Budarupa
Budarūpa (बुद्धरूप, literalmente, "Forma del iluminado") es el término en sánscrito y pali utilizado en el budismo para estatuas de Gautama Buda.
Aspectos Comunes
A pesar de las diferencias culturales y regionales en las interpretaciones de los textos sobre la vida de Gautama Buda, hay algunos aspectos generales que se le atribuyen a una Budarupa:
- Los dedos de las manos y pies son proporcionalmente alargados
- Una nariz larga y aguileña
- Lóbulos de las orejas alargados
- Una protuberancia en la cabeza
- Hombros anchos
Los lóbulos de las orejas alargados son vestigios de su vida como príncipe, cuando utilizaba joyas extravagantes. La protuberancia en la cabeza, simboliza la conexión entre mente y cuerpo de un Buda o Bodisatva.
Variedades Regionales
Las representaciones del Buda varían ampliamente entre las diferentes culturas y van desde un ascético enflaquecido, hasta un vagabundo sonriente con un vientre grande.
Proporciones
Las Budarupas de la India, Tíbet y otras culturas budistas suelen representar una figura con proporciones adecuadas, pero a veces se le representa macilento, condición en la que se encontró por varios años durante sus prácticas ascéticas. Las Budarupas japonesas suelen tener proporciones de aspecto rectangular y manifestar una actitud imperturbable, mientras que las pertenecientes a la India o a países del este de Asia suelen ser figuras más delgadas.
Posturas, gestos y artefactos
Las imágenes de Buda suelen mostrarlo reclinándose en la forma en la que alcanzó el nirvana final. Otras veces se encuentra sosteniendo varios objetos simbólicos como tazones de mendigar, y haciendo mudras o gestos simbólicos. Su vestimenta también varía: en China y Japón, las Budarupas suelen tener una túnica de mangas largas, mientras que en la índia suelen dejar un hombro al descubierto.
Referencias
Enlaces externos
«Thai birth day colors and Buddha image». United States Muay Thai Association Inc. 16 de octubre de 2004. Archivado desde el original el 13 de enero de 2010. Consultado el 6 de abril de 2011. «An innovation of the Ayutthaya period. »