يوني

يوني (وتكتب yoni بالأبجدية الدولية للنقل اللغوي السنسكريتي) التي يشار إليها أحيانًا باسم بينديكا، هي تمثيل غير تجسيدي للإلهة شاكتي في الديانة الهندوسية.[1][2] عادةً ما تظهر اليوني برفقة نظيرها المذكر لينغا.[1][3] يرمزان معًا إلى امتزاج العالم الكبير بالعالم الصغير، وهو العملية الإلهية الدائمة من الخلق والتجديد، واتحاد المذكر والمؤنث الذي يعيد إنشاء الخلق بمجمله.[2][4] صُوّر اليوني كبوابة الطبيعة لجميع الولادات، خصوصًا في مذهبي كاولا وتنترا السريين، بالإضافة إلى الشيفاوية والشاكتية الهندوسية.[5]

حجر يوني عثر عليه في محافظة لام دونغ بفيتنام
لينغام ويوني في فيتنام
يوني في شرق جزيرة جاوة

يوني هي كلمة سنسكريتية تُرجمت لتعني حرفيًا الرحم[6][4] والأعضاء التكاثرية الأنثوية.[7][8] وهي تشير ضمنيًا إلى الأعضاء الجنسية الأنثوية مثل المهبل[2] والفرج[9][10] والرحم،[11][12] أو بشكل آخر رمزي إلى «الأصل أو المسكن أو المصدر» لأي شيء في سياقات أخرى.[13][2] على سبيل المثال، يشير نص فيدانتا براهما سوتراس مجازيًا إلى المفهوم الميتافيزيقي براهمان على أنه «يوني الكون».[14] يمكن ملاحظة رمزيات يوني مع لينغا في معابد شيفا والمواقع الأثرية لشبه القارة الهندية وجنوب شرق آسيا،[15][16][17] بالإضافة إلى التماثيل مثل لاجا غاوري.[18]

أصل المصطلح والأهمية

تظهر يوني (بالسنسكريتية योनि) وفقًا لمونير مونير-وليامز- في ريغفيدا وكتب فيدية أخرى بمعنى الأعضاء الأنثوية التكاثرية والتجددية والمولدة للحياة، بالإضافة إلى معنى ضمني هو «الأصل أو المصدر أو النبع أو مسقط الرأس أو الرحم أو العش أو المأوى أو الموقد الحاضن».[13][19][20] تشمل المعاني الضمنية الأخرى لهذا المصطلح «العرق أو الطبقة الاجتماعية أو العائلة أو رمز الخصوبة أو الحبوب أو البذور». إنه اصطلاح بلاغي روحي ورمز في الديانة الهندوسية يشير إلى الأصل والقدرات التجديدية الأنثوية في طبيعة الوجود.[4][21] تدعو البراهما سوتراس مفهوم براهمان اصطلاحيًا بمصطلح «يوني الكون»،[14] والذي يذكر آدي شانكارا في مدوناته أنه يعني السبب المادي و«مصدر الكون».[22]

تبعًا لباحثي علوم الهنديات كونستانس جونز وجيمس دي. رايان، ترمز اليوني إلى العنصر الأنثوي في جميع أشكال الحياة بالإضافة إلى «دورات الأرض الفصلية والإنباتية»، وبذلك يكون رمزًا للأهمية الكونية.[5] تعتبر اليوني اصطلاحًا لمدخل الطبيعة إلى جميع الولادات، خصوصًا في مذهبي الشيفاوية والشاكتية الهندوسيين، بالإضافة إلى طائفتي كاولا وتنترا الباطنيتين.[5] يشير اجتماع يوني مع لينغا إلى رمز البراكريتي، أي حلقة الخلق والانحلال.[23] تبعًا لأستاذة الدراسات الدينية كورين ديمبسي تعتبر يوني «شكلًا غير تجسيدي من الإلهة» في الهندوسية، المبدأ الأنثوي شاكتي.[24]

يشار إلى يوني أحيانًا باسم بينديكا.[25][26] تدعى القاعدة التي يجلس عليها اتحاد لينغا ويوني باسم بيتا، ولكن في بعض النصوص مثل نيسفاسا تاتفه سامهيتا وموهاكودوتارا يشير مصطلح بيتا عمومًا إلى القاعدة واليوني.[27]

التاريخ

يعتقد جونز ورايان أن تبجيل اليوني غالبًا طقس قبل فيدي. إذ تظهر بعض التماثيل الصغيرة المستخرجة من وادي زوب والعائدة إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد أثداء بارزة ويوني، قد تكون هذه رموز خصوبة مستخدمة في فترات ما قبل التاريخ تطورت في النهاية إلى رموز روحية لاحقة.[5] تبعًا لديفيد ليمينغ، تعود طقوس عبادة اليوني إلى الفترة ما قبل الفيدية، في الفترة ما بين 4000 و 1000 عام قبل الميلاد.[28]

