Círculo de Viena

Los miembros del círculo de Viena publicaron en 1929 su manifiesto programático, en un opúsculo titulado La visión científica del mundo. Propusieron utilizar un lenguaje común que debía ser elaborado por la filosofía, basándose en el lenguaje de la física, por ser esta la disciplina científica de mayores avances y la que practicaban profesionalmente muchos de los miembros del círculo. Para el Círculo de Viena la filosofía tiene la acepción de una disciplina más bien ligada a la lógica y al empirismo inglés, que define lo relevante de los enunciados. La publicación en 1922, por parte de Ludwig Wittgenstein de su Tractatus logico-philosophicus,[1] influyó en los trabajos del Círculo y reafirmó posiciones previas en cuanto a tratar la ciencia como un conjunto de proposiciones relevantes y con sentido.[2]

El proyecto del Círculo de Viena comenzó a difundirse a partir de los trabajos de la revista Conocimiento dirigida por Rudolf Carnap, en la cual se publicaron los principales aportes de este movimiento. Karl Popper hizo una presentación de su obra La lógica de la investigación científica que influyó en forma importante en el Círculo. Si bien se identificó con ciertas premisas que están en falsacionismo, nunca se consideró o asoció posteriormente con el Círculo siendo un crítico de su positivismo.

El Círculo de Viena se disolvió producto de la presión política y ascenso del nazismo en Austria. En 1936, Moritz Schlick fue asesinado por un estudiante nazi, Johann Nelböck, situación justificada por la prensa alemana de la época. Tras estos acontecimientos, la mayor parte de los miembros del Círculo de Viena escaparon a otros países (principalmente, a los Estados Unidos), donde siguieron desarrollando su filosofía: el positivismo lógico, pero ya no como un círculo, sino de manera diseminada.

En 1939, Rudolf Carnap, Otto Neurath y Charles Morris publicaron la Enciclopedia Internacional de la Ciencia Unificada. Si bien el empirismo lógico siguió desarrollándose por un tiempo, este volumen se considera el último trabajo realizado por el Círculo de Viena.

La filosofía del Círculo de Viena aboga por una concepción científica del mundo, defendiendo el empirismo de David Hume, John Locke y Ernst Mach, el método de la inducción, la búsqueda de la unificación del lenguaje de la ciencia y la abolición de la metafísica en el ámbito científico. Esta filosofía es una forma de empirismo y una forma de positivismo conocida con los nombres de positivismo lógico, neopositivismo, empirismo lógico o neoempirismo, aunque los miembros del Círculo de Viena preferían llamarlo empirismo consecuente.

El positivismo y el empirismo lógico o neoempirismo no precisaban distinción alguna, pues disponían de criterios objetivos con los que poder responder: los principios de verificación y de confirmación respectivamente. Sin embargo, tan pronto como se identifica el conocimiento con el conocimiento probado o confirmado, en cierto grado surge el escollo de tener que justificar el inductivismo como doctrina legitimadora de las inferencias. De este escollo se ven libres las concepciones instrumentalistas, que basan la aceptabilidad en criterios utilitaristas.

• Moritz Schlick
• Rudolf Carnap
• Otto Neurath
• Olga Hahn-Neurath
• Herbert Feigl
• Philipp Frank
• Friedrich Waismann
• Hans Hahn
• Hans Reichenbach
• Kurt Gödel
• A. J. Ayer
• Charles Morris
• Felix Kaufmann
• Victor Kraft
• Otto Weininger
• Carl Hempel
• Rose Rand

Podemos considerar como precursores del Círculo de Viena a los siguientes autores.

• Auguste Comte
• Gottlob Frege
• John Locke
• David Hume
• Ernst Mach
• Bertrand Russell
• Ludwig Wittgenstein
• Hans Kelsen
• Descartes

• Ayer, Alfred Julius (1977). El positivismo lógico. Fondo de Cultura Económica de España. ISBN 978-84-375-0133-8.

• Kraft, Victor (1986). El círculo de Viena. Taurus Ediciones. ISBN 978-84-306-1045-7.

• Casals, Josep (2003). Afinidades vienesas: sujeto, lenguaje, arte. Editorial Anagrama. ISBN 978-84-339-6195-2.

• Padilla Gálvez, Jesús (1996). El Círculo de Viena, reconsiderado, Arbor, Nr. 612, Tomo CLV, diciembre, 1996, pp. 7-147. ISSN 0210-1963.

• Padilla Gálvez, Jesús (1998). Wittgenstein y el Círculo de Viena / Wittgenstein und der Wiener Kreis. Publicaciones de la UCLM. ISBN 84-89958-26-2.

• Artigas, Mariano (1994). El desafío de la racionalidad. Eunsa. ISBN 978-84-313-1307-4.

• Neurath, Otto, Carnap, Rudolf y Hahn, Hans (1929) La concepción científica del mundo - El Círculo de Viena, en Otto Neurath, Wissenschaftliche Weltauffassung Sozialismus und Logischer Empirismus, editado por R. Hegselmann, Francfordt del Meno, Suhrkamp, 1995, pp. 81-101; La concepción científica del mundo: el Círculo de Viena, en Redes. Revista de Estudios sobre la Ciencia y la Tecnología 18 (2002): 103-149 (traducción directa y completa de Carnap, Rudolf, Hahn, Hans u. Neurath, Otto, Wissenschaftliche Weltauffassung: der Wiener Kreis, Wien: Artur Wolf Verlag, 1929).

• Pérez de Laborda, Alfonso (1991). La razón y las razones. Editorial Tecnos. ISBN 978-84-309-2036-5.

• Ludwig Wittgenstein, Dictado para Schlick - Diktat für Schlick. Traducción del original alemán e inglés al español, introducción y notas de Jesús Padilla Gálvez y Margit Gaffal. Ápeiron Ediciones, Madrid, 2017. 188 págs., ISBN 978-8417182427.

• Villena Saldaña, David (2014). El Círculo de Viena: Una nota histórica. Analítica, 8, 2014; pp. 123-130.

• Empirismo lógico

• Friends of The Viena Circle (en inglés)