Distrito de Atavillos Bajo

• 2019 - 2022[3]
  • Alcalde: Pablo Humberto Mendoza Soto, de Alianza para el Progreso.
  • Regidores:
  1. Giovanna Isabel Díaz Espinoza (Alianza para el Progreso)
  2. Máximo Gilmar Arteaga Caro (Alianza para el Progreso)
  3. Herbert Humberto Vidal Salas (Alianza para el Progreso)
  4. Karol Maricela Poma Gutiérrez (Alianza para el Progreso)
  5. Sabino Soto Gálvez (Movimiento Regional Unidad Cívica Lima)

Alcaldes anteriores

• 2015 - 2018:[4] César Luis Bautista Florentini, Movimiento Fuerza Regional (FR).
• 2011 - 2014:[5] David Carlos Poma Vega, de Fuerza Regional. (FR).
• 2007 - 2010: Julio Celedonio Advíncula.

• Comisaría de Huaral
  • Comisario: Cmdte. PNP. Robinson Panduro silva.[6]

N.º 20265 Los Atavillos

Marca Cullpi.

Ubicada sobre una colina de la serranía del valle a 3 580 m s. n. m., es considerada la joya arquitectónica del Reino de los Atavillos[7] (Periodo Intermedio Tardío / 1 100 - 1 440 d. C.). Dentro de una gran muralla que la circunda, se encuentran un palacio principal de forma pentagonal denominado Marca Cullpi y elevadas construcciones de piedras rectangulares de hasta tres niveles, con entradas pequeñas y sistema de ventilación efectivos, triples cornisas, hornos o chimeneas, almacenes y habitaciones subterráneas, que en su mayoría conservan intactos sus techos hechos de lajas de piedra que impiden la entrada de la luz del sol ni el agua de las lluvias, así como terrazas escalonadas. Sus paredes interiores tienen piedras sobresalientes a manera de colgadores y un color rojizo predominante.

Según se puede notar, alguna vez todo Rúpak tuvo este color y en las tardes con la puesta del sol resplandecía como una llamarada. De allí proviene el nombre Lúpac, que en aimara quiere decir llamarada roja y que con el proceso de castellanización llega a nosotros como Rúpac. Se cree que tuvo fines militares y religiosos. Militares por su diseño defensivo y por la estratégica ubicación que permite vigilar grandes zonas, y religioso pues en las partes superiores aún se aprecian vanos que servían para ubicar a sus ídolos. En tiempos posteriores llegó a ser una necrópolis para la población indígena, hasta que asumida la nueva religión, se obligó a los pobladores a enterrar a sus muertos de manera cristiana. Esta cultura tiene orígenes altiplánicos y llegó a esta zona como parte del expansión del imperio Wari - Tiawanaku. Al decaer este imperio, el antiguo Perú quedó dividido en diversos señoríos hasta que los Incas los sojuzgaron mediante guerras o convenios. Al decaer el imperio Inca, cien años después, con la llegada de los conquistadores europeos y luego de su frustrado ataque a la ciudad de Lima (1536) junto a las tropas cuzqueñas, la clase militar y la nobleza se replegaron hacia las zonas de selva alta pues previeron la venganza de los españoles y sus aliados indios. Luego de eso el pueblo atavillo quedó a merced de los nuevos gobernantes.

Al igual que Rupak, todavía quedan importantes vestigios de la grandeza de este pueblo, como la fortaleza de Sinchipampa en Arahuay, Canta Marca, el adoratorio de Añay (donde al parecer se realizaban sacrificios humanos) y la ciudad de Chiprac, capital del reino de los Atavillos.

También está Carihuaín, el Huampón, la tumba del último curaca atavillano en Huillcatampu, entre otros restos arqueológicos, que aun siendo más pequeños informan sobre su sistema militar, religioso y político, pero sobre todo dan cuenta que debieron recibir mayor atención por parte de los historiadores, arqueólogos y otros estudiosos tal como lo han hecho con otras importantes culturas prehispánicas.