Conocimiento tradicional

Conocimiento tradicional hace referencia al conjunto de conocimientos, valores, actitudes y prácticas que comparte una comunidad en un ámbito geográfico determinado.[1] El conocimiento tradicional es transmitido a las nuevas generaciones en espacios comunitarios y familiares. El conocimiento tradicional forma parte de la identidad cultural de la comunidad.[2]

El monje budista Geshe Konchog Wangdu lee los sutras Mahayana de una antigua copia en madera del Kanjur tibetano.

Los conocimientos tradicionales forman parte de un sistema cultural y pueden ser categorizados de acuerdo a las siguientes dimensiones:[3]

  • simbólica (como valores, símbolos, arquetipos, mitos, espiritualidad, religión o, a menudo, varias religiones diferentes);
  • social (patrones organizativos para vínculos y apoyo familiar y comunitario, sistemas de administración, y sistemas políticos para la toma de decisiones y resolución de conflictos, etc.);
  • tecnológica (habilidades, experiencia, tecnología, agricultura, cocina, arquitectura, etc.).

Contribución a la diversidad cultural

Los conocimientos tradicionales son un recurso no solamente para las comunidades locales, sino para toda la humanidad, en cuanto permiten preservar la diversidad cultural.[4] Según la "Declaración de la UNESCO sobre protección y promoción de las expresiones culturales" del 2005,

la diversidad cultural es patrimonio humano y debe ser reconocida y promovida a beneficio de las actuales y futuras generaciones; la diversidad cultural es necesaria para la supervivencia de la humanidad así como la biodiversidad es necesaria para la supervivencia de la naturaleza. Todas las formas de conocimiento son recursos extremamente importantes para enfrentar desafíos globales tan difíciles como, por ejemplo, el cambio climático.
UNESCO (2005) Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural.[5][6]

Propiedad intelectual del conocimiento tradicional

Existe un debate internacional sobre si los conocimientos tradicionales deben ser protegidos o integrados de alguna manera a los esquemas de propiedad intelectual existentes. Algunos países han hecho lo propio dentro de sus legislaciones locales integrando algunas normas de protección.[7] Sin embargo, algunos casos de extractivismo cultural por parte de algunas industrias, como la de la moda, han generado nuevas discusiones sobre la necesidad de instrumentos internacionales al respecto y la actualización de las normas locales con participación de las comunidades indígenas.[8]

En el año 2000, la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual creó un Comité Intergubernamental de la OMPI sobre Propiedad Intelectual y Recursos Genéticos, Conocimientos Tradicionales y Folclore (CIG) que examina las cuestiones de propiedad intelectual de los conocimientos tradicionales y las expresiones culturales tradicionales.[9] Dicho comité, desde 2010, pugna por la posibilidad de convocar a una conferencia internacional para la creación de un instrumento jurídico internacional que regule acerca de los recursos genéticos. conocimientos tradicionales y expresiones culturales tradicionales; desde 2019, existe un primer proyecto de dicho instrumento internacional sin carácter oficial.[10]

Véase también

Referencias
  1. «¿Qué es el conocimiento tradicional y indígena?». www.unesco.org. Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Consultado el 23 de abril de 2020.
  2. «Conocimientos tradicionales». www.wipo.int. Organización Mundial de la Propiedad Intelectual. Consultado el 23 de abril de 2020.
  3. Verhelst, T. y Tyndale, W. (2002). «Cultures, spirituality, and development. In: Eade, D. ed. Development and Culture. Oxford: Oxfam GB in association with World Faiths Development Dialogue, 2002. pp. 1-22». Development and culture (Oxfam GB): 10. Consultado el 23 de abril de 2020.
  4. Laureano P. (2007). Traditional knowledge helps combat climate. Traditional Knowledge Word Bank. Disponible en http://www.tkwb.org
  5. Texto de la Convención en español disponible en: http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001429/142919s.pdf
  6. M. Armelin. Ciencia moderna y conocimiento tradicional en la adaptación al cambio climático. Experiencias exitosas de Gestión de Risgo de Desastres en el Sector Agropecuario para la Adaptación al Cambio Climático. La Paz, febrero de 2011. Cooperación Italiana - FAO - Estado Plurinacional de Bolivia. pag. 183-198
  7. Márquez Rojas, Velia Fernanda (20 de octubre de 2020). «Del peyote a Pfeizer. Protegiendo el conocimiento tradicional en México». Centro de Estudios Constitucionales. Consultado el 20 de junio de 2023.
  8. Vargas-Chaves, Iván; Fuentes-Mancipe, Mónica; Piracoca-Chaves, Diego (1 de junio de 2021). «Conocimiento tradicional, propiedad intelectual y moda: una visión desde la participación equitativa de beneficios». Estudios Socio-Jurídicos 23 (2). ISSN 2145-4531. doi:10.12804/revistas.urosario.edu.co/sociojuridicos/a.9582. Consultado el 20 de junio de 2023.
  9. Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (2015). «Comité Intergubernamental de la OMPI sobre Propiedad Intelectual y Recursos Genéticos, Conocimientos Tradicionales y Folclore». www.wipo.int. Consultado el 19 de junio de 2023.
  10. Wendland, Wend (Febrero de 2022). «Se reanudan las negociaciones internacionales sobre los conocimientos indígenas en la OMPI: una visión del recorrido hasta la actualidad y de los pasos futuros». www.wipo.int. Consultado el 20 de junio de 2023.
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