قبيلة الجحيش الزبيدية
قبيلة الجحيش الزبيدية هي قبيلة عربية تمتد أصولها إلى معد بن كرب الزبيدي.هي من قبائل زبيد الأكبر الثلاثة (الجحيش والبو سلطان والسعيد) كما ورد في كتاب عشائر العرب للبسام والذي قال فيهم «... أنهم مال الطالب وعجالة الراكب والبحر العذب للمسالم والحرب العطب للمقاوم، ضدهم محزون، وعرضهم مخزون، لا تتبع أحلامهم الأهواء ولا تميل سفهاؤهم للأدنى، كلهم أبناء كرام، ولا جرم أنهم أزكى فعالاً، وأصلاً وأقوالاً، وأقرى للحرب إذا نزلت عليهم، والمانعيها غير ثانية إليهم...» نخوة أبناء قبيلة الجحيش هي (جاحش)... وهم من العرب الاقحاح الذين لا يزالون يتمسكون بانتمائهم العربي ويتفاخرون بنسبتهم إلى الزبيدية. وقبيلة الجحيش تمثل ثقلا عشائريا كبيرا في محافظة نينوى بحكم انتشارها في معظم أنحاء المحافظة وارتباطها مع بقية العشائر بعلاقات طيبة وودية تعرف هذه القبيلة بفصاحة اللسان والكرم والنخوة.تنتشر قبيلة الجحيش في بعض بلدان الوطن العربي كالعراق وسوريا واليمن. يتمركز القسم الاعظم في قضاء تلعفر في شمال العراق ومن أبرز شخصيات القبيلة عبر التاريخ الشيخ شهاب الحمد الذي عرف بنخوته، والأمير أحمد ال طه المعروف بكرمه ومن لا يعرف «صينية أبو ذباحة», والشيخ الحاج محمد ال طه الغني عن التعريف، والشيخ حمود الطه المعروف بشجاعته، والشيخ خضير ال ذياب الذي عرف بحكمته. كذلك انجبت هذه القبيلة قادة كبار في الجيش العراقي كاللواء الشهيد صالح ذياب الشهاب، الذي ترك بصمة يشهد بها أبناء القبيلة وقادة الجيش، والذي ترقى لأعلى مناصب الحرس الجمهوري العراقي وأصبح مستشارا للمشرف العام للحرس الجمهوري.[1] واللواء الشهيد ياسين علي الصالح واللواء الطيار الركن محمد أحمد المطلوب كذلك يعتبران من رموز القبيلة.
ال ظاهر: يرجعون إلى جحيش الصويرة ومن ظاهر حسن وإبراهيم ومن حسن عبد الله ومنه كامل وفاضل وزامل ونجم ومن نجم علاء وحازم وصادق ومحمد واحمد ومحمود وأكرم الملقب بالقحطاني ورسول...
منازل الجحيش في نينوى حاليا
تنتشر قراهم من شمال غربي قضاء تلعفر، وصولا إلى الحدود السورية، في المنطقة المحصورة مابين ناحية ربيعة وقضاء سنجار إلى الغرب من مدينة الموصل. بالإضافة إلى مجموعة قرى في ناحية زمار (شمال غرب الموصل) / قضاء تلعفر. ولهم مجموعة قرى في ناحية وانة التابعة قضاء تلكيف. وفي ناحية الحميدات (بادوش) – قضاء الموصل وفي ناحيتي القيارة والشورة. اما في مدينة الموصل، مركز محافظة نينوى فهناك تواجد كبير لأبناء قبيلة الجحيش قسم منهم سكن المدينة منذ مئات السنين واغلب هؤلاء من عشيرة الصبيح الجحيشية، والقسم الآخر بدا النزوح إلى المدينة منذ سبعينات القرن الماضي وهؤلاء في معضمهم من أبناء عشيرة البو سالم الجحيش.
عشائر قبيلة الجحيش في نينوى
(1)الحمد الحسين: السكن: قراهم تنتشر شمال غربي قضاء تلعفر، وهي تابعة إداريا لناحية العياضية / قضاء تلعفر. وقراهم هي: بئر الحلو و خر مر والبوغة والبرغلية وام حجيرة وام كهيف وسحل البوغة، قرية ياسا يسكنها (العبد الهوى).
