Diócesis de Fiesole

Basílica de Santa María de las Gracias en San Giovanni Valdarno.

Según la tradición el primer obispo de Fiesole fue San Romolo, supuestamente discípulo de san Pietro, sin embargo, hoy es considerada más una leyenda, puesto que no existe ninguna documentación que certifique la relación de Romulo y Pedro.[3]

Los orígenes históricos de la diócesis de Fiesole se remontan al siglo III o V. El primer nombre que aparece en un documento es el Messio Romolo, fiesolano (sin embargo es confuso si fue o no un obispo de dicha sede), en unas cartas de Ambrosio de Milán. Sucesivamente se menciona un obispo anónimo en una carta del papa Gelasio I dirigida a Elpidio, obispo de Volterra. Luego, en el año 536, un Rústico obispo de Fiesole estuvo ligado al pontífice Agapito I en el Concilio de Constantinopla II.[3]

El papa Pelagio I, el 15 de febrero de 556, escribió a los siete obispos de la Tuscia Annonaria, entre los cuales estaba el de Fiesole pero sin llamarlo por su nombre quedado también en el anonimato. En la diócesis, después la conquista longobarda, muchas iglesias fueron destruidas o saqueadas, y los sacerdotes perseguidos o reducidos a la pobreza y forzados a huir a las diócesis vecinas. Tiempo en que la sede de Fiesole quedó vacante por algunas décadas hasta que en 599, el papa Gregorio nombró a Venanzio, obispo de Luni, de ocuparse de la reconstrucción de la diócesis. A partir de entonces hay nuevamente un vacío documental. Solo 150 años después, en un epígrafe, reaparece el nombre de un obispo de Fiesole, Teodaldo (5 de julio de 715).[3]

Con el fin del Reino longobardo y la reorganización franca de los territorios italianos, también en Fiesole el poder temporal y el espiritual fueron unidos en la figura del obispo-conde. El primero y documentado presule fiesolano a ser investido como feudatario del Imperio fue Leto en el siglo IX, sucesivamente venerado como santo.[4]

El territorio de la diócesis se extendía esencialmente sobre las áreas montañosas y las colinas, que favorecían el fraccionamiento geográfico y el aislamiento político de las varias realidades locales. Cada pico, cerro, o altura de la diócesis tenía su propio castillo o fortaleza, gobernados por sus propios señores, que no reconocían la superioridad del obispo.[5]

El obispo Alejandro, discípulo y sucesor de Leto., intentó recuperar el control sobre los vasallos rebeldes y todo el territorio diocesano. En 823, el prelado se dirigió a Pavia para ser recibido en audiencia por el emperador Lotario I y obtener de él un mandato imperial, pero, antes de que el soberano se pronunciara, sobre la vía de la vuelta a Fiesole el obispo fue asesinado por sus enemigos. Fue reconocido como mártir y venerado como santo. A él se le dedicó la Basílica de Sant'Alessandro en Fiesole.[5]

Después de Alejandro, tomó posesión de la cátedra Romano. Quien se opuso con dureza a los profanatores de las iglesias que se introducían en las tumbas para robar las pertenencias de los muertos. Se opuso a la invasión de los Normandos, quienes por venganza, destruyeron el palacio episcopal, quemaron el archivo de la diócesis y destruyeron por completo la catedral.[5]

Más allá de la santidad de Leto, Alejandro y Romano, estos tres obispo son importantes para la historia de la diócesis, porque crearon un precedente importante, la figura del obispo como árbitro de los potentes y patronos de los pobres, por lo cual se ganaron el cariño de muchos fieles que, luego de sus muertes, les veneraron como santos, culto que más tarde fue reconocido por la Iglesia católica.[5]

La herencia política y espiritual de los obispos-santos se transmitió, con alternados acontecimientos, también a sus sucesores y no solo durante el medioevo sino los siglos sucesivos de "pax medicea". El gobierno de los obispos condes terminó en el siglo XVIII, cuando, con la reorganización y la modernización lorenese de la Toscana, la función de control sobre el respeto de las reglas pasó, por ley y competencia, al Estado.[5]

Abadía de Vallombrosa, fundada por Juan Gualberto en el XI siglo.

