Amo Jesús Nazareno

El Amo Jesús Nazareno, es una escultura de tipo religioso de culto católico, venerado desde hace siglos en la Ermita de Santa Bárbara y Santa Catalina de Alejandría en pleno Centro Histórico de Popayán, capital del Departamento del Cauca en Colombia. Representa un pasaje de la pasión de Nuestro Señor Jesucristo al momento de ser humillado por la guardia romana y coronado de espinas, siendo proclamado como ''Rey de los Judíos''.[1]

Amo Jesús Nazareno de Popayán

Primer patrono de Popayán
Autor Obra anónima (Procedente de Roma, Estados Pontificios)
Creación siglo XVI
Ubicación Ermita de Jesús Nazareno
Popayán, ColombiaBandera de Colombia Colombia
Material Madera policromada
Dimensiones Tamaño natural

Tiene la cualidad de haber sido nombrado como primer patrono de la naciente Popayán proclamado por el pueblo, sin embargo, fue la segunda advocación católica en ser consagrada la protección y patrocinio de la ciudad, por detrás de Nuestra Señora de la Asunción (desde el 15 de agosto de 1537).[2]

Historia

Desde la fundación de la ciudad en enero de 1537 se fomentó la llegada de órdenes religiosas, familias aristócratas de España y sobre todo de imágenes de culto para los primitivos templos que poco a poco se iban levantando en el centro. Por lo que en 1556 arriba la que se considera la imagen más antigua de la urbe aún en veneración, Nuestra Señora del Rosario de la Orden de los Predicadores a cuya advocación se dedico la actual Iglesia de Santo Domingo.[3]

Inmediatamente después, llegó procedente desde Roma, capital de los Estados Pontificios una imagen de Jesús para vestir, coronado de espinas y flagelado, siendo una obra resaltante de la Escuela Italiana de Arte del Renacimiento tardío, la cual muy posiblemente tuvo como primera morada a la primitiva choza que fungía como la catedral en esos momentos. Cuando en 1617 se finalizó una Ermita a las afueras de la ciudad dedicada a Santa Bárbara de Nicomedia y Santa Catalina de Alejandría (cuyo templo es el más antiguo que aún está en pie de Popayán)[4], se decidió trasladar al Cristo en trono desde la catedral hasta el altar mayor de la capilla con la finalidad de cumplir la función doctrinara del recinto hacia los indios de la región quienes desde entonces lo proclamaron como el primer patrono popular de la ciudad.[5]

Amo Jesús entronizado en el centro del retablo mayor de la Ermita, obra payanesa del siglo XVII

Gracias a la autorización en el año de 1660 del obispo Vasco Jacinto de Contreras y Valverde al médico don Lorenzo de Mendoza y su esposa doña María de León se pudo restaurar la Ermita y consagrarla bajo el patrocinio del ahora denominado como ''Amo Jesús Nazareno'', siendo también el primer templo de la ciudad dedicado a Jesucristo.[6]

Sin embargo, a fines del siglo XVII don Lorenzo de Mendoza pretendió trasladar la imagen del Amo Jesús a otra iglesia del centro, mientras que se quería reformar la ermita con un hospital adyacente y ser elevada al título de parroquia, pero estos planes se vieron frustrados cuando el rey Carlos II de España ''El Hechizado'' rechazó esta propuesta con la real cédula del 1 de mayo de 1687 argumentando que este templo pertenecía a los más pobres, además de no estar dentro del sector urbano de la entonces ciudad para ser elevada a categoría parroquial. Negando a su vez el traslado del Nazareno debido a la veneración y culto que recibía por parte de los habitantes, tanto indígenas, mestizos, criollos y españoles.[7]

Características

El Amo Jesús Nazareno está elaborado en madera policromada y encarnada, de tamaño natural de una persona promedio, es una imagen para vestir por lo que solo están tallados su cabeza, hombros, manos y pies, su expresión y lesiones corporales demuestran un dramatismo propio de las obras renacentistas de esa época, resalta el enorme moretón en su ojo izquierdo que acentúa más el sufrimiento y el crueldad de su pasión.

El cristo cuenta con una corona de espinas engarzada a su frente y tres potencias en oro con piedras preciosas que salen de su cabeza representando (la omnipresencia, omnisciencia y omnipotencia de Dios), el amo viste siempre de sayas amplias de terciopelo rojo Vinotinto con grabados en hilos dorados bordados, al ser articulado se puede sentar en un trono chapado en plata repujada como usualmente se le ve en el altar mayor de la Ermita o ponerlo de pie sobre una base.

Semana Santa

Siendo la primera advocación de cristo en ser patrono de la ciudad, el Amo Jesús ha cumplido un rol protagónico en las centenarias celebraciones de Semana Santa desde el inicio, ya que según expertos fue una de las primeras imágenes en salir en desfile para las primitivas procesiones desde fines del siglo XVI (junto con las efigies del calvario que también se veneran en la Ermita), además de ser el santo titular del templo más antiguo de Popayán por lo que siempre ha sido activo en las actividades sacras de la semana mayor.[8]

El Amo Jesús Nazareno sale en procesiones de dos días santos distintos:

  • El Viernes de Dolores: Sale a procesionar sentado en su trono de plata, representando el tercer misterio doloroso del Santo Rosario ''La Coronación de Espinas de Jesús''.[9]
  • El Miércoles Santo: Esta procesión esta dedicada especialmente al Amo Jesús,[10] en este desfile sale de pie cargando la cruz en compañía de las imágenes del Cirineo y un soldado romano (obras quiteñas del siglo XVIII).

Véase también

Referencias
  1. «Juan, 19 - La Biblia de Jerusalén».
  2. «Fundaciones de ciudades y poblaciones». Banco de la República. Consultado el 7 de junio de 2023.
  3. «INVENTARIO DE COLECCIONES DE BIENES MUEBLES, UBICADAS EN INMUEBLES DECLARADOS COMO BIENES DE INTERÉS CULTURAL DEL ÁMBITO NACIONAL EN POPAYÁN, CAUCA TEMPLO DE SANTO DOMINGO DE POPAYÁN». Proyecto Patrimonio. Julio, 2014.
  4. CASTRILLON ARBOLEDA, Diego (1986). Muros de papel. Banco Central Hipotecario. p. 623.
  5. CASTRILLON ARBOLEDA, Diego (1986). Muros de papel. Banco Central Hipotecario. p. 623.
    • Toro, Raul (2018). Popayán y sus Obispos. La iglesia colonial en la antigua gobernación de Popayán. Serie bibliográfica de sus obispos (1546 -1731)) I. Popayán: Arquidiócesis de Popayán. ISBN 978-958-48-3864-3.
  7. Pares. Portal de Archivos españoles. Ministerio de cultura y deporte. Gobierno de España, ed. «Denegación de erección de parroquia».
  8. Castrillón Arboleda, Diego (1986). «Templo de la Ermita». Muros de Papel. Popayán: Banco Central Hipotecario. p. 477.
  9. «Procesión Viernes de Dolores».
  10. http://www.juntaprosemanasantapopayan.com/index.php?option=com_content&view=article&id=52&Itemid=2

Enlaces externos
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