دياب أبو جهجه

في عام 1991، غادر أبو جهجه لبنان وهو في سن التاسعة عشر: «أردت أن أذهب إلى الخارج مثل الكثير من الشباب اللبناني».[4] درس أبو جهجه في الجامعة الكاثوليكية في لوفان، وحصل على درجة الماجستير في العلوم السياسية والعلاقات الدولية. بعد قيامه بعدة وظائف خلال فترة دراسته مثل أعمال المصانع والبناء، أصبح مدير شركة vzw Welkom، وهي هيئة العمالة المهاجرة في الاتحاد البلجيكي للمهن.[5]

في عام 2000، أسس أبو جهجه الجامعة العربية الأوروبية في أنتويرب وهي مدينة بها عدد كبير من السكان المسلمين. في انتخابات عام 2003، اشتركت الجامعة العربية الأوروبية مع حزب العمال الماركسي اللينيني في بلجيكا لتشكيل قائمة المقاومة الانتخابية والتي فشلت في الفوز بأي من المقاعد وتم حلها. في عام 2004، بدأ دياب حزب MDP، لكن هذا الحزب لم يحصل على أي مشاركين منتخبين. في أوائل عام 2006، أعلن أبو جهجه أنه لن يقود الجامعة العربية الأوروبية بعد الآن ولن يشغل أي منصب قيادي.[8][9]

في عام 2001، أسس أبو جهجه لجنة صبرا وشاتيلا التي رفعت دعوى ضد رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق أرييل شارون لدوره المزعوم في مذبحة صبرا وشاتيلا التي ارتكبت في مخيمات اللاجئين خلال الحرب الإسرائيلية اللبنانية في عام 1982.[10]  

قال أبو جهجه عن رد الفعل العربي على الهجمات الإرهابية التي وقعت في 11 أيلول عام 2001 بأن «شعر معظمنا في ذلك اليوم بشيء لا يمكن وصفه من الفرح أو بالسعادة والشعور بالانتقام الجميل. شعرنا جميعًا - باستثناء أقلية صغيرة - بأنه ما تفعله بالناس سيعود إليك» تابع قائلاً:«الآن وبعد مرور شهرين تقريبًا على الحادي عشر من سبتمبر، نرى الأمور واضحة وأكثر وضوحًا. إنه لأمر فظيع كيف يمكن للمجرمين أن يتسببوا في أعمالهم بالبؤس لكثير من الناس، وكيف يمكن للعنف أن يولد العنف والمزيد منه.»[11]  

في مقالته الخاصة في صحيفة De Standaard البلجيكية اليومية، صرح دياب قائلاً «نحن البلجيكيون ذوو الأصول العربية في أغلبنا ننظر سلبًا نحو المثليين جنسياً. هذا ليس لأننا مهاجرين، لكن لأننا الرجال لا نتقبل فكرة أن رجلاً آخر قد يرغب بنا جنسياً، وهذا الأمر لمعظم الرجال المثليين يعتبر كابوسًا يمكن أن يجعلهم عدوانيين».

يعتبر أبو جهجه الديمقراطية وسيلة قوية، والشريعة ستفرض بعد عملية ديمقراطية. في الواقع، كانت رسائله مختلطة تمامًا.[12] اقترح جهجه في نقاش بثه التلفزيون أنه من المحتمل حدوث هجوم مماثل في هولندا. وقال «هذا منطقي. فأنت تخوض حربًا معنا ونحن نخوض حربًا معك.»[13]

تم اعتقال أبو جهجه واحتُجز لعدة أيام في عام 2002 بعد أن قام بتنظيم أعمال شغب ودعا إلى العنف. اندلعت أعمال الشغب في بورغروت في مقاطعة أنتويرب بعد أن رجل فلمنكي النار على جاره البلجيكي-المغربي البالغ من العمر 27 عامًا. بُرئ ذلك الرجل من جميع التهم الموجهة إليه في 21 تشرين الأول 2008. وقال ضابط شرطة كان يراقبه ليلة الشغب أنّ أبو جهجه بريء وأن الأدلة ضده كانت ملفقة. أثار اعتقاله مناقشات حادة هيمنت على السياسة البلجيكية لعدة أشهر، وحصل على الكثير من الدعم من المفكرين والأكاديميين البلجيكيين واعتبر سجينًا سياسيًا. وقعت 300 شخصية على عريضة تطالب الحكومة باتباع نهج أكثر اعتدالا في التعامل مع الجامعة العربية الأوروبية وقضية الهجرة والتمييز في البلاد. وأصبحت القضية مثالاً مشهوراً على شيطنة النشطاء السياسيين وانتهاك الفصل بين السلطات. ولا يزال يتم تدريس قضية أبو جهجه كحالة في بعض كليات الحقوق في بلجيكا وهولندا.[14]

