روح المكان

«روح المكان» تشير إلى الجوانب الفريدة والمميزة والعزيزة للمكان؛ في كثير من الأحيان يحتفل بها الفنانون والكتاب، وأيضا أولئك الذين يعتزون بالحكايات الشعبية والمهرجانات والاحتفالات. إنها كذلك في نسيج الثقافة غير المرئي ( القصص، الفن، الذكريات، المعتقدات، التاريخ، الخ.) كما هو الحال في الجوانب المادية الملموسة للمكان (الآثار، والحدود، والأنهار، والغابات، والنمط المعماري، وأنماط الحرف الريفية والمسارات والآراء وما إلى ذلك) أو جوانبها الشخصية (وجود الأقارب والأصدقاء والأرواح العينية وما شابه). كان المصطلح الروماني لروح المكان هو Genius loci ، والذي لا يزال يُشار إليه أحياناً. غالباً ما كان يتصور هذا التاريخ كحيوان وصي أو كائناً خارقًا صغيراً (عفريت، جنية، قزم، وما شابه) أو شبحاً. في العالم المتقدم، تم التخلص من هذه المعتقدات. ومع ذلك، نشأت طبقة جديدة من الخرافات الأقل تجسيداً حول هذا الموضوع مثل خطوط لاي، وفينج شوي ومفاهيم مماثلة، من ناحية، ومساحات بقايا حضرية، مثل الأزقة الخلفية أو الفجوات بين المباني في بعض وسط أمريكا الشمالية المناطق، من ناحية أخرى. [1]

غالبًا ما تهتم الحركات الثقافية الغربية للرومانسية والرومانسية الجديدة بخلق أشكال ثقافية تعيد سحر الأرض، من أجل تأسيس أو إعادة بناء روح المكان. [2]

اكتشف فن الأرض الحديث (الذي يطلق عليه أحيانًا فن البيئة) مثل أندي جولدسوورثي مساهمة النحت الطبيعي في روح المكان. [3] [4]

العديد من الثقافات الأصلية والقبلية في جميع أنحاء العالم تشعر بقلق عميق مع روح المكان في المناظر الطبيعية. [5] أرواح المكان معترف بها صراحة من قبل بعض الديانات الرئيسية في العالم: الشنتو لديها كامي التي قد تتضمن روح المكان؛ المسيحية لها أرواح مكان في جوقات ملائكية من السيادات والإمارات، والهندوسية، وفاجرايانا وتقاليد بونبو.