Bonanno Pisano

Esquema de la puerta iconográfico de San Raniero : 1 y 2 Los doce profetas; 3 Anunciación; 4 Visitación; 5 Natividad; 6 Los Reyes Magos con el pecado original; 7 Presentación en el Templo; 8 La huida a Egipto; 9 Matanza de los inocentes; 10 Bautismo; 11 Tentación; 12 Transfiguración 13 La resurrección de Lázaro; 14 La entrada en Jerusalén; 15 Lavatorio de los pies; 16 La última Cena; 17 El beso de Judas; 18 Crucifixión; 19 Descenso al limbo; 20 Resurrección; 21 Ascensión; 12 Muerte de la Virgen María; 23 Cristo en la gloria; 24 María en la gloria.

Puerta de San Raniero, en el Museo dell'Opera del Duomo (Pisa).

De alrededor de 1181 es la puerta de San Raniero, ubicada en el transepto derecho de la Catedral de Pisa, está inserta en un portal datado del momento de la ejecución de la fachada de la catedral, cuyos paneles de bronce narran en veinticuatro escenas los principales episodios de la vida de Cristo. Esta puerta es una de las primeras producidas en Italia en la Edad Media, tras los numerosos ejemplos de Constantinopla (en Amalfi, Salerno, Roma, Montecassino, Venecia) y se admira de ella una sensibilidad occidental, que se separa un poco de la tradición bizantina. A diferencia de las puertas carolingias de Aquisgrán o las románicas de Giniezno en Polonia que son de una pieza las de Bonanno están formadas por paneles engarzados sobre una plancha de madera.

La dirección de la lectura de estas representaciones se entiende con la puerta cerrada desde el primer panel en la parte inferior izquierda al derecho, y luego otra vez de izquierda a derecha en todos los posteriores hasta el final.

Los paneles, dispuestos en cinco filas presentan además de la historia de Cristo, los Doce profetas en un paraíso de palmeras que ocupan los dos paneles alargados del extremo inferior de la puerta, pasan por la escena del Pecado original a través de una secuencia de figuras ubicado en el panel de los Reyes Magos, terminando en la parte superior de la puerta con los paneles también rectangulares con Cristo y María en la gloria celestial colocados en una arquitectura figurada que domina la escena con bóvedas y pilares.

En estas escenas los personajes están vestidos con trajes pesados, con el cuerpo que sobresale de la parte del fondo, todos derivados de modelos de la escultura antigua.

En la actualidad la puerta del siglo XII está conservada en el Museo dell'Opera del Duomo de Pisa, siendo sustituida por una copia la de la catedral.

Entre marzo de 1179 y marzo de 1180, realizó, en bronce, la Puerta Real para la misma catedral de Pisa, que fue totalmente destruida por un incendio en el año 1595.

Esquema iconográfico de la puerta de Monreale: 1, 2, 3 y 4 Pareja de leones y de grifos; 5 Creación de Adán; 6 Creación de Eva ; 7 Adán y Eva en el Edén; 8 Pecado original; 9 La condena; 10 El sometimiento de la mujer al hombre; 11 La maternidad de Eva; 12 Caín y Abel; 13 El fratricidio; 13 El arca de Noé; 15 Noé planta la viña; Abraham y los tres ángeles; 17 El sacrificio de Isaac; 18 Abraham, Isaac y Jacob; 19, 20, 21, 22, 23 y 24 Parejas de los doce Profetas; 25 La Anunciación; 26 La Visitación; 17 La Natividad; 28 Los Reyes Magos; 29 La Matanza de los inocentes; 30 Huida a Egipto; 31 Presentación en el Templo; 32 Bautismo; 33 Tentación; 34 Resurrección de Lázaro; 35 Entrada a Jerusalén; 36 La Transfiguración; 37 Última Cena; 38 El beso de Judas; 39 Crucifixión; 40 Descendimiento al Limbo; 41 Resurrección de Cristo; 42 Noli me tangere; 43 Cena en Emaús; 44 Ascensión de Cristo; 45 María en la gloria; 46 Cristo en la gloria.

Puerta de la catedral de Monreale por Bonanno.

Desde 1186 se encuentra en la fachada principal de la Catedral de Monreale —mandada construir por Guillermo II de Sicilia— la puerta de bronce que fue enviada desde Pisa y probablemente creada por el artista entre 1185 y 1186.

La obra está firmada con Bonanno civis pisanus.

A diferencia de las figuras de la puerta de San Raniero de Pisa, los cuerpos ya no se proyectan en el fondo sino que se muestran como aplicaciones, en cuarenta y seis paneles de los que constan en total las dos hojas de la puerta.

Iconográficamente hay cinco órdenes de la parte inferior son escenas del Antiguo Testamento, siete dedicadas a la historia de Adán y Eva, y otras seis a Profetas, mientras que cinco superiores con escenas del Nuevo Testamento y en la parte alta se presenta a Cristo y María en la gloria celestial.

Se aprecia una difusión normalizada y generalizada iconográfica, la vuelta de las aureolas, las arquitecturas pierden profundidad y se cubren con una decoración densa que amortigua la plasticidad, todo lo cual sugiere una petición expresa por parte de los comitentes.

• Esta obra contiene una traducción derivada de «Bonanno Pisano» de Wikipedia en catalán, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.
• Esta obra contiene una traducción derivada de «Bonanno Pisano» de Wikipedia en italiano, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.

• AADD (1984). Historia Universal del Arte: Volumen 9. SARPE. ISBN 84-7291-597-2.
• I. Belli Barsali: Bonanno. En: Dizionario Biografico degli Italiani, Vol.11 (en italiano)
• Antonio Milone, Bonanno Pisano, in Artifex bonus, p. 82-89, Roma-Bari 2004 (en italiano)
• P. Sanpaolesi, Il Campanile di Pisa, Pisa 1956.
• Ottavio Banti (Hrsg.): La porta di Bonanno nel Duomo di Pisa e le porte bronzee medioevali europee. Arte e tecnologia. Atti del convegno internazionale di studi, Pisa 6 - 8 de mayo de 1993. Pontedera 1999 (en italiano)
• Franco Bartoloni: La data del portale di Bonanno nel duomo di Monreale. Studi medievali in onore di Antonino De Stefano, Palermo 1956, p. 39–41 (en italiano)

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Bonanno Pisano.