بوبول فو

1. خلق الألهه للعالم والوديان والجبال.
2. خلق الحيوانات ولكن نظرا لانها لا تمدح الألهه فقد حكموا عليهم بأكل بعضهم بعضا.
3. خلق الألهه للبشر من الطين، ولكن كان يعيبهم الهشاشة فقد كانت محاولة فاشلة وغير مستقرة.
4. الألهه تخلق أول سلسلة بشر من الخشب، لكنهم غير كاملين وخاليين من المشاعر.[18]
5. تدمير أول مجموعة من البشر أما الباقى فقد تحول إلى قرود.
6. الأخوين الأبطال هونابو وأتشبلانكي يحاولان قتل الإله المتغطرس فوكوب كاكيتش ولكنهما يفشلا.
7. ينجح الأخوان في قتل فوكوب كاكيتش بمساعدة أثنين من العجائز.
8. الأخوان يقتلان زيباكنا وكابركان لينتقما منهما بسبب قتلهم أربعة مائة شاب.

1. أتشبياكوك وأتشموكاني ينجبان اخين.
2. هونهونابو وايتشبيالوا ينجبان التوأم القرود هونباتز وهونشوين.[19]
3. أسياد مدينة تشيبالبا يقتلون الأخوين هونهونابو وفوكوب هونابو ويعلقون رأس الأول على الشجرة.
4. هونهونابو وايتشكيك ينجبان التوأم هونابو وأتشبلانكي.
5. ولادة الأبطال التوأم واقامتهم مع والدتهم وجدتهم، حيث كانوا في منافسة دائمة مع الاخوين هونباتز وهونشوين حيث كانا نصف أشقاء من ناحية الأب فقط.
6. تحول هونباتز وهونشوين إلى قرود.
7. هونابو وأتشبلانكي يستخدمان السحر في قطع الاشجار.
8. فأر يتحدث مع هونابو وأتشبلانكي ويروى لهم قصص أسلافهم.
9. أسياد مدينة تشيبالبا يستدعون التوأم.
10. هونابو وأتشبلانكي ينجوان من محاولة قتل أسياد تشيبالبا لهم.
11. قتل هونابو على يد بعض الخفافيش لكن أخوه يعيد إحيائه مجددا.
12. قتل التوأم وحرقهم ورمى عظامهما في النهر.
13. هونابو وأتشبلانكي يعودان للحياة ويقتلان أسياد تشيبالبا.
14. هونهونابو يعود للحياة مره أخرى بمساعده أبناءه.

1. خلق أول أربعة من البشر الحقيقيين وهو (بالام كيتسي، بالام أكاب، ماهوكوتا، أكيبالام).
2. خلق أول أربع نسوة.[20]
3. تكوين القبائل التي تتحدث نفس اللغة والتي تسافر إلى منطقة خولان.
4. اللغة الخاصة بالقبائل تختلط وتتفرق.

1. ظهور فينوس، يلية ظهور الفجر مما يتسبب في فرحة عارمة.
2. الألهة التي تم جلبها بواسطة تولا تتحول إلى حجارة هربا من القزم ساكيكوتشول.
3. رجال الكيتشي الأربعة يظلون مختبئين في الجبال.
4. بأمر من الإله توهيل، الإله الكبير لقبائل الكيتشي، تبدأ عمليات الأختطاف لمواطنى القبائل الأخرى وتقديمهم كقرابين وتضحيات إنسانية لتوهيل.
5. القبائل الأخرى يفيض الكيل بها من تلك الأختطافات، فيقوموا بإرسال أربع شابات جميلات من أجل إغواء الرجال ومن ثم هزمهم، ولكن بدلا من ذلك يتم خداعهم بواسطة أربع عباءات سحرية.
6. القبائل الأخرى ترسل جيشا من أجل هزيمة قبائل الكيتشي الموجوده في الجبال (ولكن قبل أن يصل الجيش اليهم وقعوا في مكيدة دبرها لهم توهيل، والرجال الأربعة المنتمين للكيتشي يسرقوا أدوات الجيش الحربية).
7. موت ونصائح كلا من (بالام كيتسي، بالام أكاب، ماهوكوتا، أكى بالام).
8. بالام كيتسي يترك لذريتة من الكيتشي الحزمة المقدسة والتي ستخدمهم كرمز لقوته فيما بعد.