(2)البو سالم: السكن: يسكنون المنطقة المحصورة ما بين ناحية ربيعة جنوبا، وقضاء سنجار شمالا. وتنقسم قراهم من حيث التبعية الإدارية بين ناحية ربيعة/ قعلعماضاء تلعفر، وناحية الشمال (سنوني) /قضاء سنجار. وهي: سيباية أم الدنابك وخازوكه وصالحية الهلوم والبزونة وخلف الساير والجري وام الخباري.
(3)العوجان: السكن: تقع قراهم ضمن حدود ناحية زمار في قضاء تلعفر وهي: كر كافر وبرزان وعين الفرس وكر جال والعزيزية والجزيرة.
(4)البوعساف: السكن: يسكنون قرية أبو ماريا / قضاء تلعفر.
(5) الذياب الحسين: السكن: يسكنون في قرية كر شبك / ناحية الشمال (سنوني)/قضاء سنجار. لهم امتداد في ناحية العياضية، في قريتي قصر علوش وسحل المالح.
(6) النعيِّم: السكن: في قرية المثلثة /ناحية العياضية قضاء تلعفر. وفي قرية النعيّم /ناحية ربيعة.
(7) البو جحيش: السكن: يسكنون أساسا في قرية عين زالة وناحية زمار القصبة ومجمع دوميز عين زالة والكبة والرشيدية ولهم امتداد في محافظة كركوك.
(8) الصبيح: السكن: - كما ذكرنا أعلاه الغالبية العظمى من أبناء عشيرة الصبيح يسكنون ومنذ وقت بعيد في مدينة الموصل مركز محافظة نينوى. وبرزت منهم بيوتات كان لها ثقلا كبيرا في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في الموصل منها بيت آل كشمولة. وابرز قراهم... قرية أبو وني التابعة لقضاء تلعفر.
(9) العزام: السكن: يسكنون في قريتي الكولات وأم نعينيعة التابعة لناحية الشمال (سنوني) - قضاء سنجار.
(10) الملالي: ومنهم فخذ الملا جاسم السكن: قريتي الصالحية وقبك في ناحية العياضية التابعة لقضاء تلعفر ولهم امتداد في معظم قرى قبيلة الجحيش.
(11) البو عليان: سكنهم: ينتشرون في معظم انحاء محافظة نينوى وابرز قراهم هي قرية المثلثة/ناحية العياضية / قضاء تلعفر. لهم امتداد في مدينة الموصل وناحية القيارة.
(12) البو رجب: السكن: مركز قضاء تلكيف، وعدد من القرى التابعة له وهي: خواجه خليل وقره خراب وجانج وعلملوك وداخل قضاء تلكيف والرشيدية وكل هذه القرى تتبع ناحية وانه. ولهم امتداد في ناحية ربيعة (108كم غرب الموصل)/ قضاء تلعفر.
(13) البو شيخ: السكن: يسكنون أساسا ضمن حدود قضاء تلكيف في:.قرية الجمالية البو علي الثري والشيخ محمد البو شروان والملح البو حساني والحسن الحبيب والعباوي واجديدة البو محمد والعوينه البو امحمود وقسم من العائلات تسكن داخل قضاء الموصل وبادوش والرشيدية.
(14) الزعيراويين: السكن: - مدينة الموصل / مركز محافظة نينوى. وفي قريتي سروج وزلحفة التابعتين لناحية الشورة وفي ناحية الحميدات (بادوش).
(15) السرحان: السكن: يسكنون في مدينة الموصل وفي منطقة الرشيدية التابعة لقضاء تلكيف ولهم امتداد كبير في الجمهورية العربية السورية.
(16) الساير: السكن: قريتي عردانو خلف الساير في ناحية الشمال (سنوني)التابعة لقضاء سنجار. وفي بادوش (ناحية الحميدات)التابعة للموصل.
الصويرة والحلة والجنوب عامة
اما رئاسة الجحيش في الحلة فهي بيت نصر الفيصل ومنهم الشيخ عبد المهدي نصر الفيصل.وفي الصويره بيت المجيد ومنهم الشيخ برهان المجبد.وفي جنوب العراق عامة فهم:
(1)عشيرة البو عجي.
(2)عشيرة الدويجات.
(3)عشيرة الغران.
(4)عشيرة الدواغنة.
(5)البو موسى.
