Animación sociocultural

Son numerosas las definiciones que tratan de definir la animación sociocultural, por ejemplo las siguientes:[6]

• "La animación sociocultural es el conjunto de prácticas sociales que tienen como finalidad estimular la iniciativa y participar de las comunidades en el proceso de su propio desarrollo y en la dinámica global de la vida sociopolítica en que están integradas". (UNESCO).
• "La Animación sociocultural intenta la toma de conciencia participativa y creadora de las comunidades en proceso de su propia organización y lucha. (Dirección General de Asuntos Culturales. Ministerio de Educación y de Cultura).
• "Un conjunto de técnicas sociales que, basadas en una pedagogía participativa, tiene por finalidad promover prácticas y actividades voluntarias, que con la participación activa de la gente, se desarrollan en el seno de un grupo o comunidad determinada, y se manifiesta en los diferentes ámbitos del desarrollo de la calidad de la vida" (Ezequiel Ander-Egg).
• "Conjunto de esfuerzos que tienden a estimular la participación activa en las actividades culturales y en el movimiento de innovación y de expresión personal y colectiva" (Hugues de Varine).
• "La animación sociocultural se considera como una acción tendente a crear el dinamismo social allí donde no existe, o bien favorecer la acción cultural y comunitaria, orientando sus actividades hacia el cambio social". (Antonio del Valle).
• "El proceso que se dirige a la organización de las personas para realizar proyectos e iniciativas desde la cultura y para el desarrollo social". (Fernando Cembranos, David H. Montesinos y María Bustelo).

• Conjunto de acciones realizadas por individuos, grupos o instituciones sobre una comunidad (o sector de la misma) y en el marco de un territorio concreto, con el propósito principal de promover en sus miembros una actitud de participación activa en el proceso de su propio desarrollo tanto social como cultural. (Trilla, 1997)[7]
• Conjunto de acciones que tienden a ofrecer al individuo la posibilidad de convertirse en agente de su propio desarrollo y del de su comunidad, que generar procesos de participación. (De Castro, 1997)[8]
• Instrumento privilegiado para hacer posible y potenciar una situación de democracia cultural. (Puig Rovira, J. M. 1987).[9]
• Conjunto de prácticas sociales que tienen por finalidad estimular la iniciativa y la participación de las comunidades en el proceso de su propio desarrollo y en la dinámica global de la vida sociopolítica en que están integradas (Simpson, J. A. 1980)[9]
• Un tipo de educación (social) que aporta una determinada manera de motivar y enseñar a participar, mediante la implicación de los destinatarios en la realización de proyectos socioculturales de su interés, con el fin de liberar sus capacidades (Ventosa,V.J. 2016)[10]

Para autores/as como Charles Delorme la Animación Sociocultural ha existido siempre vinculando sus orígenes al momento en que las personas se agrupan, y comienzan a buscar estrategias para organizarse grupalmente y facilitar procesos individuales. Sin embargo, es en Francia donde se identifica por primera vez el término “animación”. Fue en 1950 registrada en una reunión de la UNESCO en Mondsee (Austria). Pero no es hasta 1965 cuando se registra la expresión “animation sucioculturelle” y “animateur” que en aquel momento eran muy frecuentes en debates culturales. Por lo que podemos reconocer como es en el contexto francófono donde se empieza a conceptualizar la animación sociocultural.

Por otra parte, en su origen más próximo están los movimientos de Educación Popular y de Educación de Adultos, como los Ateneos y Universidades Populares, los principios de la Escuela Nueva, de la que recoge sus propuestas metodológicas la Animación Sociocultural. Estos movimientos cobran fuerza tras la II Guerra Mundial, apoyados por partidos políticos, agentes sociales, iglesias, el movimiento laico y el «scout» en el campo de la juventud, con un marcado sentido revitalizador y de reconstrucción social y cultural. A partir de la mitad del siglo XX, comienzan a surgir grandes asociaciones y federaciones de carácter nacional e internacional tendentes a potenciar objetivos, metodologías y técnicas que se han considerado propias de la Animación.[11]

En España los movimientos de Animación Sociocultural son históricamente hablando, bastante recientes. Las Misiones Pedagógicas a principios del siglo XX con el espíritu de la Educación Popular y los movimientos de renovación pedagógica son la antesala de la Animación Sociocultural.