1. وصول أبناء الآباء الأوائل للكيتشي إلى مدينة تولا، حيث أستلموا رموز السلطة من أيدى ناكسيت وعند عودتهم تم استقبالهم بإشارات الفرح.
2. بدأ رحلة هجرة بحثا عن التل حيث سيستقرون أخيرا ويؤسسوا مدينة خاصة بهم. وفي مدينة تشى كيكز انقسموا إلى عدة مجموعات وأبرز تلك المجموعات هي تشى تشكاك، هوميتايا، كولبا، كاوينال وتشى اتشماتشى.
3. في مدينة تشى أتشماتشى استعرت نيران الحرب الأولى، يقودها الحقد والحسد من قبل مجموعة يوكاب في أيستايول. وأخيرا تم أسر اليوكاب وتحويلهم إلى عبيد.
4. ازدادت قوة شعب الكيتشي مما تسبب في ذعر القبائل الأخرى.
5. تشكيل 3 زعماء رئيسيين لاتحاد الكيتشي وهم: كاويكيب ونيهايب وأهاوكيتشي.

1. تم تأسيس مدينة جوماركا حيث يقع مكانها حاليا بالقرب من سانتا كروز ديل كيتشي في القسم الخاص بقبائل الكيتشي.
2. تأسيس 24 منزل كبير منقسمين إلى أهم الوحدات الأجتماعية والسياسية.
3. سرد قصص عن الغزوات التي قام بها كلا من جوكوماتز وكيكاب، والتي تتسم بالطبيعة الخارقة.
4. قامت شعوب الكيتشي بتوسيع أرضهم عن طريق غزو جيرانهم القريب منهم والبعيد أيضا.
5. تم تسميتهم بالبيوت الكبيرة حتى عهد خوان دى روخاس، الذي عاش تحت الحكم الإسباني.

هم من الألهه الأوائل والذين يعطون نصائح للألهه الأخرى في رحلتهم لصنع المخلوقات، لأنها لا تعرف كيفية القيام بذلك، فالدافع الإبداعى مصدره هذه الألهه والتي في وقت لاحق عند سرد أحداث القصة سقطت في غياهب النسيان.[21]

يمكن ترجمتهم حرفيا إلى الثالوث أو المثلث فكما يقول النص، هم الثلاثة يكونون جوهر السماء. لم يكن هؤلاء الثلاثة موجودين منذ البداية، بل أنهم أتوا للتحدث مع تيبو وجوكوماتز وفي أثناء حديثهم تمت عملية الخلق والنشأة، وقد بقوا لفترة مع تيبو وجوكوماتز، وفي وقت لاحق من القصة فإنهم يساعدون هونابو وأتشبلانكي.[22]

يمكن دعوتهم أيضا جد النهار، جد الصفاء. ووفقا لسام كولوب،[23] فإنهم كانوا مرشدين روحانيين لشعب المايا يعطون نصائح حول خلق البشر من الخشب (وهي المحاولة الفاشلة الثانية للخلق). في وقت لاحق من القصة يظهر كلا من أتشبياكوك وأتشموكاني كأجداد لهونابو وأتشبلانكي وعلى الرغم من أنه لم يتم ذكر ذلك صراحة فقد شاركوا في خداع فوكوب كاكيتش فقد أدعوا أنهم أطباء وحكماء ألا أنهم أيضا كانوا مخادعين. ورث أحفادهم عنهم صفة الخداع أيضا ويتجلى دلك في لعبهم الكرة أو في تحويل أخواتهم إلى قرود، فمثلا لا توجد علامات واضحة على امتلاكهم قدرات خارقة هم فقد روحانيون متعبدون ويستخدموا السحر في أفعالهم.

يذكر في القصة أنهم كانوا موجودين قبل بدأ عملية الخلق، قيل أنهم الشمس والقمر، ولكن هذا القول غير أكيد، كان لديهم ثروات طائلة[24] كانت هي مصدر قوتهم الوحيد وما يميزهم فقد كانوا يملكون العيون الفضية والاحجار ذات القيمة العالية والأحجار الكريمة في أجنحتهم. في الحقيقة فإنه غير واضح ما إذا كانوا ألهة أم مجرد بشر، ولكنهم أمتلكوا صفات كلا منهم، لأنه وعلى الرغم من امتلاك فوكوب كاكيتش لفك بشرى إلا أنه قد كُسِر منه عندما قذفه الشباب بالحجارة عند تناوله الفاكهة من أعلى الشجرة.