(6)عشيرة ال جحيش وهي من عشائر الجحيش وهم اخوه لعشيرة الغران وهم أولاد محمدبن عثمان بن صلبي بن خدام بن محمد بن سالم بن جمعه بن حسن بن فرج (ويقال حنايا زبيد الفرج)وهي من عشائر الجحيش المعروفة والكبيرة ورئاسته الشيخ هادي حسين الحربي والعشيرة متكونه من ثلاثة أفخاذ وهم
(أ)ال بوزهير وفيهم رئاسة العشيرة في بيت ال حربي.
(ب)فخذ ال بو فضيله وعنهم الحاج مالح هنيدي.
(ج)فخذ البو حيمد عنهم الحاج عبد زيد معن.
(7) عشيرة ال بو حزام وعنهم الشيخ دعبل عبد الله العبود، وينتشرون في مناطق عديده من العراق في قضاء الصويره وبابل وكربلاءوالنجف والقادسية والناصرية والمثنى والبصرة والعمارة وبغداد ومناطق أخرى من العراق.[2]
(8)عشيرة البوعليان (الجحيشات) بقيادة الشيخ عدنان برهان المجيد.
سوريا
يتواجدالجحيش في منطقة الجزيرة محافظة الحسكة برئاسة سعيد الجلود الصليبي، لعشيرة الصليبي، وصلبي ابن محمد الحمدي رئيس عشيرة البري وتتتقرع عشيرة البري إلى عدة بطون منهم (المنيتي – العجيل – الملاخيخ – الساير – الدنانيين – بو عبد الله – بو سليم- البو سليمان- السكورة) كما يتواجد الجحيش في محافظة حلب منهم الخضيرات ومنهم الحاج عبد الرزاق الحسن، والفراهدة ضمن مدينة حلب ومنهم الحاج عبودالعبودالفرهودي، والسقعان ومنهم عبد القادر السقعان وابن عمه الحاج حمدو السقعان.وفي قرية عران بالقرب من مدينة الباب يوجد الشريرات وكبيرهم حسين الفحل.كمايوجد الجحيش في مدينة اعزاز وكبيرهم الحاج مصطفى بكار (أبو حميد). وفي محافظة درعا يتواجد الجحيش في محافظة درعا في المزيريب، والحريك، والجيزة وجاسم. والمعروف في تلك المنطقة من رؤساء الجحيش الدكتور خالد الحسين في مزيريب وقريته الأصلية كفر الماء. نزحواعنها وبعد الاحتلال الإسرائيلي عام 1967م، وفي الغزلانية جماعة الوردة. وفي محافظة دمشق يتواجد الجحيش في دير قانون ومنهم المدعوا أبوطراف.اما في محافظة حمص يتواجد الجحيش في القصير ومنهم آل رعد وكبيرهم شيخ نجيب رعد وآل العتر ومنهم الدكتور محمد العتر، ووفي مناطق أخرى.و في محافظة إدلب يتواجد المعاطة وجدهم هوعساف النصرالله وهوشقيق إدريس النصرالله جدأفخاذ (البوناصر والحجاج والشويخات). وفي محافظة طرطوس يتواجد عرب الشاطئ.كما يتواجد الجحيش في أماكن متفرقة في أنحاء القطر العربي السوري.[3]
شخصيات بارزة
(1)الشيخ شهاب الحمد
من أبرز شيوخ قبيلة الجحيش والذي عرف بالشجاعة والكرم والنخوة. من أبرز ما ينسب اليه رجل من طي أتى يستنجد بشيخ طي بأن نفر من الاكراد قاموا بخطف امرأة من عائلته في وقتها (1890 تقريبا) فقال له انخي الشيخ شهاب الحمد، وما ان وصل الشيخ فقال له «اللتريدو يصير اصبر للربيع إلى ان يجتمع العرب» وسرعان ما اتى الربيع حتى جمع الشيخ رجاله وغار على ما يقارب 16 قرية (بالقرب من سميل وتسمى منطقة خراب شهاب) وعاد بالغرض المنشود، وبعد أيام بدأت القوات العثمانية البحث عنه إلى أن قبض عليه وقام أبناء القبيلة بالانتشار على طول الطريق من قضاء سنجار إلى قرية أبو ماريا عندما علموا بأن العثمانيين سيقومون بنقله إلى الموصل في وقت محدد الا ان هنالك من اوشى بخطة القبيلة لتحرير شيخهم ليقوموا العثمانيين بنقله بوقت آخر، وبعد فترة قليلة توفي وهو في العشرينيات من العمر، أثار بيته في قرية أبو ماريا لاتزال موجودة حول عين الماء في القرية وايضا في قضاء سنجار توجد قرية قصر شهاب باسمه. أبناءه الشيخ ذياب الشهاب والشيخ إبراهيم الشهاب اللذان أكملا المسيرة:
