ستيبان راديتش

بعد الحرب العالمية الأولى، عارض اندماج كرواتيا في مملكة مع صربيا دون ضمانات للحكم الذاتي الكرواتي. تم اختيار راديتش كعضو في المجلس الوطني للسلوفينيين والكروات والصرب. في 24 نوفمبر 1918، حث المندوبين المشاركين في الجلسة التي من شأنها أن تقرر مستقبل البلاد السياسي «عدم الاندفاع مثل الأوز إلى الضباب». وكان العضو الوحيد في اللجنة المركزية للمجلس الوطني للتصويت ضد إرسال وفد إلى بلغراد للتفاوض مع مملكة صربيا.[16] في 26 نوفمبر، تم عزله من اللجنة المركزية.

في 8 مارس اذار 1919، أصدرت اللجنة المركزية قرارًا صادر عن راديتش أعلن فيه «المواطنون الكروات لا يعترفون بما يسمى مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين في عهد أسرة كارازوروفيتش لأن هذه المملكة لم تعلن عن طريق السابور (مجلس الشعب) الكرواتي ودون أي تفويض من الشعب الكرواتي.» تم تضمين البيان الكامل في مذكرة ترجمت إلى الفرنسية وأرسلت في الخارج لتوجيهها إلى مؤتمر باريس للسلام.[17] أثار هذا القرار قرارًا من الحكومة بالقبض على راديتش مع العديد من أعضاء الحزب الآخرين. [18]

كان من المقرر أن يقام حوالي 11 شهرًا حتى فبراير 1920، [19] قبل الانتخابات البرلمانية الأولى لمملكة الصرب كروات والسلوفينيين لعضوية الجمعية الدستورية التي عقدت في 28 نوفمبر. كانت نتيجة انتخابات نوفمبر 230,590 صوتًا، أي ما يعادل 50 مقعدًا في البرلمان من أصل 419. في 8 ديسمبر، قبل الجلسة الأولى للبرلمان، عقد راديتش مظاهرة حاشدة أمام 100000 شخص في زغرب. عقد راديتش اجتماعًا استثنائيًا، تم فيه تقديم اقتراح وصوت على أن الحزب لن يكون جزءًا من المناقشات البرلمانية قبل تسوية المسائل مع صربيا أولاً بشأن مسائل الحكم، وأهم القضايا العالقة هي التمييز للشعب الكرواتي والسلطات العلنية للملك مع الحكومة المركزية في بلغراد. تم تغيير اسم الحزب لاحقًا إلى حزب الفلاحين الجمهوريين الكرواتيين، مع إبراز الموقف الرسمي للحزب. في ديسمبر / كانون الأول، تم رفض الحظر المفروض على كرواتيا ماتكو لاجينيا من قبل مجلس الوزراء في ميلينكو رادومار فيزنيك بسبب السماح بالتجمع.

راديتش لا يزال متمسكًا بفكرة كرواتيا المستقلة، وأبقى الحزب خارج البرلمان احتجاجًا. وقد أتاح هذا في الواقع لرئيس الوزراء الصربي نيكولا باسيتش الفرصة لتعزيز السلطة وتعزيز حكومته التي يهيمن عليها الصرب. عائدًا من رحلة خارجية غير مصرح بها في عام 1923 زار خلالها ستيبان راديتش إنجلترا (لمدة 5 أشهر)، والنمسا (5 أشهر) والاتحاد السوفيتي (شهرين). لدى عودته في عام 1924، تم اعتقال راديتش في زغرب وحُكم عليه بتهمة الارتباط بالشيوعيين السوفيت وسجن. تم استخدام الرحلة لغرض تدويل مؤامرة الكروات في مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين.

بعد إطلاق سراحه، سرعان ما عاد راديتش إلى السياسة، لكن هذا لم يكن بدون مشاكل. في 23 ديسمبر، أعلن الحكومة المركزية التي يهيمن عليها الصرب أن الحزب السياسي الفلاحيين كان في انتهاك لقانون الأمن الداخلي وبالتالي اعتقل الرئيس التنفيذي لـ حزب الشعب الجمهوري في 2 يناير كانون الثاني 1925، وأخيراً اعتقلت ستيبان راديتش في 5 يناير كانون الثاني.

بعد الانتخابات البرلمانية في فبراير شباط 1925، نجح حزب الشعب الجمهوري، حتى مع وجود فريقه التنفيذي بالكامل خلف القضبان، ومع وجود ستيبان راديتش فقط على رأسه، في الفوز بـ 67 مقعدًا برلمانياً بإجمالي 53287 صوتًا. على الرغم من أن فرز الأصوات كان أعلى مما كانت عليه في الانتخابات السابقة، والغش من قبل الحكومة المركزية حصل الحزب على مقاعد برلمانية أقل. من أجل زيادة سلطته التفاوضية، دخل حزب الشعب في تحالف مع الحزب الديمقراطي المستقل (Samostalna demokratska stranka)، وحزب الشعب السلوفيني (Slovenska ljudska stranka) والمنظمة اليوغوسلافية الإسلامية (Jugoslavenska muslimanska organizacija).