كان يتصرف وكأنه سيد عظيم، ولكن فقط ثرواته هي ما كانت تعطيه القوة والسيطرة لأنه عندما تم خداعه ونهب ثرواته، مات. أغلب الظن أنه تم ذكر قصة فوكوب كاكيتش كناية عن أولئك الذين قد أغرتهم الممتلكات المادية يمكن اعتباره كعبره أو مثال، أو بشكل مبسط يمكن اعتباره مثل أبناءه، مجرد رمز لما يؤؤل إليه حال الشخص نتيجة الكبرياء المفرط.

الابن الأول لفوكوب كاكيتش، كان له القدرة على خلق الجبال والبراكين في الليل، حيث يقول النص عنه حرفيا كان يلعب الكرة مع الجبال.[25] من المعتقد أنه كان يخطط لقتل الأربعة مائة شاب الذي قتلهم في وقت لاحق، وقد تمت هزيمته على يد هونابو وأتشبلانكي حيث دفنوه تحت الجبل والذي هو رمز كبريائه.

تعني باللاتينية القدمين أو الزلزال، كابركان استطاع تحريك الجبال بواسطة قدمه عن طريق اهتزاز الأرض. تم خداعه بواسطة هونابو وأتشبلانكي عند قولهم له أنه يوجد جبل عالى بل إنه أعلى من كل الجبال، حتى إنه مازال ينمو أكثر. قام الأخوان بإطعامه الطير الأبيض، الشيء الدى قلل من قوته، ثم قاموا بدفنه تحت الأرض الذي هو مصدر قوته وكبريائه.

هم أبناء لتشموكاني وأتشبياكوك، من الواضح أنهم توأم عظيم بالرغم من أن ذلك لم يذكر في القصة مطلقا، أغلب الظن أنهم تمتعوا بقدرات مذهلة، ولكن هذا غير واضح أيضا لأنهم لم يقوموا بعمل أي معجزه (باستثناء جعل شجرة الأنوف تنبت وتزدهر). تم خداعهم بواسطة اسياد تشيبالبا. أنجب هونهونابو ابْنَيْن من أتشباكيالوا. وعلى ما يبدو إن كل ما كان يهم هونهونابو وفوكوب هونابو هو لعب الكره والنرد. تمت هزيمتهم في تشيبالبا في بيت الظلام والتضحية بأعضائهم باستثناء رأس هونهونابو التي تم تعليقها على شجرة في تشيبالبا، لاحقا عاد هونهونابو للحياة عن طريق رأسه بمساعدة من أبنائه.[21]

هم أبناء لهونهونابو واتشباكيالوا. يقال إنهما عازفا مزمار وفنانان وكاتبان وحكيمان يتمتعان بالدهاء ونحاتان وصانعا مجوهرات وحلى. كانا يحسدان ويسيئان معاملة أخويهم هونابو وأتشبلانكي، ولاحقا تم خداعهم وتحويلهم إلى قرود. وقد ذكر في القصة أنهم تم تسميتهم كفنانين لاحقا بواسطة الآلهة.

هي ابنة لشخص يدعي كوتشوماكيك وهو سيد من أسياد مدينة تشيبالبا. أتشكيك هي عذراء غريبة ومتسرعة، حيث إنها قامت بالأقتراب من الشجرة المحرمة بواسطة أسياد تشيبالبا وتكلمت مع رأس هونهونابو المعلقة عليها. أيضا هي بارعة وشجاعة، فقد وجدت طرقا للتحايل على الموت وصعدت إلى ارض غريبة بحثا عن والدة زوجها. وهناك، أثبتت أنها زوجة ابن جيدة لأنها فعلت المستحيل لإثبات صدقها لوالدة هونهونابو.

أبناء لكلا من هونهونابو وفوكوب هونابو، هم الشخصيتان الرئيسيتان في القسم الأسطورى من البوبول فو.[26] المميزات الرئيسية لهم: المكر والتواضع، فابالرغم من قيامهم بمعجزات عظيمة إلا أنهم لم يتباهوا بها أبدا. في الواقع، هما يستفيدان من أشياء بسيطة كالحجارة والمتسولين والفقراء في فعل أشياء عظيمة. قاما بتنفيد إرادة الألهة فقد كان لهما أتصال مباشر ومستمر معهم، وكان لديهما الرغبة في الانتقام، كما رأينا في محاولاتهم التي لم تتوقف لهزيمة أسياد تشيبالبا إلا عندما قتلوهم. هما حقا ذات طبيعة مذهلة.