استُخدمت يوني كرمز إلهي من العصور القديمة، ومن المرجح أن تكون أقدم رمز روحي ليس فقط في الهند بل على مدى العديد من الحضارات القديمة.[21] تذكر الباحثة في علوم الهنديات لورا أمازون أن البعض في الثقافات الغربية المحافظة عاملوا الأعضاء الجنسية الأنثوية بشكل خاص والمواضيع الجنسية بشكل عام كمواضيع حساسة أو محرمة، أما في الأديان الهندية والحضارات القديمة الأخرى لطالما اعتبرت اليوني أمرًا مقبولًا كحقيقة كونية وفلسفية ثابتة تشير إلى القدرات والطاقات الأنثوية، وهي حقيقة مرتبطة بغموض مع باقي دورات الطبيعة مثل القمر والأرض والوجود ككل.[21]

تعتبر اليوني تمثيلًا تجريديًا لشاكتي وديڤي، القوة الخلاقة التي تتحرك عبر الكون بأكمله. في طائفة التنترا تعتبر يوني أصل الحياة.[29]

انظر أيضًا

مراجع
  1. Rohit Dasgupta (26 سبتمبر 2014)، Michael Kimmel؛ Christine Milrod؛ Amanda Kennedy (المحررون)، Cultural Encyclopedia of the Penis، Rowman & Littlefield، ص. 107، ISBN 9780759123144، مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2020.
  2. "Yoni (Hinduism)"، Encyclopaedia Britannica، مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2015، اطلع عليه بتاريخ 28 يوليو 2014.
  3. Beltz, Johannes (01 مارس 2011)، "The Dancing Shiva: South Indian Processional Bronze, Museum Artwork, and Universal Icon"، Journal of Religion in Europe، Brill Academic Publishers، 4 (1): 204–222، doi:10.1163/187489210x553566.
  4. James G. Lochtefeld (2001)، The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Volume 2، The Rosen Publishing Group، ص. 784، ISBN 978-0-8239-3180-4، مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2019.
  5. Constance Jones؛ James D. Ryan (2006)، Encyclopedia of Hinduism، Infobase Publishing، ص. 515–517، ISBN 978-0-8160-7564-5، مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2019.
  6. Indradeva, Shrirama (1966)، "Correspondence between Woman and Nature in Indian Thought"، Philosophy East and West، 16 (3/4): 161–168، doi:10.2307/1397538، JSTOR 1397538., Quote: "Nature is my yoni (womb), [...]"
  7. Adams, Douglas Q. (1986)، "Studies in Tocharian Vocabulary IV: A Quartet of Words from a Tocharian B Magic Text"، Journal of the American Oriental Society، JSTOR، 106 (2): 339–341، doi:10.2307/601599، JSTOR 601599., Quote: "Yoni- 'womb, vulva', Yoni- "way, abode' is from a second PIE root [...]"; Indradeva, Shrirama (1966)، "Correspondence between Woman and Nature in Indian Thought"، Philosophy East and West، JSTOR، 16 (3/4): 161–168، doi:10.2307/1397538، JSTOR 1397538.
  8. Abhinavagupta؛ Jaideva Singh (Translator) (1989)، A Trident of Wisdom: Translation of Paratrisika-vivarana، State University of New York Press، ص. 122, 175، ISBN 978-0-7914-0180-4، مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2020. {{استشهاد بكتاب}}: |مؤلف2= has generic name (مساعدة), Quote: "yoni or womb [...]" p. 122, "[...] in the female aspect, it is known as yoni or female organ of generation [...], p. 175"
  9. Cheris Kramarae؛ Dale Spender (2004)، Routledge International Encyclopedia of Women: Global Women's Issues and Knowledge، Routledge، ص. 1840، ISBN 978-1-135-96315-6، مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2019., Quote: "The sculpted image of the lingam (the phallus) usually stands erect in a shallow, circular basin that represents the yoni (the vulva)."
  10. Rahul Das؛ Gerrit Jan Meulenbeld (1991)، Johannes Bronkhorst (المحرر)، Medical Literature from India, Sri Lanka, and Tibet (Volume VIII)، BRILL Academic، ص. 57 note 105، ISBN 90-04-09522-5، مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2020.
  11. Louis Renou (1939), L'acception première du mot sanskrit yoni (chemin), Bulletin de la Société de Linguistique de Paris, volume 40, number 2, pages 18-24
  12. Gerd Carling (2003)، "New look at the Tocharian B medical manuscript IOL Toch 306 (Stein Ch.00316. a2) of the British Library - Oriental and India Office Collections"، Historische Sprachforschung / Historical Linguistics، 116. Bd., 1. H. (1): 75–95، JSTOR 40849180., Quote: "[...] diseases of the yoni (uterus and vagina) [...]"; Shivanandaiah, TM؛ Indudhar, TM (2010)، "Lajjalu treatment of uterine prolapse"، Journal of Ayurveda and Integrative Medicine، 1 (2): 125–128، doi:10.4103/0975-9476.65090، PMC 3151380، PMID 21836800., Quote: "[...] vaginal-uterine disorders (Yoni Vyapat) [...]";Frueh, Joanna (2003)، "Vaginal Aesthetics"، Hypatia، Wiley، 18 (4): 137–158، doi:10.1111/j.1527-2001.2003.tb01416.x.
