مدجاي

المدجاي (ويعرفون أيضًا باسم المازوي، المادجاي، المجاي، من الكلمة المصرية مدجا) كان اسم مستخدم بطرق مختلفة عبر التاريخ المصري القديم للإشارة في البداية إلى مجموعة بدوية من النوبة ولاحقًا كمجموعة عامة مصطلح لشرطة حارس الصحراء.[1][2]

جنود من الجيش المصري القديم
مدجاي "مدجا"
في الهيروغليفية


الأصول

جمجمة ثور مرسومة من مقبرة بان جراف، ويرجع تاريخها إلى الفترة الانتقالية الثانية

في السجل الأثري، تعتبر الثقافة المعروفة بثقافة عموم القبور بشكل عام من قبل الخبراء لتمثيل المدجاي. سميت هذه الثقافة بمقابرها الدائرية المميزة، الموجودة في جميع أنحاء النوبة السفلى وصعيد مصر، والتي تعود إلى أواخر المملكة المصرية الوسطى والفترة الانتقالية الثانية (1800-1550 قبل الميلاد). ويشير الظهور المفاجئ لهذه المقابر في وادي النيل إلى أنها تمثل مجموعة سكانية مهاجرة، بينما يشير وجود قذائف لزيقة في العديد منها إلى أن سكانها جاءوا من الصحراء الشرقية بين النيل والبحر الأحمر. من الأشياء الأخرى التي توجد عادة في هذه المقابر جماجم ملونة لحيوانات مختلفة ذات قرون، والتي تم العثور عليها إما مرتبة في دائرة حول حفرة الدفن أو موضوعة في حفر قرابين منفصلة.[3]

يعود أول ذكر للمدجاي في السجلات المكتوبة إلى المملكة المصرية القديمة، عندما تم إدراجهم بين الشعوب النوبية الأخرى في سيرة ويني الذاتية، الذي كان في ذلك الوقت خدمًا عامًا في عهد بيبي الأول (حكم من 2332 إلى 2287 قبل الميلاد). خلال هذا الوقت، كان مصطلح "مدجاي" يشير إلى أشخاص من أرض مدجا، وهي منطقة يعتقد أنها تقع شرق شلال النيل الثاني في النوبة. تمت الإشارة إلى النوبة باسم تا سيتي، أي "أرض القوس"، من قبل المصريين والشعب هناك (بما في ذلك المدجاي) اشتهروا بمهاراتهم العسكرية، وخاصة كرماة السهام. مرسوم صادر عن عهد بيبي الأول، والذي يسرد عددًا من المسؤولين (بما في ذلك مشرف على مدجا وارتجيت وساتجو)، يوضح أن مدجا كانت على الأقل إلى حد ما خاضعة من قبل الحكومة المصرية. منذ زمن ألان جاردنر، كانت هناك رواية شائعة مفادها أن المدجاي يشكلون مجموعة عرقية. تشير الأعمال الحديثة إلى أن المصطلح كان في البداية اسمًا مصريًا أجنبيًا، وأن أولئك الذين تم تحديدهم على أنهم مدجاي قد لا يعتبرون أنفسهم من أصل عرقي مشترك، وبالتأكيد لم يكونوا نظام حكم موحد.[4][5]

تصف الروايات المكتوبة من المملكة المصرية الوسطى مثل إرساليات سمنة المدجاي بأنهم شعوب الصحراء الرحل. المصادر المصرية غير متسقة في التمييز بين شعب "نحسي" بشكل عام والمدجاي حتى الجزء الأخير من الدولة الوسطى. حظر سنوسرت الثالث حركة نحسي شمال سمنة، بينما بدأت الإدارة بالتمييز بين هاتين الفئتين من الناس. يفترض ليزكا أن هذا ربما يكون قد حفز الناس على اعتبار "مدجاي" هوية عرقية.[6]

