Borís Pórshnev

Borís Fiódorovich Pórshnev (en ruso: Бори́с Фёдорович По́ршнев; San Petersburgo, 7 de marzo -22 de febrero en calendario ortodoxo- de 1905 - Moscú, – 26 de noviembre de 1972) fue un historiador ruso, doctor en ciencias sociales y que desarrolló su trabajo en múltiples campos, como la psicología, la prehistoria y la neurolingüística, en lo tocante a los orígenes del hombre. Es especialmente conocido por sus obras sobre el feudalismo y las revueltas populares francesas del Antiguo Régimen, donde mantuvo una polémica con Roland Mousnier.

Borís Pórshnev
Información personal
Nacimiento 22 de febrero de 1905jul.
San Petersburgo (Imperio ruso)
Fallecimiento 26 de noviembre de 1972
Moscú (Unión Soviética)
Sepultura Cementerio del monasterio de Donskoy
Nacionalidad Soviética
Educación
Educación Doktor Nauk in Philosophy y doctor en ciencias históricas
Educado en
Supervisor doctoral Viacheslav Petrovich Volgin, Sergey Piontkovsky y Vladimir Nevsky
Información profesional
Ocupación Antropólogo, historiador, profesor universitario y sociólogo
Área Historia, sociología, filosofía, criptozoología, movimiento social, guerra de los Treinta Años, evolución humana, Pie Grande y paleolítico
Empleador
  • Universidad Estatal de Kazán
  • Moscow Region State University
  • Instituto de Filosofía, Literatura e Historia de Moscú
  • Institute of History of the Soviet Academy of Sciences
  • Institute of World History
Distinciones
  • Premio Stalin

Junto a su carrera académica dedicó parte de su vida a la investigación de la existencia del Almasti. Escribió un artículo en el Komsomólskaya Pravda sobre él y promovió la creación de una comisión sobre el asunto en la Academia de Ciencias de la URSS.[1] Tras nueve meses de investigación, la comisión fue disuelta y la prensa soviética dio por concluido el asunto demostrando que la ciencia comunista había demostrado que todo era una invención y una excusa de occidente que servía como tapadera para espiar las zonas de influencia soviética.[2] La pretensión de Pórshnev era la de sentar las bases de una teoría evolucionista y materialista del comportamiento humano partiendo de la base de que el socialismo puede explicar los rasgos de la evolución a partir del trabajo.[3]

Obras
  • Les soulèvements populaires en France de 1623 à 1648, S.E.V.P.E.N., París, 1963; reeditado como Les soulèvements populaires en France au XVIIe siècle, Flammarion, París, 1972.
  • Les buts et les revendications des paysans lors de la révolte bretonne de 1675, en Les Bonnets Rouges, Union Générale d'Éditions (collection 10/18), París, 1975. Sobre la denominada révolte du papier timbré o revolt of the Bonnets Rouges ("revuelta del papel timbrado" o "revuelta de las boinas rojas").
  • СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ВОПРОСА О РЕЛИКТОВЫХ ГОМИНОИДАХ (Estado Actual del tema acerca de los homínidos relictos), VINITI, Moscú, 1963.[4]
  • En colaboración with Bernard Heuvelmans: L'homme de Néanderthal est toujours vivant, 1974.

Referencias
  1. Cabria, Ignacio (2023). Así creamos los monstruos. Las leyendas del Yeti, el Chupacabras y otros seres de la criptozoología (1ª edición). Barcelona: Luciérnaga. p. 260. ISBN 9788419164353.
  2. Regal, Brian (2011). Searching for Sasquatch. Crackpots, Eggheads and Cryptozoology. New York: Palgrave Macmillan. p. 143. ISBN 9780230111479.
  3. Cabria, Ignacio (2023). Así creamos los monstruos. Las leyendas del Yeti, el Chupacabras y otros seres de la criptozoología (1ª edición). Barcelona: Luciérnaga. p. 261. ISBN 9788419164353.
  4. http://alamas.ru/rus/publicat/porshnev_book3/Index.htm

Enlaces externos
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