تيكون أولام

تيكون أولام ((بالعبرية: תיקון עולם or תקון עולם[1]‏)) عبارة من اللغة العبرية والتي تعني حرفيا («إصلاح العالم» أو «شفاء العالم») من خلال العمل الاجتماعي والسعي لتحقيق العدالة الاجتماعية. وتبني مفهوم المسؤولية المشتركة للبشرية من أجل شفاء وإصلاح وتغيير العالم. في اليهودية، فأن مفهوم تيكون أولام نشأ في وقت مبكر من الفترة الحاخامية. وأعطت مفاهيم ومعاني جديدة للكابالا خلال فترة العصور الوسطى وقد وازدادت في اليهودية الحديثة.[2]

مراجع

First, Mitchell، 11 First.pdf "Aleinu: Obligation to Fix the World or the Text?" (PDF)، Hakirah، Hakirah، مؤرشف من الأصل (PDF) في 14 أكتوبر 2017، اطلع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2012. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
David Shatz, Chaim Isaac Waxman, Nathan J. Diament Tikkun olam: social responsibility in Jewish thought and law 1997 "The papers collected here address the issue of tikkun olam, the thesis that Jews bear responsibility not only for their own moral, spiritual, and material welfare, but also for the welfare of society at large."

مزيد من القراءة

Sarah Breger (مايو–يونيو 2010)، "How Tikkun Olam Got Its Groove"، Moment، مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2019.
Sanford L. Drob (2001)، "Tikkun ha-Olam: The Restoration of the World"، The New Kabbalah، مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2019.
Jill Jacobs (يونيو 2007)، "The History of "Tikkun Olam""، Zeek: A Jewish Journal of Thought and Culture، مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2019.

بوابة اليهودية

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.

[First-1] First, Mitchell، 11 First.pdf "Aleinu: Obligation to Fix the World or the Text?" (PDF)، Hakirah، Hakirah، مؤرشف من الأصل (PDF) في 14 أكتوبر 2017، اطلع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2012. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)

[2] David Shatz, Chaim Isaac Waxman, Nathan J. Diament Tikkun olam: social responsibility in Jewish thought and law 1997 "The papers collected here address the issue of tikkun olam, the thesis that Jews bear responsibility not only for their own moral, spiritual, and material welfare, but also for the welfare of society at large."