Donado de Escocia (859) fue el último obispo-conde de Fiesole, y el último en ser elegido directamente por el pueblo según la práctica antigua. De hecho después de la institución del Regnum Italiae y su sucesiva anexión al Imperio, los obispos de Fiesole comenzaron a ser nombrados por el soberano italiano.[5]

El primero de los obispos-feudatarios fue Zanobi, sucesor de Donado, que fue nombrado por Berengario del Friuli.[6]

Bajo el gobierno de Jacobo el Bávaro, hecho obispo por Enrique II, Fiesole vivió un verdadero renacimiento con la construcción, en 1028, de la nueva catedral. Sobre las ruinas de la antigua catedral y del palacio episcopal, se construyó la Abadía de San Bartolomé, más conocida como Badia Fiesolana. Jacobo hizo erigir también el nuevo, y actual, palacio episcopal y fue quien autorizó a Juan Gualberto la fundación de la Orden de Vallombrosa.[5]

Al contrario de él, Attinulfo, íntimo de Enrique III, fue abiertamente acusado de simonía, al igual que su sucesor Trasmondo. Ambos fueron intervenidos, sin éxito, por los papas León IX y Gregorio VII, respectivamente.[5]

Ya del 1123 los florentinos habían comenzado a invadir brutalmente el territorio de Fiesole y los burgos vecinos tanto que Atto, abad de Vallombrosa y luego obispo de Pistoia, escribió a papa Onorio II, invocando el perdón por las violencias perpetradas por Florencia sobre las poblaciones del fiesolano. Para los florentinos era de vital importancia poder controlar políticamente y militarmente la ciudad amurallada, por ser un punto estratégico en sus aspiraciones de expansionismo. Quitando todo dominio que tuviese el príncipe obispo de Fiesole.[4]

El obispo Juan I, en 1103, pide ayuda al papa Pascual II y este, por medio de una bula declaró que la diócesis de Fiesole no sería agregada a la Florencia. A partir de entonces la diócesis se convirtió en un enclave dentro del territorio florentino. La medida no gustó, como era obvio, a los gobernantes florentinos, por ello, el obispo Juan fue exiliado de la ciudad y debió gobernar su diócesis, moviéndose de un castillo a otro.[4]

A su sucesor, Jonatán, los florentinos le propusieron la concesión de trasladar la sede episcopal a Florencia en cambio de una renuncia definitiva a sus pretensiones temporales. El obispo rechazó dicha petición, se instaló en su antiguo palacio episcopal y restableció la sede catedral de Fiesole de la que había sido expulsado su predecesor. Para ello debió expulsar a los benedictinos instalados allí por los florentinos. El papa Inocencio II obligó al obispo a reincorporar a los benedictinos y este debió contentarse con hacer del castillo de Monteloro su sede.[4]

La misma propuesta hicieron los florentinos a sus suceres, una y otra vez, hasta no lograr su cometido. Incluso, invadieron la ciudad con el fin de someter a los fiesolanos. Los obispos lograron resistir, en una continua huida y retorno a la ciudad.[4]

A partir de 1208 el obispo Rainieri, a causa de sus deudas con la República de Florencia, debió ceder y trasladar la catedral a Florencia y gobernar su diócesis desde allí, en calidad de vasallo de la República de Florencia. Periodo conocido en la historia fiesolana como la cautividad florentina.[4]

El fin de dicha cautividad solo llegó en 1874, luego de la unificación italiana. El obispo pudo regresar a su sede en Fiesole. El primer obispo de la sede de Fiesole luego de casi siete siglos fue Luigi Corsani.

El seminario diocesano fue instituito el 8 de mayo de 1575 del obispo Francesco Cattani de Diacceto. Inicialmente tenía sede a Ponterosso y fue luego transferido en un edificio apposito a Fiesole del obispo Lorenzo De la Robbia en el 1635.