  13. Yoni, Monier Monier-Williams, Harvard University Archives, p. 858 نسخة محفوظة 27 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
  14. Klostermaier, Klaus K. (1998)، A Concise Encyclopedia of Hinduism (باللغة الإنجليزية)، Oneworld Publications، ص. 214، ISBN 978-178074-6-722.
  15. Hugh B. Urban (2009)، The Power of Tantra: Religion, Sexuality and the Politics of South Asian Studies، I.B.Tauris، ص. 2–11, 35–41، ISBN 978-0-85773-158-6، مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2019.
  16. Andrew David Hardy؛ Mauro Cucarzi؛ Patrizia Zolese (2009)، Champa and the Archaeology of Mỹ Sơn (Vietnam)، National University of Singapore Press، ص. 103, 157، ISBN 978-9971-69-451-7، مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2016.
  17. Donald S. Lopez (1995)، Religions of India in Practice، Princeton University Press، ص. 304–307، ISBN 978-0-691-04324-1، مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2020.
  18. Carol Radcliffe Bolon (2010)، Forms of the Goddess Lajja Gauri in Indian Art، Pennsylvania State University Press، ص. 40–47, 54، ISBN 978-0-271-04369-2، مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2020.
  19. Ernest Dale Saunders (1985)، Mudra: A Study of Symbolic Gestures in Japanese Buddhist Sculpture، Princeton University Press، ص. 88–89, 229 note 28، ISBN 978-0-691-01866-9، مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2020.
  20. Guy Davenport (1969)، Tel quel، Éditions du Seuil، ص. 52–54، مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2020.
  21. Laura Amazzone (2012)، Goddess Durga and Sacred Female Power، University Press of America، ص. 27–30، ISBN 978-0-7618-5314-5، مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2016.
  22. Catherine Cornille (01 أغسطس 2009)، Criteria of Discernment in Interreligious Dialogue، Wipf and Stock، ص. 148، ISBN 978-1-63087-441-4، مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2020., Quote: "In his commentaries on BSBh 1.4.27, Sankara cites various passages where brahman is described as the yoni (source) of the universe: 'The word yoni is understood in the world as signifying the material cause as in 'the earth is the yoni (source) of the herbs and trees'. The female organ too (called yoni) is a material cause of the foetus by virtue of its constituents."
  23. S. Kramrisch (1994)، The Presence of Siva، Princeton University Press، ص. 246–248، ISBN 0-691-01930-4، مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2019.
  24. Corinne G. Dempsey (2005)، The Goddess Lives in Upstate New York: Breaking Convention and Making Home at a North American Hindu Temple، Oxford University Press، ص. 221، ISBN 978-0-19-804055-2، مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2020.
  25. T. A. Gopinatha Rao (1993)، Elements of Hindu Iconography، Motilal Banarsidass Publishe، ص. 56، ISBN 978-81-208-0877-5، مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2019.
  26. Sri Sujatmi Satari (1978)، New Finds in Northern Central Java، Proyek Pengembangan Media Kebudayaan، ص. 12، مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2020.
  27. István Keul (2017)، Consecration Rituals in South Asia، BRILL Academic، ص. 55–56، ISBN 978-90-04-33718-3، مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2020.
  28. David Leeming (2001)، A Dictionary of Asian Mythology، Oxford University Press، ص. 205، ISBN 978-0-19-512053-0، مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2020.
  29. Jones, Constance؛ Ryan, James D. (2006)، Encyclopedia of hinduism، Infobase publishing، ص. 156 & 157، ISBN 0816075646، مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2019.
  • بوابة المرأة
  • بوابة الهندوسية
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.