لنرقص الترانتيلا ثم نموت

في هذه الرواية تطرق الكاتب للحديث عن المجتمع الفلسطيني، حيث سلط الضوء على عاداته و تقاليده التي انتقدها بشدة. تحدث أيضًا عن علاقة الشعب الفلسطيني بقضيته التحررية الفلسطينية و إسترجاع الأرض، و كانت الرواية تحاول الإجابة عن سؤال: هل الفلسطيني مؤمن بقضيته أم لا؟.

لقد جاءت هذه الرواية كنقد للفرد الفلسطيني و تعارضه و تعريه و لا تصوره على أنه ملائكي الذات؛ كما تصوره كل الروايات المعاصرة. و ملامح التمرد ظهرت في بطل الرواية "جواد" هو شاب فلسطيني فقير و يتيم واجه الحياة بصعوبة، يحب الفن و الأدب، مؤمن أن قوة الفن أكبر من قوة السلاح. يحاول "جواد" أن يواجه بيئته التي تحتكم على الأعراف القديمة و تقدسها، و يحاول أن يجدد لهم فكرهم و لكن كل محاولته باءت بالفشل. في مقابل يقع البطل في حب فتاة متحررة و كاتبة من نابلس و لكن عائلتها ترفض أن يرتبط بها بحجة أنه فقير و لا يناسب مستواهم الاجتماعي و لا يناسبها في المستوى الفكري. من هنا يحقد البطل على مجتمعه و على الطبقية و يحاول أن يثور على الفكر الرجعي. هذه الحادثة تزامنت مع استشهاد خطيب أخته في المقاومة، من هنا قرر أن يلتحق بصفوف المقاومة كنوع من جلد الذات و الثورة. بعد مسيرة مقاومة تحررية يقع "جواد" أسيرا في سجون الاحتلال الإسرائيلي و بعد سلسلة من التعذيب يحكم عليه بالمؤبد و في سجن انفرادي. من هنا يقرر جواد أن يكتب روايته الخاصة بعيدا عن أحقاد و تناقضات مجتمعه الذي يسير بكل عماه وراء الأعراف الجامدة، و يختار أن ينتصر لنفسه في الخيال فيكتب رواية بعنوان "احتراق الياسمين" و يكون أبطالها من فلسطين و لكنهم يقومون في ايطاليا، هناك يمارسون كل أنواع الحرية الفكرية و الجسدية و التحررية، و تنتهي الرواية بنهاية سعيدة غير تلك النهايات المأساوية التي اعتاد عليها الفلسطيني في حياته الواقعية. و لكن عندما ينتهي "جواد" من كتابة الرواية يعود الى واقعة المدجج بالانهزامية و الكراهية و الغل، حيث وجد مجتمعه لا شيء تغير فيه.[3]

فازت الرواية عام 2020 بــ جائزة محمد ديب الكبرى للإبداع الروائي فرع الرواية المكتوبة باللغة العربية.[4][5]

البنية السردية في رواية لنرقص الترانتيلا ثم نموت للكتاب عبد المنعم بن السايح، جامعة خميس مليانة، دراسة نقدية.[6]

• كم أنت موهوب أيها المطر! تكتب و ترسم و تعزف، من مثلك يملك كل تلك المواهب دون أن يصيبه الغرور، تسرع إلى شجرة عطشى فتسقيها، ترطب خدود الأرض التي جعد العمر وجهها.
• في لحظات السقوط تكثر الطعنات، لا الأرض ترحم من يسقط و لا الناس ترحم!.. ما أكثر الساقطين، و ما أكثر الضاحكين على سقوط الآخرين.
• نحن نكتب، لأننا نخاف على كل شيء في زمنٍ كالزجاج.. و نحلـم، لأن الحلم هو الحقيقة الوحيدة التي تدعم هشاشتنا في الحياة.. نكذب، لنصدق عبثًا بأننا لسنا أنبياء، نمارس الممنوع سرًا، لنحظى ببعض الفراغ الضروري، ذلك الذي يجعلنا نرى الأشياء على عريها.
• حين نفقد الأشياء ونسترجعها فيما بعد نُترَف بها أكثر ونحتفي بأشياء لم نلحظها من ذي قبل، لأننا سنرى تفاصيل بها لم نكن لنراها آنذاك.

• بوابة روايات
• بوابة ثقافة
• بوابة أدب عربي
• بوابة كتب
• بوابة الجزائر