لعب المدجاي دورًا أكثر أهمية في الحملات المصرية ضد النوبة، مما أدى إلى بناء التحصينات في النوبة السفلى وبالقرب من الحدود الجنوبية لمصر. شكل المدجاي جزءًا مهمًا من قوات الحامية واستخدموا أيضًا كدوريات صحراوية أو لمنع تسلل المدجاي الآخرين. توفر القلعة الواقعة في منطقة سيرا شرق النوبة السفلى، والتي حملت اسم خيسف مدجاي ("الشخص الذي يقود مدجاي")، دليلاً آخر. في الوقت نفسه، تذكر النصوص اثنين من المدجاي المهمين هما أوشك و وبات سبت، اللذان كانا يخافان لدرجة أنهما لُعنا.[7][8]

كما تم توظيفهم أحيانًا كجنود (كما نعلم من لوحة رس و بتاح ور). وخلال الفترة الانتقالية الثانية، تم استخدامهم حتى أثناء حملة كامس ضد الهكسوس وأصبحوا فعالين في تحويل الدولة المصرية إلى قوة عسكرية. كما تم التعاقد مع المدجاي كجنود وحراس في الجيش الكوشي وكذلك في الجيش الروماني في مصر. [9] [10]

قوات الشرطة

مخروط جنائزي لـ بن رع، زعيم الأسرة الثامنة عشر لمدجاي

بحلول الأسرة الثامنة عشرة خلال الإمبراطورية المصرية، كان المدجاي قوة شرطة شبه عسكرية من النخبة. لم يعد المصطلح يشير إلى مجموعة عرقية، وبمرور الوقت أصبح المعنى الجديد مرادفًا للشرطة بشكل عام. كقوة النخبة، غالبًا ما تم استخدام المدجاي لحماية المناطق القيمة، وخاصة المناطق ذات الأهمية المصرية القديمة مثل العواصم والمقابر الملكية وحدود مصر. على الرغم من أنها اشتهرت بحماية القصور والمقابر الملكية في طيبة والمناطق المحيطة بها، فقد تم استخدام المدجاي في جميع أنحاء مصر العليا والسفلى. كان لكل وحدة إقليمية قباطنة خاصة بها. رؤساء المدجاي معروفون أيضًا من الإمبراطورية المصرية، ولكن من المرجح أن يشير هذا اللقب إلى الشخص المسؤول عن شراء مواد البناء.[11][12][13][14][15][13][16][13][16][13]

في البداية، كانت المجموعة تتكون من عرقية المدجاي وأولئك المنحدرين من تلك المجموعة القبلية القديمة. تغير هذا مع مرور الوقت مع تولي المزيد والمزيد من المصريين احتلالهم. تظهر السجلات أن العديد من رؤساء ونقباء المدجاي كانوا يحملون أسماء مصرية وتم تصويرهم على هذا النحو. سبب حدوث هذا التغيير غير معروف، ولكن يُفترض أنه بسبب مكانة المدجاي النخبة، انضم إليهم المصريون.[17][18]

زوال

بعد الأسرة العشرين، لم يعد مصطلح المدجاي موجودًا في السجلات المصرية. من غير المعروف ما إذا كان المدجاي قد ألغي كاحتلال أو تغير اسم القوة. ومع ذلك، هناك تكهنات بأن مجموعة من الناس تسمى مدد قاتلوا ضد مملكة كوش خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. قد يكون على صلة بالمدجاي.[19][20]

لغة

تشير الدلائل اللغوية إلى أن المدجاي تحدثوا بلغة كوشية قديمة تتعلق بلغة البجا الكوشية وأن البليميين كانوا قسمًا فرعيًا من المدجاي. يذكر ريلي (2019) السجلات التاريخية لمجموعة قوية من المتحدثين باللغة الكوشية والتي سيطرت على النوبة السفلى وبعض المدن في صعيد مصر. يقول ريلي:[21]

البليميون هم قبيلة أخرى تتحدث اللغة الكوشية، أو على الأرجح تقسيم فرعي لشعب المدجاي / البجا، وهو ما تشهد عليه النصوص الكوشية والمصرية من القرن السادس قبل الميلاد.

في الصفحة 134:

من نهاية القرن الرابع حتى القرن السادس الميلادي، استولوا على أجزاء من النوبة السفلى وبعض مدن صعيد مصر.

