سليمان الباروني

سليمان باشا الباروني (ولد سنة 1287 هـ/1870م) في مدينة كاباو «وتزوج من جادو فساطو»[1]) بليبيا، «وكان الجميع يرون في سليمان الباروني الشخص الذي يسعى لتكوين إمارة بربرية، وهي الإمارة التي كان قد اقترح إنشاءها في أثناء حرب سنة 1912- 1913 قبل هزيمة «الأصابعة»»[2] ولما أنهزموا في معركة «الأصابعة» المشهورة (23 مارس 1913) على يدي الجنرال«ليكوبر» استسلموا في «يفرن» ومن تلك اللحظة اخذوا في معاونة الحكومة حتى في تلك السنوات الأليمة التي مرت بين 1915 وسنة 1919.وفي سنة 1922 نزلوا إلى الميدان إلى جانبنا ضد عدونا المشترك العربي، كما اسهموا أيضا في جميع العمليات العسكرية لإعادة الاستيلاء على البلاد باخلاص تام وبسالة عظيمة. ومن الممكن اليوم اعتبارهم آلة فعالة في يد سيطرتنا السياسية والعسكرية في غرب طرابلس الغرب.[3]  بينما يعتبره البعض_مجاهد ليبي وكان من أكبر المجاهدين السياسيين الليبيين في تلك الفترة ^{[بحاجة لمصدر]} حيث كان عضوا في مجلس المبعوثان العثماني (مجلس النواب) وتحصل على رتبة البكلورية وكانت له عدة مبادرات في ليبيا منها طباعة عملة سماها البارونية وتأسيس جمهورية في الغرب الليبي تحت اسم الجمهورية الطرابلسية. كما أسس المدرسة البارونية بمدينة يفرن بليبيا وأسس بمصر عام 1906م «مطبعة الأزهار البارونية»، وفي عام 1908م أصدر جريدته التي أسماها (الأسد الإسلامي). رجع إلى ليبيا وقاد معارك الجهاد ضد الغزو الإيطالي من الفترة 1911م حتى 1916م حين عين والياً على ليبيا ة تحصل من السلطان العثماني على البشوية. ثم أعلن أول جمهورية في العالم العربي تحت اسم الجمهورية الطرابلسية. سنة 1919م_ وأرسل «سليمان الباروني» في يونيه سنة 1920 إلى «نالوت» للصلح مع « بن عسكر» وكان لهذا الأخير نفوذ عليه. فاستطع إقناعه بحسن استعداد الحكومة «الإيطالية» ونصح له بالحضور إلى طرابلس، فانتقل اليها في يوليه سنة 1920 وحصل هناك على العفو من الحكومة. بل لقد منحته هدايا وهبات طائلة، كما دفعت له مرتباته المتأخرة بوصفه قائمقام...[4] وبعد انتهت الشهور الاخيرة من سنة 1920 وأوائل سنة 1921 وهدوء في «الجبل».فقد ذهب «سليمان الباروني» إلى الجبل لكي ينصح «خليفة بن عسكر» بالصلح مع أهالي  «الزنتان» و «الرجبان». ولكن عمله دل على العكس من ذلك، على أنه كان يحرضه على الصراع.[5] اعتزل العمل السياسي بعد اعتراف إيطاليا المزيف بالحكومة الوطنية الليبية.وفي عام 1922م أجبرته السلطات الإيطالية على مغادرة طرابلس حين قاوم محاولة بعض الليبين اللجوء إلى الاستسلام ورفض صلح بن آدم وأصر على مواصلة الجهاد^{[بحاجة لمصدر]}." وقد أحس سليمان الباروني بضعف مركزه في يفرن، ولذلك طلب تدخل خليفة بن عسكر الذي لحق به بجميع فرسانه في أوائل يونيه. ولكنه سرعان ما هاجمته قوات آتية من «غريان» كان الأهالي العرب المحليون قد انضموا اليها واستطاع هو بكل جهد النجاة بحياته وعاد بفرسانه إلى «جادو»- وهكذا فقد الباروني على حين غفلة كل آماله وكل ما كان له من هيبة [6] وبعد أن بقي بعض الوقت في «زوارة» وبعد ان ضاعت منه تلك السيطرة الشكلية التي كانت له على قومه وتلاشت، وبعد فراره المخجل من «يفرن» تلقى دعوة بترك طرابلس الغرب، فسافر إلى منفاه في باريس ولم يعد بعد ذلك مرة أخرى.[7] وسلم الباروني الأرزاق الموجودة في بنقردان باسم المجاهدين إلى يوسف خربيش،[8] ويوسف خربيش هذا "كان من آعيان البربر فانضم إلى الإيطاليين وقاد جيوشهم وفتح لهم الأمصار والقرى، وسلم لهم الوطن لقمة سائغة،[9] وشكل جيشاً من المرتزقة برياسته [10] والذي تكون في اكتوبرسنة 1916[11] وكانت هذه الضربة القاتلة للوطن كله، ولقد أسرف يوسف خريبيش في الانتقام لنفسه [12] وفي أحد عشر شهراً أوصلهم إلى غاية حاربوا من أجلها اثنتي عشرة سنة فلم يفلحوا، وهي استيلاؤهم على طرابلس من زوارة إلى ما وراء مصراتة. وقد أباح لجيشه أموال الناس، فما وقعت أيديهم على شيء إلاأخذته، ولاتركت شيئاً إلا امتدت إليه، وقد كافأه الطليان بالأموال حتى أصبح أغنى رجل في طرابلس، ومنحوه أكبر وسام إيطالي يحمله غير الإيطاليين.[9] وقد ذكره غراتسياني في كتابه، حيث قال: «وأما «يوسف خربيش» الذي قدم لنا في أعوام 1916-17-18 الكثير من البراهين والأدلة على اخلاصه وعلى شجاعته وهو يقود جماعاته من البربر الذين كانوا يقومون بمساعدتنا وهو من الزعماء القلائل الذين بقوا خداماً مخلصين لنا.»[13] «وبعد أن» سافر هو وسامي خزام إلى تونس [8] فتنقل بين تركيا وفرنسا محاولا العودة إلى أرض الوطن ولكنه منع، واستقر به المقام في سلطنة عمان سنة 1924 حيث عمل مستشارا لدى الإمام محمد بن عبد الله الخليلي إمام عُمان وظل بها حتى وفاته عام 1359 هـ / 1940م في الهند أثناء رحلة علاجية من مرض الملاريا.

سليمان الباروني
معلومات شخصية
الميلاد	1872 جادو
تاريخ الوفاة	1940
مواطنة	ليبيا
الأولاد	زعيمة الباروني
الحياة العملية
المهنة	صحافي،  وسياسي،  وشاعر،  وكاتب
اللغات	العربية،  ولغة نفوسي
مؤلف:سليمان الباروني  - ويكي مصدر

سليمان الباروني سنة 1908

يذكر السيد فالح الحجية الكيلاني في كتابه شعراء النهضة العربية شعر الباروني يمتاز بالوطنية ومقارعة الغزاة المستعمرين بروح إسلامية إصلاحية ويتميز بانه ذو أسلوبية بسيطة وثقافة لصيقة بموافقتها السياسية لفكرة الجامعة الإسلامية ونابعة من ثقافته الشخصية التي تجمع بين الثقافة الأمازيغية والعربية الإسلامية والغربية الفرنسية.