Entre finales del s. XIX y s. XX hasta la guerra civil, que trunca muchas de estas aspiraciones, se dan iniciativas como las Colonias de Vacaciones, las Casas del Pueblo, los Ateneos, la Escuela Moderna de Ferrer y Guàrdia, las Universidades Populares y la inspiración de la Institución Libre de Enseñanza.

El Animador es la figura de referencia dentro de los grupos, lo que podríamos llamar "líder". Entiendo líder como la figura que da cohesión al grupo, crea las condiciones para que el grupo cumpla sus objetivos, motiva a los participantes para que todos aporten sus recursos y participen en la toma de decisiones, afrontar los problemas y resolverlos: el animador debe ser este tipo de líder dentro de su grupo.

Aunque esta sería la definición más acertada de lo que un animador debe ser, podemos identificar tres tipos de Animadores/Líderes dentro de un grupo:

• Animador Autoritario
  • Controla todos los aspectos del proyecto.
  • El grupo no puede decidir los objetivos, estos son decididos únicamente por el animador.
  • No acepta sugerencias ni desviaciones en el objetivo que ha marcado.
  • Muy poca comunicación con el grupo, el ambiente es hostil y competitivo pero eficaz.
  • No se hace evaluación y si se hace impone su manera personal de hacerla evitando que su figura sea cuestionada.

• Animador Democrático
  • Se anticipa a ciertas situaciones y dialoga con el grupo para introducir mejoras.
  • La elección de los objetivos nace del grupo, el Animador tan solo les ayuda a elegir.
  • Propone procedimientos y actividades pero siempre dando al grupo la oportunidad de añadir o cambiar cualquier aspecto de los mismos. Las decisiones se toman por consenso o votación.
  • Le da mucha importancia a la evaluación permitiendo que se evalúen todos los aspectos posibles.
  • Que el grupo critique su trabajo no supone un problema, es una oportunidad para crecer.
    • Animador Pasivo
      • Hace un planteamiento general de las actividades y después deja el grupo vaya solo, dejando en muchas ocasiones que los objetivos sean decididos por líderes naturales dentro del propio grupo.
      • No hace ninguna propuesta, el grupo hace aquello que quiere aunque no sea beneficioso para ellos.
      • El grupo suele tener la sensación de perdida de tiempo y de falta de eficacia.
      • La evaluación se hace de una manera general y muy superficial en la que nadie aprende nada.

La animación sociocultural suele ponerse en práctica a través de los denominados proyectos de ocio y tiempo libre mediante los cuales el animador aplica los principios de la animación sociocultural directamente sobre un grupo.

Estos proyectos suelen formar parte de programas más extensos, que cubren un periodo de tiempo dentro de un grupo muy concreto, estos proyectos que se realizan dentro del campo de lo social (educativo, formativo, reivindicativo, cultural...) pretenderá y tendrá como objetivo primordial cambian una cierta realidad social acorde a los deseos del equipo o las instituciones donde vaya a actuar.

Estos proyectos son llevados a cabo por los denominados animadores o monitores de tiempo libre formando grupos de varios miembros, de ahí la vital importancia de los proyectos.