يذكر العلاقة اللغوية بين لغة البجا الحديثة واللغة الكوشية البليمانية القديمة التي هيمنت على النوبة السفلى وأن البليميين يمكن اعتبارهم قبيلة معينة من المدجاي:

اللغة البليمانية قريبة جدًا من لغة البجا الحديثة لدرجة أنها على الأرجح ليست سوى لهجة مبكرة من نفس اللغة. في هذه الحالة، يمكن اعتبار البليميين قبيلة خاصة من المدجاي

صور ثقافية

في فيلم المومياء عام 1932، تم ذكر المدجاي كحراس شخصيين للملك سيتي الأول في مصر القديمة. تم ذكرهم أيضًا في فيلم المومياء عام 1999، وتكملة عودة المومياء (2001).

في لعبة الفيديو أساسنز كريد أوريجنز لعام 2017، يعتبر بطل الرواية، بايك من سيوة، "آخر مدجاي"، حيث عمل كـ "شريف" طوال القرن الأول قبل الميلاد في مصر.

المطبوعات

  • Katheryn A. Bard, Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt, Routledge 1999, ISBN 0-415-18589-0
  • J. H. Breasted, Ancient Records of Egypt, part One, Chicago 1906
  • Alan H. Gardiner, "Ancient Egyptian Onomastica, Vol. 1", Oxford University Press 1947
  • Ian Shaw, The Oxford History of Ancient Egypt, Oxford University Press 2000, ISBN 0-19-280293-3
  • George Steindorff and Keith C. Seele, "When Egypt Ruled the East", University of Chicago Press 1957
  • Toby Wilkinson, "Dictionary of Ancient Egypt", Thames & Hudson Ltd 2005
  • Kate Liszka, "“We Have Come to Serve Pharaoh": A Study of the Medjay and Pangrave Culture as an Ethnic Group and as Mercenaries from c. 2300 BCE until c. 1050 BCE", PhD Dissertation, University of Pennsylvania, forthcoming.

المراجع

  1. Erman & Grapow, Wörterbuch der ägyptischen Sprache, 2, 186.1-2
  2. ""الميدجاى".. رجال منسيون يحمون الهوية المصرية"، فيتو، 28 أبريل 2013، مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2022، اطلع عليه بتاريخ 04 فبراير 2022.
  3. for this culture seeː Aaron de Souza: New Horizons: The pan grave ceramic tradition in context , London 2019, (ردمك 978-1906137656)
  4. Näser, Claudia (2012)، "Nomads at the Nile: Towards an Archaeology of Interaction"، في Barnard, Hans؛ Duistermaat, Kim (المحررون)، The History of the Peoples of the Eastern Desert، UCLA Cotsen Institute of Archaeology Press، ص. 81–89، ISBN 978-1-931745-96-3.
  5. "Pan-Grave Culture: The Medjay"، المعهد الشرقي، مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 07 يونيو 2018.
  6. Breasted (1906)، §§ 317, 324
  7. "Nubian Archers | The Oriental Institute of the University of Chicago"، oi.uchicago.edu، مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2021.
  8. "Ancient Egyptian Police"، Experience Ancient Egypt (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2021.
  9. Breasted, op.cit., §§ 317, 324
  10. Gardiner, op.cit., p. 74*
  11. Gardiner, op.cit., p. 76*
  12. Bard, op.cit., p.486
  13. Wilkinson, op.cit., p. 147
  14. Shaw, op.cit., p.201
  15. Steindorff & Seele, op.cit., p. 28
  16. Gardiner, op.cit., p. 82*-85*
  17. Gardiner (1947), p. 74
  18. Liszka (2011)، ""We have come from the well of Ibhet": Ethnogenesis of the Medjay"، Journal of Egyptian History، 4 (2): 149–171، doi:10.1163/187416611X612132.
  19. Shaw (2000), p. 190
  20. Steindorff & Seele (1957), p. 28
  21. "Ancient Sudan~ Nubia: History: Egyptian Conquest"، 30 مايو 2018، مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2018، اطلع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2021.

وصلات خارجية

  • بوابة السودان
  • بوابة مصر القديمة
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.