدة (12) عاماً حتى نال الشهادة العالمية بعد اجتيازه للامتحانات التي كانت تعقد للطلاب المتقدمين. وقد بدأ حياته العملية فور تخرجه بالقضاء الشرعي. وقد كان - عند مجئ الحكم الإنجليزي للسودان فكر الإنجليز في الاستعانة ببعض قضاة المهدية والعلماء خريجي معهد أم درمان العلمي والذين تلقوا العلم بالأزهر الشريف (الأزهريين) ليعملوا في سلك القضاء الشرعيين، وعلى سبيل المثال فقد عُيِّن الشيخ محمد عمر البنا، الذي اشتهرت أسرته بالعلم والدين والفن وكتابة الشعر، وقد كان الفن لدى الأسرة أحد الملامح المميزة والأساسية للأسرة، وصلة الأسرة بالفنون صلة قديمة بدأت بالأسلاف وامتدت إلى الاحفاد، وهو من مواليد رفاعة (1847 – 1919م)، ومن العلماء الذين درسوا بالأزهر الشريف، وعمل قاضياً شرعياً، وتمت ترقيته فيما بعد مفتشاً للمحاكم الشرعية إبان فترة الحكم الثنائي، وقد كان من حفظة القرآن الكريم حفظاً وتجويداً، وشاعراً كبيراً وهو أحد الأدباء البارزين، وله إسهامات في مجال تاريخ الأدب السوداني، وكان مناضلاً وطنياً وهو شاعر الإمام (المهدي) وقد كان من المقربين له، والخليفة عبد الله التعايشي الذي عمل مستشاراً له. وهو من علماء المهدية وشعرائها الأفذاذ وله قصيدة مشهورة قال فيها: الحرب صبر واللقاء ثبات والموت في شأن الإله حياة

التحق الشيخ (أحمد الطاهر) بسلك القضاء (قاضياً شرعياً) وتنقل بين مدن السودان المختلفة منها: مدينة بربر، مدينة الأبيض، مدينة كوستي، مدينة الدويم، ومدينة القطينة، وغيرها من مدن السودان المختلفة، وقد تم تعيينه مفتياً شرعياً للسودان، ثم عُيِّن أول قاضي قضاة شرعي في تاريخ السودان[4]

• بوابة أعلام
• بوابة السودان