ذياب وإبراهيم للكوم نطاح
يعيشون طير الجو يوم الهدادي
فزعتها يدهام من الخالص لسياح
من البدو والعرب والاكرادي_(مقطع من المستديرة للشيخ جلود الصليبي)
(2)الشيخ أحمد الطه
كان رجلا شجاعا وكريما وقد ذاع صيته في ارجاء العراق وخارجه، حتى ان أحد امراء عنزة في سوريا قبل ان يتوفي بعث بمنسف (صينية) يقدم فيها الطعام للضيوف بعثها للعراق وقال من يستطيع أن يملئها فهي له، فكان الشيخ أحمد الطه أهلا لها.و تحوي هذه الصينية بعيرا كاملا و100 كغم من الرز ومن كثرة ما يوضع فيها من الأكل أصبح فيها اعوجاج لذا تسمى اليوم العوجة.واسمها الحقيقي العودة.
(3)الشيخ نصر الفيصل
هو صاحب خان بلاش، فقد كان في زمانه الخان كالفندق يدخله المسافرون ويبيتون فيه وياكلون مقابل اجر، لكن الشيخ نصر الفيصل لكرمه اقام خانا المبيت والاكل فيه بدون مقابل وضيافة للنزلاء لذا سمي (بخان بلاش) أي خان مجاني ويرتاد هذا الخان الكثير من المسافرين وزوار المراقد المقدسة في النجف وكربلاء.
(4)اللواء صالح ال ذياب
ولد عام 1952 وتخرج من الإعدادية الغربية في الموصل ليلتحق في كلية العلوم السياسية ولكن شغفه بالعسكرية جعله يختار الكلية العسكرية، من هنا بدأ يشق طريقه نحو النجاح ليصبح من كبار قادة الحرس الجمهوري العراقي عندما تسلم قيادة الصنف الكيمياوي وبعدها أصبح مستشارا للمشرف العام للحرس الجمهوري. تكرم لعدة مرات وحصل على اغلب اوسمة الشجاعة، له ثقله بين أبناء القبيلة وكان بيته مفتوح لكل من يطلب المساعدة من ضباط وجنود لما يمتلك من سلطة، امتاز بالكرم والشجاعة التي ورثها من والده الشيخ ذياب شهاب الحمد، توفي غدرا عام 2003 وحضر مراسيم الفاتحة شيوخ وكبار رجال الدولة.
(5)الشيخ حمود الطه
لايخاف لومة لائم في الحق وكان يلقب بالاسد وحوت الجبل وله مآثر بطولية نادرة في زمانه وحتى بعد احتلال العراق من قبل أمريكا وله علاقات واسعة وكان يسمى أخو العشائر لأنه لايقضي حاجة عشيرته فقط وإنما يعمل لجميع العشائر وبشهود الافراد العشائريه وشيوخها كما أن علاقاته امتدت في اغلب ارجاء الوطن العربي وتركيا وكان لابخافه إلا أعدائه والمذنبين لانه يأخذ حق المظلوم من الظالم مهما كلف الأمر.
(6)الشيخ حٍمير الطه
الرجل الذي يعجز اللسان عن وصفه، ولد عام 1963 تخرج من الإعدادية المركزية وبعدها حصل على شهادة الدبلوم في التربية الرياضية. شاعر وكاتب وحصل على الكثير من الشهادات، وبعد عام 2003 اتجه نحو السياسة خدمة للصالح العام ليصبح عام 2009 عضو في مجلس محافظة نينوى وقدم الكثير من المجزات في عهده عندما أصبح رئيس لجنة التربية والتعليم في مجلس محافظة نينوى. توفي عام 2013 ليترك اثرا طيبا في قلوب أهالي نينوى لموقفه الثابت من عروبة نينوى.