في هولندا، كان لأبو جهجه خلاف مع المخرج السينمائي الراحل ثيو فان غوخ الذي كان معروفًا بمعارضته للإسلام. أهان فان غوخ الذي كان من المفترض أن يكون وسيط النقاش بين دياب وبوريس ديتريش أبو جهجة من خلال وصفه له بقواد النبي أمام جمهور من 1000 شخص. خرج أبو جهجه من المسرح، ولم يعجب ما قام به غوخ حراسه الشخصيين الذين رأوا أن دور الوسيط يجب أن يكون حياديًا ولا يهين الضيوف، وأعلن خصمه في ذلك اليوم بوريس ديتريش تعاطفه مع موقفه وفزعه لسلوك فان غوخ.[15]

في شهر تموز من العام 2006، أعلن دياب أنه سيتوجه إلى لبنان للمساعدة بأي طريقة ممكنة في الدفاع عن بلاده ضد الهجوم الذي تشنه القوات الإسرائيلية. ورداً على ذلك، دعا زعيم فلامس بيلانغ فيليب ديوينتر الحكومة البلجيكية إلى إلغاء جنسية أبو جهجه.[16]

منذ عام 2007، غادر أبو جهجه بلجيكا واستقر في لبنان، وركز على مسيرته المهنية في الإدارة كرئيس تنفيذي لشركة BPO في صيدا. أكد لاحقًا في عام 2009 على صفحته في فيسبوك أنه «سعيد بالخروج من هذا القرف الآن».[17]

في عام 2009، دعا في فيسبوك وباللغة العربية على مدونته "la valise ou le cercueil" إلى «مقاومة المحتل والمستعمر باستمرار ودون تردد وبكل الوسائل اللازمة والمتاحة وبالنضال المسلح حتى طرده من أرضنا إلى الأبد وبدون قيد أو شرط.»[18]

واصل أبو جهجه زيارة أوروبا بانتظام للتحدث في الاجتماعات والعروض الإعلامية، حتى تم اتهام التلفزيون البلجيكي الفلمنكي الرسمي  بالتعاطف معه والترويج له بعد أن أصبح معروفًا أن المحطة التلفزيونية دفعت تكاليف تذكرة الطائرة والفندق لحضور برنامج الحوارات البلجيكي الشهير Phara. ويعتبر دياب شخصية بارزة في قضايا الهجرة والعالم العربي. بعد الربيع العربي الذي دعمه بشدة، حصل  أبو جهجه على ائتمان فكري في الغرب كشخص دافع دائمًا عن الرأي القائل بأن الثورة أمر لا مفر منه في العالم العربي.[19] في عام 2008، قامت مجموعة من الطلاب الفلمنكيين بتصوير مقابلة معه تحدث فيها بتفاصيل عن الثورة في مصر وأماكن أخرى توقع حدوثها في غضون 5 سنوات. تم عرض أجزاء من الفيديو لاحقًا على التلفزيون البلجيكي،[20] وكتب ثلاثة طلاب شبان من أصل عربي في بلجيكا أن أبو جهجه والجامعة العربية الأوروبية كانا فرصة لبناء تفاهم أفضل بين المجتمعات، ولكن هذه الفرصة ضاعت. يجادل الكثيرون اليوم بأنه كان من الأسهل والأكثر إنتاجية إجراء حوار مع شخص مثل أبو جهجه بدلاً من الجماعات الدينية التي ظهرت بعد مغادرته أوروبا. وصرح بهذا الرأي كثير من الناس بمن فيهم خصوم سابقون  مثل رئيس الوزراء السابق فيرهوفشتات الرجل الذي أصدر مذكرة القبض عليه.[21]

خلال عام 2002، كان أبو جهجه هو الاسم الأكثر ذكرًا في وسائل الإعلام البلجيكية متجاوزًا مرجع رئيس الوزراء والملك. أصبح اسمه مألوفاً في بلجيكا وهولندا، وقد انعكس ذلك في مئات الرسوم الكاريكاتورية والساخرة.[22] وقام بدوره الكوميدي بول جروت في عرض الكوميديا الهولندية Kopspijkers. وكان أيضا شخصية رئيسية في رواية "Los"  الأفضل مبيعًا للكاتب توم نايجلز الذي تم تحويلها لاحقًا لفيلم، تم إخراج فيلم "Los" من قبل جان فيرهين. كما تم استخدام اسم «أبو جهجه» كشعار احتجاج من قبل عمال الموانئ في أنتويرب خلال إضرابهم في اشتباكات مع الشرطة. كما غنى بها أنصار نادي كرة القدم نادي رويال أندرلختفي اشتباكاته مع منافسيه رويال أنتويرب كوسيلة لاستفزاز مؤيدي أنتويرب.

وصف رودريك فان جريكين من معهد مناقشة هولندي أبو جهجه بأن له «موهبة خالصة مثالية» في النقاش. كما جذب أبو جهجة كمتحدث منفرد حشودًا كبيرة جدًا واستطاع اطلاعهم على أسبابه.[23] كتب العالم اللغوي الشهير البروفيسور سي. ديلانتشير فصلاً عن خطاب أبو جهجه في كتاب نشرته جامعة كامبريدج عام 2007، كما قدم ورقة نقاشية عن قوة الاستعارات في خطاب دياب أبو جهجه وقدمها إلى مؤتمر أكاديمي في السويد.[24]