اغتياله في بلغراد

قبر ستيبان راديتش على مقبرة ميروجوج

صدرت تهديدات بالقتل وتهديدات بالضرب العنيف ضد ستيبان راديتش في البرلمان، دون أي تدخل من رئيس الجمعية (رئيس البرلمان). في صباح يوم 20 يونيو 1928، حُذر راديتش من خطر محاولة اغتيال ضده، وطُلب منه الابتعاد عن البرلمان في ذلك اليوم. أجاب أنه كان مثل جندي في الحرب، وفي الخنادق، وبالتالي كان من واجبه أن يذهب لكنه وعد مع ذلك بعدم نطق كلمة واحدة. في الجمعية، نهض بونيش راتشيش، وهو عضو في حزب الشعب الراديكالي من الجبل الأسود، وألقى خطابًا استفزازيًا أدى إلى رد فعل عاصف من المعارضة ولكن راديتش نفسه ظل صامتًا تمامًا. أخيرًا، صاح إيفان بيرنار ردًا على ذلك، «أنت نهب النحل» (في إشارة إلى اتهامات بالفساد تتعلق به). قام راتشيش في طريقه إلى منصة المنصة التي تواجه الكروات. وضع يده في جيبه، حيث أمسك بالمسدس، وواجه الرئيس نينكو بيريتش وأخبره: «أطلب منكم، سيدي الرئيس، أن تعاقب بيرنار. إذا فشلت، فسأعاقب بنفسي!» بعد هذا التهديد بدأ الصراخ في الغرفة. لكن راتشيش تابع تهديداته: «كل من يحاول أن يقف بيني وبين بيرنار سيقتل!» في تلك اللحظة، استولى بونتشا رايتش على امسدسه. وأمسك الوزير فوجيتش، وهو جالس على مقاعد البدلاء خلف رايتش، يده لمنعه. في الوقت نفسه، قدم الوزير كوجونيتش مساعدته، لكن راييتش، كان قويًا للغاية، تمكن من تحرير نفسه. في تمام الساعة 11:25 صباحًا، تم إطلاق الطلقات - تم إصابة بيرنار سم فوق القلب. عندما انهار، ذهب راتشيش إلى راديتش. لاحظ أورو (عضو في البرلمان) هذا وقفز لمساعدته. راديتش، مع ذلك، شق طريقه وأطلق النار عليه، فأطلق الرصاصة على حقويه وخرج حول كتفيه. أغمي على الفور. ركض إيفان جرانشيا أمام ستيفان راديتش وأطلق رايش النار عليه في ذراعه. بمجرد أن سقط، سعى رايتش بسلام إلى ستيبان راديتش، وأطلق النار عليه في صدره. عند تلك النقطة قفز بافل راديتش نحو رايتشيش، الذي لم يشعر بالارتباك، لكنه قال: «ها! لقد كنت أبحث عنك!» وأطلقوا عليه النار أيضا 1   سم تحت القلب. كان من المعتقد أن راييتش سيطلق النار على سفيتوزار بريبيتشيتش، جالسًا بجوار ستيبان راديتش، وبعد ذلك، غادر رايتش بدلاً من ذلك الغرفة بهدوء عبر غرف الوزراء. انتهى الاغتيال كله في أقل من دقيقة. كانت واحدة من أولى الاغتيالات في مبنى حكومي في التاريخ.[20] ترك راديتش ميتًا وكان يعاني بالفعل من جرح شديد في المعدة (كان أيضًا مصابًا بمرض السكر) وتوفي بعد عدة أسابيع عن عمر يناهز 57 عامًا. أقيم جنازته رئيس الأساقفة أنطون باور من زغرب. حضر دفنه على نطاق واسع واعتبرت وفاته تسببت في شقاق دائم في العلاقات الصربية الكرواتية في يوغوسلافيا القديمة.   تم دفن راديتش في مقبرة ميراغوي في زغرب.[21]

كان راديتش من الروم الكاثوليك، لكن في الوقت نفسه كان معاديًا لرجال الدين. في تجمع عام 1924 في كراسيتش، مسقط رأس الراحل الكاردينال الويسيوس ستيبيناك، قال: «الكهنة أو الأساقفة هم معلمو الإيمان، وبالتالي نستمع إليهم في الكنيسة، وحتى خارج الكنيسة. لكن عندما يخلطون الدين بالسياسة، مع سياسات الانتقام والدم والغطرسة والشراهة هذه، فهم ليسوا معلمين، بل مدمرين للإيمان والكنيسة. (. . .) عندما يكتب أساقفنا خطابًا سياسيًا، وعندما يرغبون في أن يكونوا قادة سياسيين للشعب الكرواتي، فمن واجبي وواجبنا أن نفكّره، وإذا لزم الأمر، أن ندينه». في مقابلة مع Nova Revija في عام 1926، صرح بأن «رجال الدين يعني إساءة معاملة المشاعر الدينية الأكثر قدسية من أجل تدمير الأسرة، وهدم الناس من أجل الحصول على السلطة السياسية».[22] كان يكرر الشعار: آمن بالله، لكن ليس بالكاهن. وأيد إنشاء الكنيسة الكاثوليكية الكرواتية المستقلة، وفصلها عن الفاتيكان. تستخدم الجمعية العلمانية «صوت العقل - الحركة من أجل كرواتيا العلمانية» صورته كشعار لها.

• بوابة أعلام
• بوابة السياسة
• بوابة كرواتيا