إرهاب شيوعي

في الثلاثينيات من القرن العشرين، استُخدم مصطلح «الإرهاب الشيوعي» من قبل الحزب النازي في ألمانيا كجزء من حملة بروباغندا لنشر الخوف من الشيوعية. وجه النازيون باللوم في وقوع حريق الرايخستاغ على الإرهاب الشيوعي، الذي استخدموه كحجة لتمرير تشريع يسلب من المواطنين الألمان حريتهم الشخصية.[9][10] في الأربعينيات والخمسينيات من القرن العشرين، شهدت العديد من البلدان الجنوب آسيوية، كالفيلبين وفيتنام، صعود جماعات شيوعية انخرطت في أعمال إرهابية. زعم جون سلوكوم أن الشيوعيين في ماليزيا يومنا هذا استخدموا الإرهاب لجذب الانتباه لمعتقداتهم الأيديولوجية،[11] في حين رد فيليب ديري بأن المتمردين الماليزيين كانوا يسمون إرهابيين شيوعيين كجزء من حملة بروباغندا. [12]

في الستينيات من القرن العشرين، أفضى الانقسام الصيني السوفييتي (بين دولتين شيوعيتين) إلى تزايد ملحوظ في الأعمال الإرهابية في الإقليم.[13] شهد ذلك العقد أيضًا بداية عمليات إرهابية من قبل جماعات إرهابية عديدة في أوروبا واليابان والأمريكيتين. اعتبر يوناه أليكساندر هذه الجماعات منظمات شيوعية محاربة،[14][15] وتحدث عن أن تلك الجماعات وُلدت من احتجاجات عام 1968 ضد حرب فيتنام. في أوروبا الغربية، عُرفت أفعال هذه الجماعات بالإرهاب الأوروبي.[16] حاجج مؤسسو المنظمات الشيوعية المحاربة أن العنف كان ضروريًا لتحقيق أهدافهم وأن الاحتجاج السلمي كان غير فعال وغير كاف لتحقيقها. في السبعينيات من القرن العشرين،[17][18] كان عدد الجماعات الماركسية أو اللينينية التي كانت تنشط في تركيا 50 جماعة، وقدر عددها ب25 في إيطاليا. بدأت الجماعات عمليات أيضًا في إيرلندا والمملكة المتحدة.[19] اعتبر حلف الناتو والحكومات الإيطالية والألمانية والبريطانية هذه الجماعات تهديدًا كبيرًا.[20] لم يتمتع الإرهاب الشيوعي بدعم تام من جميع الجماعات التي كانت تتعاطف معه أيديولوجيًا. مثلًا، أدان الحزب الشيوعي الإيطالي أعمالًا كهذه. [21]

على الرغم من أن فلاديمير لينين ندد بشكل منهجي بالإرهاب الذي مورس من قبل الثوريين الاشتراكيين وعارض قتل الملك، فقد أيد أيضًا الإرهاب كوسيلة، واعتبر الإرهاب الجمعي وسيلة استراتيجية وفعالة لبلوغ الأهداف الثورية.[22] وفقًا لليون تروتسكي، كان لينين قد شدد على الضرورة المطلقة للإرهاب منذ عام 1904، يقول لينين «دكتاتورية البروليتاريا تعبير مفرغ تمامًا من أي معنى دون إكراه يعقوبي».[23] في عام 1905، أمر لينين أعضاء «لجنة القتال» في سان بيترسبرغ بارتكاب أعمال سرقة وإحراق الممتلكات وأعمال إرهابية. [24]

لا يتفق جميع المختصين على موقف لينين حيال الإرهاب. تزعم جوان ويت أن لينين كان يعارض ممارسة الإرهاب سوى عن طريق الحزب والجيش الأحمر بعد عام 1917.[24] وتشير ويت أيضًا أنه كان يعارض استخدام الإرهاب بشكل طائش بل كان يؤيد استخدامه من أجل تقدم الثورة الشيوعية.[24] يزعم تشالياند وبلين أن لينين كان يؤيد الإرهاب الجمعي في حين كان يعارض الأعمال الإرهابية العشوائية وغير المنظمة والدنيئة.[22] وبحسب ريتشارد دريك، تخلى لينين عن أي تردد حول استخدام تكتيكات إرهابية بحلول عام 1917 مع إيمانه بضرورة مواجهة أي مقاومة للثورة الشيوعية بالقوة القصوى. يزعم دريك أنه لم يكن ثمة شك حول النية الإرهابية في برنامج لينين، كما يقر تروتسكي في كتابه الشيوعية والإرهاب، الذي نُشر في عام 1918.[25] في هذا الكتاب، قدم تروتسكي تبريرًا مفصلًا لاستخدام الإرهاب ذاكرًا أن «من يرفض الإرهاب جملة وتفصيلًا، كأن يرفض إجراءات القمع والترهيب ضد ثورة مضادة مسلحة عاقدة العزم، لا بد أنه يرفض جميع أفكار السيادة السياسية للطبقة العاملة ودكتاتوريتها الثورية».[23] يستند تبرير تروتسكي بشكل رئيسي إلى انتقاد لاستخدام مصطلح «الإرهاب» لوصف كافة أشكال العنف السياسي من جانب اليسار دون أن ينتقد بالشكل نفسه العنف السياسي الذي يمارس من قبل الفصائل الليبرالية أو الرجعية.[26] يحاجج النقاد من جهة اليسار أنه في حين أن السجلات التاريخية تشير إلى أن الحركات الشيوعية ارتكبت فعلًا في بعض الأحيان أعمال عنف، فإن مصطلح «الإرهاب» يستخدم بشكل غير منصف في مصادر وسائل الإعلام الغربية للإشارة إلى كافة أعمال العنف السياسي التي مورست من قبل اليسار، في حين أن التكتيكات المشابهة في العنف التي مورست من قبل الولايات المتحدة وحلفائها تبقى دون تفحص.[27][28]

• بوابة شيوعية
• بوابة موت