تناص

• تناص تطابقي فيه تطابق بين نصين.
• تناص انفصالي، فيه إعلان لموت النص الأول في النص الثاني.
• تناص النفي، موت النص الأول في النص الثاني.

فإن ت. تودوروف أشار إلى المصطلح بصفة عرضية قائلاً "أنه من الوهم أن نعتقد بأن العمل الأدبي لـه وجود مستقل، أنه يظهر مندمجاً داخل مجال أدبي ممتلئ بالأعمال السابقة وعليه يتحول كلّ عمل فني يدخل في علاقة معقدة مع أعمال الماضي وفي بعض المعاجم العربية المختصة وغير المختصة، ذهب بعض الدارسين إلى اعتبار مصطلح السرقات (Plagiavius) الأقرب إلى لفظ التناص، وهو عند البلاغيين كأخذ قائل من قائل آخر معنى من المعاني وبعض لفظه أو أكثر من لفظه صورة أخرى للمصطلح في واقعه العربي، نلمحها لدى عبد الله الغذامي القائل بمصطلح "التداخل النصي" بحيث يعتقد أن "تداخل النصوص يتمّ عبر نصِّ واحدٍ من جهة ويقابله في الجهة الأخرى نصوص لا تحصى.[2] وقد أنكر مجمع اللغة العربيّة هذا التعبير لأنّ التناص على وزن تفاعُل، والفعل على وزن: فاعَلَ = ناصّ أو ناصص، وقالوا: لا وجود لهذا الفعل في اللغة العربيّة[3] القول بأن لا وجود لهذا الفعل غير مفهوم، فالتناص مصدر وليس فعلا، ومعناه التنادي، كما في كتاب العين.

العقد والتضمين في الشعر العربي من أنواع التناص.

مصدر الكلمة [ ن ص ص ] وهو فعل خماسي لازم. تَنَاصَّ، يتَنَاصُّ، مصدر تَنَاصٌّ. «تَنَاصَّ النَّاسُ»: اِزْدَحَمُوا. ومعنى آخر تناصى القومُ أخذ بعضُهم بنواصي بعض في الخصومة «هبّتِ الريحُ وتناصتِ الأغصانُ: علَقت رؤوس بعضها ببعض».

• تداخل الأحاديث

• بوابة أدب
• بوابة فلسفة