Bóndi
El bóndi (también húsbóndi,[1] pl. bændr) en la época vikinga escandinava era el núcleo principal de la sociedad, formado por campesinos y artesanos,[2] y constituían una clase media muy generalizada.
Eran hombres libres y tenían destacados derechos, como el uso de armas y el privilegio de integrar el Thing en su condición de granjeros propietarios y/o terratenientes.[3][4]
El perfil del bóndi se especifica en la Rígsthula, leyenda escandinava que describe al dios Ríg yaciendo con tres parejas para procrear y traer al mundo a las tres clases sociales: thralls, karls (o bændr) y jarls. El poema describe cómo debe ser la imagen, el comportamiento y el tipo del trabajo que se espera de cada uno:
- Amma dio a luz un niño
- y lo envolvió en un pañal.
- Le dieron cobijo
- y le pusieron por nombre Karl,
- el rojo, el sano. Abrió los ojos.
- Comenzó a crecer
- y a desarrollarse.
- Forjó rejas para sus arados
- construyó graneros.
- Domesticó bueyes
- levantó casas.
- Se procuró carros
- manejó el arado.
- Fue en busca
- de la dueña de la casa.
- Vestida de piel de cabra
- y se la dio a Karl.
- La llamó nuera
- y sostuvo su velo nupcial.
- Vivieron como esposos
- se cambiaron anillos.
- Cubrieron su lecho con sábanas de lino
- construyeron un hogar.
- Sus hijos llevaron los nombres siguientes: Saúco,
- Casero y Herrero
- Labrador, Arador
- Barba afilada, Bonde
- Barba de gavilla, Paladín
- Mozo, Hombre.
- Y sus hijas: Doncella,
- Novia, Alegre
- Muchacha, Orgullo
- Mujer, Hembra
- Hija, Virtuosa, Casta.
Karl
La mitología nórdica cita a Karl como fruto de la relación ilícita entre el dios Heimdal y la mortal Amma. Karl y su esposa Snor serían los progenitores de los campesinos y hombres libres.[7] Un odalsbóndi (propietario de tierras con carácter hereditario) podía ceder parte de sus tierras a otros karls a cambio de lealtad y apoyo incondicional siempre que fuese necesario.[8] No obstante, el término karl en algunos escritos antiguos denota una condición de hombre libre, pero de clase social baja y sin acceso a vínculos familiares con castas superiores o la realeza.[9]
Navegantes y comerciantes
Los bóndi tenían otras actividades paralelas, fueron grandes navegantes, comerciantes y vikingos; en las zonas más septentrionales también cazadores y pescadores.[10] Con sus snekke para la guerra y knarr para el comercio, los vikingos dominan prácticamente los mares en la Europa septentrional. A veces son piratas y otras comerciantes, según las circunstancias. Es en el año 873, pese a la mutua desconfianza entre los vikingos y el Imperio carolingio, cuando se pacta el cimiento para que los mercaderes pudieran atravesar las fronteras con el fin de comprar y vender productos en paz. Birka y Hedeby llegan a ser dos enclaves importantes en las rutas comerciales de la época.[11]
Islandia
En la Mancomunidad Islandesa, la figura del bóndi estaba sometida a la autoridad de un goði y sus derechos como hombres libres estaban sujetos por ley a unos mínimos en propiedades (una vaca, una barca o una red por cada miembro de la familia) y a establecer una relación formal con el goði. A partir de entonces el bóndi se consideraba formalmente un seguidor y su voto como Þingmaðr («hombres del thing») estaba influenciado por la voluntad del goði en el Althing. Estas condiciones se encontraban reguladas por las leyes islandesas recogidas en el Grágás.[12]
Véase también
Referencias
- Byock, Jesse (2001), Viking Age Iceland. Penguin Books, ISBN 978-0-14-029115-5 p. 28 Húsbóndi significa amo de la casa y la palabra inglesa husband (esposo) deriva de tal apelativo.
- Cohat, Yves (1989) [1987]. Los vikingos, reyes de los mares (Morla, Verónica, trad.). Col. «Aguilar Universal/Historia» (nº 5). Madrid: Aguilar, S. A. de Ediciones. p. 92. ISBN 9-788403-600577. (requiere registro).
- Katherine Holman (2003), Historical Dictionary of the Vikings, Scarecrow Press, ISBN 0810865890 pp. 49-50.
- Randi Bj W. Rdahl (2011), The Incorporation and Integration of the King's Tributary Lands Into the Norwegian Realm C. 1195-1397, BRILL, ISBN 9004206132 pp. 24, 224, 266.
- Rígsþula Lay de Ríg
- Oxenstierna, Eric Graf (1959) Los Vikingos, Ed. W. Kohlhammer GmbH, Stuttgart, ISBN 8421742248 p. 194-195
- Grant, John (2008), Los vikingos, cultura y mitología, Köln, Alemania ISBN 978-3-8365-0276-4 p. 33
- Velasco, Manuel (2012) Breve Historia de los Vikingos (versión extendida), Ed. Nowtilus, ISBN 9-788499-673455 p. 28
- The saga of King Hrolf Kraki, trad. Jesse Byock, Penguin Classics, 1998, ISBN 978-0-14-043593-1 p. 79 nota 5.
- Gwyn Jones, A History of the Vikings, Oxford University Press, 1973, p. 155.
- Cohat, Yves (1989) [1987]. Los vikingos, reyes de los mares (Morla, Verónica, trad.). Col. «Aguilar Universal/Historia» (nº 5). Madrid: Aguilar, S. A. de Ediciones. pp. 84–88. ISBN 9-788403-600577. (requiere registro).
- Byock, Jesse (1993), Feud in the Icelandic Saga, University of California Press, ISBN 0520082591 p. 212.