Para elaborar un proyecto de la manera más eficiente, se deben tener en cuenta los siguientes puntos:

• Análisis de la realidad sobre la que se quiere actuar
  • En este proceso intentamos obtener todos los datos posibles sobre el grupo con el que vamos a trabajar.
• Objetivos
  • Aquello que el equipo de animadores considera que se debe hacer.
• Metodología
  • ¿De que manera vamos a llegar a esos objetivos?
• Programación de actividades
  • Lista de las actividades concretas que vamos a realizar con el grupo.
• Evaluación
  • Una vez terminado el proyecto es importante ver en que medida nuestro análisis de la realidad nos ha ayudado a realizar el proyecto, como hemos influido en el grupo y si hemos conseguido nuestros objetivos.

La animación sociocultural es lo que da categoría al relato histórico de las clases sociales de una nación.

En España con la transición se lleva a cabo una reforma profunda del sistema educativo tratando de ponerse al día con el resto de los países europeos que ya contaban con una educación pública y universal. Ley General de Educación de 1970 fue sustituida por la Ley Orgánica General del Sistema Educativo (LOGSE), de 1990, con la que se institucionaliza la Animación Sociocultural por una parte entra en la universidad y se constituye como una profesión socioeducativa siendo uno de los pilares junto a la Educación Especializada y la Educación Popular de la Educación Social. En la década de los 90 por lo tanto, la animación sociocultural, pasa de ser acción voluntaria y/o técnicos/as con formación informal a profesionalizarse como línea y ámbito prioritario de la Educación Social y mediante una nueva figura profesional denominado, esta vez sí, «animador/a sociocultural». Como técnico/a superior en animación sociocultural un título profesionalizador que se obtiene de cursar dos cursos del ciclo formativo de grado superior en Animación Sociocultural.

Posteriormente regulado por la Ley Orgánica de Educación (LOE), en el año 2006. El Ministerio de Educación de España proporcionaba la siguiente información:[12]

• Extensión universitaria (UBA)

1. Sara de Miguel Badesa. Perfil del Animador Sociocultural. 1ª edición. 1995. Ed: Narcea. Madrid, España. ISBN 9788427711341.
2. Morata Garcia, Mª Jesús. «De la animación sociocultural al desarrollo comunitario: Su incidencia en el ocio». Universidad de Barcelona. Consultado el 2016.
3. Viché, González, Mario (2009). «La Educación (animación) Sociocultural o la dimensión política de la educación». http://quadernsanimacio.net/marioviche/educ-anim-soci.pd. (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
4. Úcar, Xavier (2009). «Animación sociocultural y política: El papel de la Administración en los procesos de animación sociocultural». Portal académico Universitat Autònoma de Barcelona. Consultado el 2011.
5. «La dinamización sociocultural en los centros de día para mayores». Educació social. Revista d'intervenció sòcioeducativa. 2002.
6. crealia, estudio. «La animación sociocultural • Manual Atalaya». Manual Atalaya de Apoyo a la Gestión Cultural. Consultado el 11 de octubre de 2016.
7. «La animación sociocultural aterriza en el corazón educativo del museo - Mito | Revista Cultural». Mito | Revista Cultural. 9 de septiembre de 2013. Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2018. Consultado el 11 de octubre de 2016.
8. «Alternativas socioeducativas para las personas mayores.». Librería-Editorial Dykinson. 2009.
9. de Miguel Badesa, Sara (1995). «Perfil del Animador Sociocultural». Narcea Ediciones.
10. VENTOSA, VICTOR JUAN (2016). «3». Didáctica de la Participación. MADRID: Narcea. p. 55. ISBN 9788427721524.
11. Sarrate Capdevila, Mª Luisa (2007/2008). «Programa de Animación Sociocultural». Programa de Animación Sociocultural. Consultado el https://eduso.files.wordpress.com/2008/06/animacion-sociocultural.pdf.
12. «Información sobre la profesión en www.educación.es, página del Ministerio de Educación de España.». Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2010. Consultado el 1 de enero de 2011.
13. BOE. «BOE». Consultado el 2013.

• Animación sociocultural, Cultura y Ética Universitaria, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México. http:/www.buap.mx/tcu/lecturas.pdf Textos del Alumno ]