السيدان الرئيسيان لمدينة تشيبالبا وهما أشرار ومخادعون. فترة حكمهم كانت مليئة بالخداع حتى لأقرب الأقربين إليهم. يسعيان لدمار هونابو وأتشبلانكي، فهما منزعجان منهما لانهم يعتبران نِدّين لهما في لعب الكرة. في الواقع، لقد قضى هذان الاثنان على عدد كبير من الناس الذي لم يكن موتهم ضرورى، ولكن ذلك كان يشعرهما بالرضا والحياة، فهم بطبيعتهم اشرار. ولكن كل هذا أنتهي باغتيالهما بواسطة التوأم، حيث أن غرورهما وغطرستهما كانتا السبب في سقوطهم في نهاية المطاف.

أول من خُلِق من الرجال حيث أنهم غادروا للمدينة الأسطورية تولا، وهناك، قاموا بتقديم إله لكل منهم. باستثناء أكى بالام، فهم الأجداد للتقسيمات العظمى الثلاثة لشعب الكيتشي:[24] كاويك ونيخاب ونيما كيتشي. يتميزون بالتواضع والطاعة لرغبات ألهتهم، وفي كثير من الأحيان يكون توهيل هو الإله الذي يطيعون، وهو إله شعب كاويك، الذي يتحدث إلى الجميع. ضمنوا تقدمهم عن الشعوب الأخرى من خلال استخدام النار التي دفعوا قلوبهم ثمنا للحصول عليها. ومن أجل هذا السبب، قاموا لاحقا باختطاف مواطنى الشعوب الأخرى للتضحية بهم من اجل ألهتهم. في نهاية الأمر ماتوا تاركين خلفهم الحزمة المقدسة لشعبهم. لقد كانوا مخلصين ومؤمنين بتحقيق رغبات ألهتهم وماتوا بسلام في نهاية المطاف.

توهيل هو الإله الحارس لمدينة تولا والذي تم تقديمه بواسطة بالام كيتسي، أويليكس هو الإله الخاص ببالام أكاب، جاكاويتز هو الإله الخاص بماهاكوتا، وأخيرا الإله نيكاج الخاص بأكي بالام. باستثناء توهيل، فهذه الألهة عانوا من عدم السيطرة وأختفوا لاحقا مع تطور أحداث القصة. على الرغم من وجودهم عبر التاريخ إلا أنه لم يتم ذكر أسمائهم إلا عند ذكر اسم الإله توهيل.[24] هم ألهة انتقام، طالبوا بدماء الشعب بمثابة قربان لهم، وكان يعطيهم هذا كلا من القوة والشباب أكثر فأكثر. تم اعتبارهم كوجهة للحج بالنسبة للكيتشي وقاموا بتوجيه الكيتشي في حروبهم مع الشعوب الأخرى.

هم حكام لشعب الكيتشي وحكموا جنبا إلى جنب. وفقا للنص، الحاكم جوكوماتز ينتمي للجيل الرابع من نسل شخص معروف أيضا بأسم جوكوماتز. هو شخص رائع يستطيع أن يتخد من الثعبان والنسر والفهد هيئة له وهو ذو دم نقى. كان هو من بدأ فترة التوسع بالنسبة لشعب الكيتشي.

فرضوا حكم الكيتشي بغزوهم للشعوب المجاورة. قاموا بفرض حكمهم وصولا لأرض شعب المام أيضا. فرضوا ضرائب على الشعوب الواقعة تحت سيطرتهم وقاموا بقمع كل من رفض التوسع بقوة. قاموا بتجريف المدن وقضوا على أنساب كاملة ؛ قاموا بتأمين الشعوب التي أحتلوها حتى يتأكدوا أنها لا يمكن أستردادها ثانية. كانوا محاربين عظماء ووحدوا الكيتشي تحت راية واحدة.

يتناول البوبول فو من أول عدم وجود أي شيء حتى قرر الخالق والصانع خلق الحياة. كانت نيته أن يقوم بإبداع خاص لشيء يتكلم ويشكره على الحياة التي أعطاها له. أولا، قاموا بصنع الأرض ثم الحيوانات وأخيرا البشر. أول محاولة لخلق البشر كانت من الطين، ولكن فشلت المحاولة، فقام الخالق والصانع بمحاولة أخرى فصنعهم من الخشب؛ ومرة واحده تم تشكيل عدد من الأسُر، ولكن سرعان ما أدرك الخالق والصانع أن مخلوقاته تفتقر للحكمة ويعانوا من نقص المشاعر والذكاء.[21]

