Apocalipsis de la Virgen

El Apocalipsis de la Virgen es un Apocalipsis no canónico del siglo IV considerado parte de los Apócrifos del Nuevo Testamento.[1] También hay una versión del Apocalipsis que es el apóstol Pablo en lugar de la Virgen María quien recibe las visiónes y, por lo tanto, se le llama Apocalipsis de Pablo.

La Coronación de la Virgen por la Trinidad,Diego Velázquez, 1645, Museo del Prado, Madrid.

Utilizando versiones y traducciones posteriores, el texto ha sido reconstruido.[2]

Contenido

El Apocalipsis de la Virgen se enmarca como un discurso de María al apóstol Juan, hablando de las visiones del cielo y luego del infierno, concedida a ella.

Visión apocalíptica

El texto se centra principalmente en un relato detallado de Cielo e infierno. Parece ser una elaborada expansión y reordenamiento del Apocalipsis de Pedro, aunque difiere en algunos aspectos. Contiene un prólogo que describe toda la creación apelando a Dios contra el pecado del hombre, que no está presente en el Apocalipsis de Pedro. Al final del texto, la Virgen María o el apóstol Pablo (según el manuscrito) logra persuadir a Dios para que dé a todos en el infierno un día libre todos los domingos.[3][4]

El texto amplía el Apocalipsis de Pedro al enmarcar las razones de las visitas al cielo y al infierno como el testimonio de la muerte y el juicio de un hombre inicuo y un hombre justo.

Apocalipsis griego de la Virgen y Apocalipsis etíope de la Virgen
Véase también: Apocalipsis etíope de la Virgen

El Apocalipsis etíope de la Virgen es un texto diferente del Apocalipsis griego de la Virgen.[4] El texto etíope es una versión del Apocalipsis de Pablo, donde María substituye el Apóstol Pablo, pero hay algunas diferencias.

Referencias
  1. Ehrman, Bart (2003), «Cristianismos perdidos: las batallas por las Escrituras y las creencias que nunca conocimos», Oxford Press: xiv, ISBN 9780195141832.
  2. Harry O. Maier, reseña de: Lenka Jiroušková, Die Visio Pauli: Wege und Wandlungen einer orientalischen Apokryphe im lateinischen Mittelalter, unter Einschluf/der alttschechischen und deutschsprachi gen Textzeugen, Mittellateinische Studien und Texte, 34 (Leiden y Boston: Brill, 2006), Speculum, 82 (2004),1000-2.
  3. El Apocalipsis de Pablo o de la Virgen Maria (en portugués).
  4. «Apocalipsis griego de la Virgen».

Bibliografía
  • Jan N. Bremmer e Istvan Czachesz (edd). El Visio Pauli y el Apocalipsis gnóstico de Pablo (Lovaina, Peeters, 2007) (Estudios sobre los primeros apócrifos cristianos, 9).
  • Lenka Jiroušková, Die Visio Pauli: Wege und Wandlungen einer orientalischen Apokryphe im lateinischen Mittelalter unter Einschluß der alttschechischen und deutschsprachigen Textzeugen (Leiden, Brill, 2006) (Mittellateinische Studien und Texte, 34).
  • Theodore Silverstein y Anthony Hilhorst (ed.), Apocalipsis de Paul (Ginebra, P. Cramer, 1997).
  • J. van Ruiten, «Los cuatro ríos del Edén en el Apocalipsis de Pablo (Visio Pauli): La relación intertextual de Génesis 2: 10-14 y el Apocalipsis de Pablo 23: 4», en García Martínez, Florentino y Gerard P. Luttikhuizen (edd), Jerusalem, Alexandria, Rome: Studies in Ancient Cultural Interaction in Honor of A. Hilhorst (Leiden, Brill, 2003).
  • Nikolaos H. Trunte, Reiseführer durch das Jenseits: die Apokalypse des Paulus in der Slavia Orthodoxa (München - Berlín - Washington, DC: Verlag Otto Sagner. 2013) (Slavistische Beiträge 490).

Enlaces externos
  • M. R. James, traducción y comentario. Oxford: Clarendon Press, 1924.
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