البلين

يعتقد أنهم بلوكلو من الناطقين بلغة الأغاو وربما تأثروا باليهودية نظرا للاسماء التي أطلقوها على مناطقهم، كما يعتقد بتأثرهم بالفراعنة لوجود اّثار لمقابر هرمية الشكل في وادى (عنسبا), وقد سميت لغة البلين نسبة اليهم (كان يطلق عليهم في مملكة دعاموت اسم (بلينتو), ويسمى الساهو الحاليين الأحباش بهذا الاسم), ويقال أنهم هم المقصودون بتسمية (بليميز) التي وردت في مخطوطات الملكة الفرعونية (حتشبسوت) عن الملوك الذين كانوا يحكمون دولة (بونت) التي كانت مركزا تجاريا دوليا وكان مركزها على البحر الأحمر مدينة (عدولاى أو أدولاى والتي تعنى بلغة الساهو الماء الأبيض أو أدولا وتعنى البقر الأبيض، وقد أسماها البطالمة فيما بعد باسم (عدوليس), أما المؤرخين العرب أطلقوا عليها (عدولى).

وقد ساد (عد موسى) المنطقة المحيطة بمدينة كرن التي يعتبر (طنفاى وهو الزعيم و (شباخاى) من سكانها الأصليين وهم من مجموعة النارا البجاويين الكوشيين المأصلين من نائر النارابي المصري.

وقد نزل بسنحيت أخوان هم (جويناى أو جوين) و (سمرعين) من منطقة عد تكليزان في حماسين، فمنحهم طنفاى وشباخاى منطقة حلحل أو دكا (كما يطلق عليها البلين), وكان (سمرعين) ابنا لطوقى جان (طوقى) وهو أخ ل (جمّا جان) بأعالى نهر عنسبا و (زرئى جان) الذين يقال أنهم سكان (دمبيزان) الناطقين بالتغرينية.

و يقال انهم يعودوا بنسبهم إلى عبيد الله بن جحش الذي هاجر مسلما من مكة ثم تنصّر، ويقال انهم من منطقة (شوا) في اثيوبيا، و (جوين) هو أخ غير شقيق ل (سمرعين) من ناحية الأم، أما أخو سمرعين من ناحية الأب فهو (أبرهم بن طوقى) والأخير كثر أبناؤه حتى سميت القبيلة باسم أبيه (طوقى), وقد ولد له أثنا عشر ابنا:-

1. ايحنس
2. هددي
3. قددي
4. نقدي
5. اتو
6. تايدوس
7. قركتوس
8. امبارك
9. بيطروس
10. تسّان
11. درء
12. ميناب
13. فرمحق'

وقد قتل بعض العسس من (عد موسى) طوقى الذي كان في زيارة لأبنائه سمرعين وجوين، والأخير ابن زوجته من زواج سابق ويعود أباه إلى قبيلة (الأساورتا) الا أنّ ذرية (جوين) تفخر كونها فرع من البلين -بيت طوقى. وقد استنجد سمرعين وأخوه جوين بأهلهم، وقد ثأر أبناء طوقى من قتلة أبيهم بابادتهم، وذلك بالتعاون مع اقاربهم من منطقة حماسين (ومنهم دنقين، لاوين، سحرتاى، وحماسيناى، وواطاى، وسنحيتاى، وقالاى وغيرهم), وهؤلاء لم يكن منهم أجير ولا تابع لأحد كما يشيع ضعاف النفوس الذين يسيئون لكل القبيلة بالإساءة لجزء منها، بل كان أولئك الرجال حلفاء مؤتمنين ومحاربين أشداء، وقد سكنوا هم وأبناء ابرهم بن طوقى مع اخوانهم سمرعين وجوين.

بيت طوقى هو اسم يطلق على كثير من الأقوام سابقى الذكر أعلاه لكثرة عددهم: سمرعين وابرهم ابنا طوقى، وجوين، ودنقين ولاوين…الخ، بالإضافة إلى طنفاى من النارا وشبخاي من النارا وقبيلة (جنقرين) وهم من بيت معلا البنى عامر، كما توجد فروع أخرى مثل حربا، ودانشيم، وحيس…الخ.

وقد ورث عد طوقى لغة البلين وعادات ورموز البلوكلو (عد موسى).

وقد عرف عن هذه القبيلة شدة البأس حيث ردّوا جيش الأمهرا الغازى بقيادة السفاح (قبّى) مهزوما عن معقلهم (حلحل), بعد أن سيطر قبّى على أرجاء كبسا وسنحيت، وكذلك قاوموا الرأس (ألولا), وذلك بفضل تكاتفهم جميعا بكل فروعهم، وبحنكتهم في القتال. كما شاركوا في الثورة الارترية بقادة أفذاذ في الميدان مثل عمر ازاز وادريس حاج وابنه محمد …الخ، وبسياسيين محنكين مثل صالح اياى، ونقابيين نبهاء ومتفانين مثل بشير اسحق، سعد بخيت…الخ

أما فرع (ترقى) بن (بغوص) يعود نسبه إلى الملك (زاغوى) سلالة زاغو مؤسس دولة الأغاو، وقد جاء ترقى إلى المنطقة مهاجرا من (لاستا) بعد غزو (ابن الحموية) للمملكة وكان ذلك في حوالى العام 1270م، وهم فرع من (الأغاو) وهناك خلاف على من كان الأقدم هجرة إلى المنطقة حيث يقول (مكئيل قابر) في كتابه (بلين سكان بغوص) أن ترقى هو الأسبق حيث هاجر سنة 1000م، بينما تؤكد روايات عد طوقى أنه لم يكن يقيم بالمنطقة، عندما هاجروا اليها، غير طنفاى وأخوه شباخاى وعد موسى، أما عايدة كدان فقد نقلت عن كتاب (بوليرا) ترجمة الأب اسحاق قبرى يسوس (دقي بات حزبتات ارترا) التالى: (نزل الزاول سكان سنحيت بالقرب من نهر (لابا) وقد جاءوا مع (قبرى بن ترقى) وكلاهما يتحدث لغة الأغاو). وأبناء ترقى (انظر كتاب محمد نور فايد) هم: حدى، بغداى، لمطلى، ساتيفاى، قبرو، دبرو. الجدير بذكر ان البلين مع الماريا والبني عامر وأخرين شاركو في تكوين (الأورطة الشرقية) أو الجيش السوداني الشرقى، الذي ساهم في الدفاع عن مصالح السودان في الاستقلال عام 1956م.

• قسم ينزل منطقة حلحل وهم الطوقي

من مدن وقري بيت طوقي أراس وسروا، متكلابي، ماي اوالد، قبي البو، لاوين افخ، شيكا عد حزباي، طعدا كرخ، فانا، معركي، باب جنقرين، ليبنا، حبوب، دو العقدة وغيرها الكثير.

،

• قسم ينزل منطقة سنحيت وهم الترقي

من مدن وقري الترقي حقات، قلاس، اشرا، رورا بيت قبرو، بقو، انشيناق، لنشيا، حشلا بلين، حليب منتل، درق، عيلا برعد، عونا، مقارح، شيخا وغيرها من القري.

يتحدث البلين لغة البلين بالإضافة الي لغات اخري مثل التقري والعربية ولغة تجرينية.

يمارس البلين الاسلام (أهل السنة والجماعة) والمسيحية ال كانت في ذمن الكاثوليكية

• بوابة أفريقيا
• بوابة إريتريا