تروي القصة كيف كان كل شيء في هدوء، بدون حركة، في صمت مجرد مساحة فارغة وواسعة من السماء.[27]

هذه هي القصة الأولى، الدرس الأول. لم يكن هناك ولا حيوان ولا طيور وأسماك وسرطان بحر ولا أشجار وكهوف وأحجار وأعشاب ولا غابات، لم يكن هناك سوى السماء. لم يكن وجه الأرض قد ظهر بعد، لم يكن هناك سوى البحر بهدوئه والسماء بصفائها، لم يكن هناك شيء يصنع الضوضاء،[28] أو حركة أو ارتعاش. لم يكن هناك شيء قائما بعد. فقط مياه هادئه وبحر هادئ، وحده وهدوء. لم يكن هناك شيء في الوجود، كان هناك فقط الجمود والصمت الموجود في الظلام في الليل. فقط الصانع والخالق تيبو وجوكوماتز، الأسلاف؛ موجودون في الماء محاطين بالفراغ والوضوح التام للأفق، يغطيهم الريش الأخضر والأزرق.

ومن هنا وصلت الكلمة، تحدثوا فيما بينهم وتناقشوا وتداولوا، أتحدت أفكارهم وكلمتهم. وفي حين التأمل قرروا وبشكل واضح عند ظهور الفجر أنهم سوف يقومون بعملية الخلق. عزموا على إنشاء الأشجار والأدغال وخلق الحياة وأيضا الإنسان. وهكذا، تم الترتيب لذلك في الظلمة والليل من قلب السماء، وقاموا بدعوة قلب السماء.[29]

الأول يدعى هوراكان والثانى تشيبى كاكولها والثالث راكزا كاكولها. هؤلاء الثلاثة هم قلب السماء. وقد لبوا نداء تيبو وجوكوماتز ثم تباحثوا حول الحياة والنور، وما سيتم القيام به من أجل عملية الضوء والفجر، والذي سيكون من شأنه توفير الغذاء والقوت لباقى الكائنات.

تبادرت إلى أذهانهم أسئلة كثيرة منها كيفية ملء الفراغ وإخلاء الفضاء والسماح للماء بالأنحسار وشروق الشمس على الأرض ولكنهم علموا جيدا أنه لا يوجد عظمة ولا مجد ولا معنى لخلقهم الحياة بدون خلق الإنسان. بعد ذلك تم خلق الأرض بمجرد صدور الأمر بذلك. مثل الضباب، مثل سحابة الغبار، كان الخلق. حينها ظهرت الجبال من وسط الماء، وفورا نمت الجبال بمعجزة مثل السحر تم تشكيل الجبال والوديان، وظهر معها الزرع والصنوبر على الفور في المنطقة.[21]

وهكذا شعر جوكوماتز بسعادة غامرة قائلا:«لقد كان من الجيد حضوركم ! موجها كلامه لقلب السماء». فأجابوه: إذا كان لدينا عمل بين أيدينا فيجب الانتهاء منه؛ أولا شكلوا الأرض والجبال والوديان، ثم قسموا الجداول، جعلوا الأنهار تجرى بحرية بين التلال، فصلوا المياه عندما ظهرت الجبال العالية. هكذا كان تشكيل الأرض بواسطة قلب السماء وقلب الأرض، هكذا كانوا يدعون عندما كانت السماء في هدوئها وعندما كانت المياه تغمر الأرض. وبهذه الطريقة تم إتقان العمل بعد تأمل وتفكير في نهاية سعيدة.

لاحقا، قاموا بخلق حيوانات الجبال الصغيرة وحراس الغابات وعفاريت الجبال والغزلان والطيور ثم الأسود والنمور والأفاعى والثعابين. بعدها قام الأسلاف بخلق العصافير والطيور وأمروها ببناء أعشاشها على فروع الأشجار وأمروا الغزلان بالمشى على أربعة أقدام وأكل الأوراق والحشائش وعلموا أنهم بهذه الطريقة سوف يتكاثرون. وبعد الأنتهاء من عملية خلق الحيوانات بدأت تعلو أصوات مختلفة ومتنوعة، يعود كل صوت منها إلى فصيلة معينة من الحيوانات والطيور فتكون هذه هي وسيلة تواصلهم مع بعضهم البعض.

