تاريخ القدس في العهد الأيوبي

أعيد فتح القدس في عهد صلاح الدين الأيوبي عام 1187، بعد انتهاء الحملات الصليبية ضدها، واستلم مباني الحرم الشريف مجدداً. أثبت صلاح الدين بمهارته الحربية شجاعته في حروبه ضد الصليبيين داخل أسوار القدس. حظي المسيحيون ببيت المقدس بمعاملة لائقة إذ سمح لهم بأن يسكنوا فيها و أن يأمنوا وألا يقلقوا. وضع صلاح الدين برنامجاً في حكمه أهم ما ظهر فيه اقامته للتحصينات للحيلولة دون غزو صليبي آخر على بيت المقدس، وغسل الصخرة بماء الورد وأمر بعمارة المسجد الأقصى ورصفه بالفسيفساء، وظهر جلياً آثاره في سور المدينة ومقبرة باب الساهرة وقبة يوسف وجامع الجبل وأنشئ المدرسة الصلاحية والخانقاه الصلاحية وغيرها. وبعد صلاح الدين واجهت القدس تهديد حملة صليبية جديدة، واعيدت القدس ليد المسيحيين على أن يضل الحرم الشريف إسلامياً ويحظى المسلمين بحكم ذاتي لهم.

تعدد سلاطين المماليك الذين تعاقبوا على حكم القدس وهذا انعكس على طبيعة حياة سكان بيت المقدس، وقد حافظت القدس على مكانتها وأهميتها الدينية إذ أصبحت مقصداً للحجاج من الشرق والغرب، سواء للدراسة أو الاعتكاف، و أقيمت المؤسسات الخيرية وشيدت المساجد ودور العبادة والمحلات التجارية والأسواق والحوانيت، كل هذا حول الحرم وعلى طول الشوارع المؤدية إليه، ومن المنشأت التي أقيمت خان السلطان وقنة العروب والدار الكبرى والخانقاه وغيرها. وبعد حقبة المماليك دخل العثمانيون القدس وحكموها من عام 1517 إلى عام 1917.

• القدس عبر الحضارة والتراث منذ ستة آلاف عام، إبراهيم الفني، منشورات وزارة الاعلام، 1997.
• المفصل في تاريخ القدس، الجزء الأول، عارف العارف، مطبعة المعارف، 1999.
• اختلاق إسرائيل القديمة، إسكات التاريخ الفلسطيني، تأليف كيث وايتلام، ترجمة سحر الهنيدي، الكويت، 1999.

• بوابة القدس