عجائبي

العجائبي (بالإنجليزية: Fantastic)‏ هو مفهوم نقدي من مفاهيم السرد الحكائي.[1][2][3] أفرد له الناقد البلغاري (ترفيتان تودوروف) كتاباً خاصاً ظهر بالفرنسية عام 1970 بعنوان: Introduction á la Littérature Fantastique، وصدرت له عام 1973 ترجمة إنكليزية قام بها (ريتشارد هاورد) بعنوان: The Fantastic:A Structural Approach to a Literary Genre، فيما تأخرت الترجمة العربية الكاملة للكتاب حتى سنة 1994 وكانت تحمل عنوانا هو: «مدخل إلى الأدب العجائبي» للمترجم بوعلام.

لا توجد في المعاجم العربية ألفاظا تقابل مصطلح fantastique/fantastic المعروف في النقد الغربي، لذلك شاع استعمال مصطلح العجائبي لقربه منه نظرا لاشتراكهما في الدلالات كالعجب والاندهاش والخيال والخارق وغير الواقعي. والمصطلحان القريبان منه هما: حكاية الخوارق contes merveilleux والحكاية الغريبة conte étrange لما لهما من خصوصيات دلالية وبنيوية وتداولية. هذا، ويستند الأدب الفانطاستيكي/ العجائبي إلى تداخل الواقع والخيال، وتجاوز السببية وتوظيف الامتساخ والتحويل والتشويه ولعبة المرئي واللامرئي، دون أن ننسى حيرة القارئ بين عالمين متناقضين: عالم الحقيقة الحسية وعالم التصور والوهم والتخييل. فهذه الحيرة هي التي توقع المتقبل بين حالتي التوقع المنطقي والاستغراب غير الطبيعي أمام حادث خارق للعادة لايخضع لأعراف العقل والطبيعة وقوانينهما.

أقسام الأدب العجائبي

التعجيب

ويتم حينما نكون أمام حدث يترك أثرا إيجابيا على نفسية المتلقي؛ لأن المتعجب منه مستحسن يثير الاندهاش، والإعجاب لروعته وخروجه عن المألوف الذي لا يثير فضوله، كتحول البطل إلى سوبرمان لإنقاذ شاحنة تكاد تسقط في النهر.

الغريب (حالة سلبية)

ويتم التغريب حينما نكون أمام حدث يترك أثرا سلبيا على نفسية المتلقي؛ لأن الحدث مستهجن إما لغرابته وإما لشذوذه وإما لما يبثه من هلع وخوف ورعب إلى درجة القلق مثل: تحول الشخصية العدائية إلى شيطان أمرد أو قرد ممسوخ. وبناء على ماسبق، فلقد فضلنا استخدام مصطلح العجائبي ترجمة لمفهوم (الفانطاستيك) الغربي، علما بقصور هذا المصطلح العربي بالمقارنة بنظيره الأجنبي. فالعجيب يختلف إلى حد ما عن الغريب. فالعجائبي هو( حالة التردد التي يشعر بها القارئ تجاه الأحداث والأفعال، فحالما يحسم أمره ويهتدي إلى الحل الذي يرى أن الأمر لايعدو أن يكون وهم الحواس ونتيجة الخيال وأن قوانين العالم لم تتغير، يدخل حينئذ مجال الغريب الذي يخضع دائما إلى تفسير عقلي ومنطقي).

أخذالعجائبي زخماً جديداً مع الأمريكي (إدغار ألان بو)، الذي ترجم له (شارل بودلير) قصص غير عادية، خلال عقد الخمسينيات من القرن التاسع عشر، وكانت هذه القصص ـ وهي تستلهم الرواية القوطية الإنكليزية ـ منغمسةً في مناخ داكن ومظلم ومتابعة لإدغار آلان بو تغذت قصص النصف الثاني من القرن التاسع عشر من التقدم الحاصل في الأمراض النفسية، ومن الأبحاث ماوراء النفسية والفراديس الاصطناعية. وفي الحقيقة تجدد هذا الجنس، في سبعينيات القرن التاسع عشر، عن طريق ميادين جديدة للبحث العلمي مثل الأمراض النفسية، والاهتمام بالأمراض العقلية والتنويم والمغناطيسية، والاكتشافات المتعلقة بالكهرباء وانتشار الضوء، وكذلك الملاحظات بخصوص ملامح للحياة في الكواكب البعيدة. وبهذا الصدد فقد لعبت قصة (هورلا le Horla (1887) لغي دو موباسان Maupassant) دوراً كبيراً، وهي تضع في المشهد راوياً هو ضحية الجنون.

العجيب

هو ما يلج في نص قصصي من أحداث أو ظواهر خارقة لا يمكن تفسيرها عقليًا، فالعجيب يتعلق بظاهرة غير مسبوقة ولا معروفة. أما الزمن الذي يتكئ عليه هو المستقبل، وفهي من الظواهر لا تسبب إنزعاج أو ارتباك للقارئ.

ينقسم العجيب إلى أربعة أصناف وهي:

-العجيب المبالغ فيه (باللغة الإنجليزية: Merveilleux hyperbolique) أبرز ما يميزه تجاوز الظواهر أبعادها المألوفة في الطبيعة ومن النماذج على ذلك (ألف ليلة وليلة) مثل السمك الذي يبلغ طولة مائة ذراع، والأفاعي الضخمة التي ابتلعت فيلة.

-العجيب المجلوب (باللغة الإنجليزية: Merveilleux exotique) ويتصل في العادة بما يثير الانتباه من ظواهر غير مألوفه لدى الأمم الأخرى. مثل الطائر الضخم الذي يغطي قرص الشمس وساقة ضخم يشبه جذع الشجرة.

-العجيب الأدويّ(باللغة الإنجليزية: Merveilleux instrumental) فهو يصف أدوات لا تسمح تكنولوجيا العصر بإنتاجها، لكنها ممكنة مثل بساط الريح، التفاحة الشافية.

-العجيب العلمي أو ما يسمى بالخيال العلمي هو الذي يفسر الخارق تفسيرًا علميًا إعتماد على قوانين لا يقر بها العلم المعاصر، مثل الحديث عن الطواف حول العالم في ثمانين يومًا في وقت لم تكن فيه وسائل النقل متاحة في العالم.[4]

أمثلة على هذا النوع الأدبي

مراجع

  1. , trans. by Richard Howard (Cleveland: Case Western Reserve University Press, 1973), p. 33 نسخة محفوظة 19 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
  2. op. cit.، 225 {{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: |month= (مساعدة)
  3. op. cit.، 240 {{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: |month= (مساعدة)
  4. محمد القاضي (2010)، معجم السرديات (ط. 1)، دار محمد علي للنشر-تونس، ص. 285–286.
  • بوابة أدب
  • بوابة خيال علمي
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.