بعد هذا أخبر الأجداد أسمائهم إلى الحيوانات والطيور من أجل الدعاء لهم وذكرهم، وأخبروهم أن ينادوهم باسم الأب، الأم ولكن لم تستطع الحيوانات النطق وكل ما قاموا به هو الصراخ بأصوات غير مفهومة ففي نهاية الأمر هم لا يستطيعوا التحدث مثل بشرى عادى. أدرك الصانع والخالق فيما بينهم أن من غير الممكن لتلك المخلوقات أن تنطق بأسمائهم وقاموا بدعوة قلب السماء (الألهة الثلاثة) وقالوا لهم أن تلك المخلوقات لا تستطيع النطق مثل البشر وأن كل فصيلة لها اللغة الخاصة بها وهي غير مفهومة أيضا. في تلك اللحظة قرروا صنع كائنات أخرى تستطيع النطق بأسمائهم وتدعوا لهم وتعبدهم. وهكذا قرروا فناء كل الحيوانات والطيور ومحوهم من على وجه الأرض. هكذا كان على الخالق والصانع القيام بمحاولة أخرى لصنع البشر ولكن هذه المرة بمجهودهم هم. قالوا أنهم مع أول أعمالهم وأول مخلوقاتهم سيقوموا بصنع سلسلة من المخلوقات التي تستطيع التحدث والنطق، سيقوموا بصنع كائنات قادرة على التعبد لهم. وهكذا صنعوا البشر.

يروى البوبول فو أيضا مغامرات الألهة التوأم هونابو وأتشبلانكي، الذين نزلوا إلى مدينة تشيبالبا وقاموا بهزيمة سيدها أخاوب، ومن ثم تحولوا إلى الشمس والقمر. وهذا مقتطف من قصة ولادتهم: «عندما حان يوم ولادتهم، ظهر النور للشابة اتشكيك؛ ولكن الجدة لم تراهم في لحظة ولادتهم. وفي لحظة ما، خرج إلى النور صبيان يُدعيان هونابو وأتشبلانكي.[24] هناك في وسط الأدغال رَأَيَا النور وخرجا إلى الحياة. لاحقا عادوا إلى المنزل ولكن لم يستطيعا النوم. فلتتركيهما في الخارج، هيا ! هكذا صرخت العجوز لأن الطفلين كانا يصرخان بشدة ويسببان الكثير من الإزعاج. وهكذا ذهبت بهم أمهم ووضعتهم في عش النمل حيث ناما عندها بسلام وهدوء. لاحقا تركوا هذا المكان وناما على بعض العظام».

ولكن ما أراداه هونباتز وهونشوين حقا لو أن أخويهم ماتا هناك على عش النمل أو على شوك العظام، كان هذا سببه الحقد والحسد الذي يشعر به هونباتز وهونشوين تجاه أخواتهم. في البداية رفضا استقبال أخواتهم الصغار في البيت؛ فهم لا يعرفانهم جيدا وهذه هي طريقة التعامل في الريف عندهم.

كان كلا من هونباتز وهونشوين موسيقيين ومطربين عظماء، فقد مروا بالعديد من الشدائد والمحن وقد أتاح هذا لهم فرص عمل عظيمة. كانوا حكماء للغاية، ومر وقت عليهم كانا يعملان فيه عازفي مزمار ومطربين ورسامين ونحاتين، كانا يعملان ويعرفان كل شيء. كان لديهما علم بولادة أخوان لهم، وعلموا أيضا برحلة ابيهم إلى تشيبالبا وموته هناك ويعلموا أيضا أنهم الورثة الشرعيين لأبيهم، فقد كانا شديدى الحكمة وهكذا علموا بخبر الولادة. ولكن الحسد تجاه أخواتهم أعمى الحكمة لديهم، فقد كانا يسيئان النية تجاه أخواتهم الصغار، على الرغم من أن هونابو وأتشبلانكي لم يسيئا لهما على الأطلاق.

لم يكن كل من هونابو وأتشبلانكي مهتمين سوى بقذف الحجارة طوال اليوم، لم يكونا محبوبين لدى جدتهم أو أخويهم.لم يتركوا لهم الطعام أبدًا لانه عند وضع الطعام يأكل كلا من هونباتز وهونشوين وعند وصول التوأم يكون الطعام قد نفذ؛ ومع ذلك لم يشعر التوأم بأى نوع من الغضب على الإطلاق؛ حتى عند إحضار التوأم للطعام معهم من الخارج كان هونباتز وهونشوين يستوليان عليه ولا يتركان أي شيء منه للصغار، فعلى أي حال لم يهتم هونباتز وهونشوين إلا بالغناء والعزف على المزمار.[21]