Dolors Monserdà

Nació en Barcelona, en la calle de la Paja,[2] hija de Beatriz Vidal y de José Monserdà, encuadernador de libros— que le permitió acceder a una esmerada formación académica poco habitual entre las mujeres de su época.[4]

Dolors ingresó en la escuela a los tres años y tuvo la posibilidad de complementar su educación con las conversaciones que tenían lugar en la trastienda de su padre a las que asistían personajes conectados con el movimiento ilustrado y progresista de la época como Anselmo Clavé, Milá y Fontanals, Frederic Soler, Narciso Monturiol, Antoni de Bofarull y Víctor Balaguer entre otros.[2]

Monserdá se sintió especialmente próxima a la actividad de Anselmo Clavé en favor de la clase obrera y resulta un ejemplo que marcará su sentimiento de acción social, también convencida de la capacidad del arte como herramienta para la mejora social. Fue Clavé quien le dio oportunidad de publicar sus primeros versos en la revista que dirigía, Eco de Euterpe, en 1862.[5]

Ese mismo año murió su padre y fue su madre quien sacó adelante a la familia trabajando como costurera.

La poeta, escritora y ensayista fue una de las primeras alumnas de Madame de Saint Paul, la primera profesora diplomada en francés que se estableció en Barcelona.

Patronato Obreres de l'Agulla

Tumba de Dolors Monserdà en el cementerio de Montjuïc

En 1910 creó el Patronato Obreres de l'Agulla en un intento de mejorar la vida de las costureras, uno de los sectores laborales más deprimidos de la época ofreciendo ofreciendo una serie de servicios como: bolsa de trabajo, asistencia médica gratuita o hilos y ropa a precio de fábrica. El patronato empleaba a las costureras, funcionaba como una cooperativa de materiales para la costura y ofrecía formación en corte de patrones y confección de trajes a las chicas. Además, la formación de un "secretariado" brindaba el apoyo necesario en cualquier tipo de gestión o consulta de las obreras asociadas. El patronato tenía el apoyo del obispo Laguarda y del padre José Ildefonso Gatell, y estaba situado en la residencia de monjas franciscanas de la calle de Montcada de Barcelona.[9]

Este trabajo lo complementaba la Liga de compradores, que se encargaba de sensibilizar a todas las mujeres para que no compraran en establecimientos que se abastecían con productos de la explotación (con publicación de listas blancas incluida). Dolors lo explicó en conferencias y más adelante con su novela María Gloria (1917).[10]

En 2016 se publicó Tasques socials. Recull d'articles, notes rurals i conferencies donde se recogen parte de sus conferencias y artículos más representativos.

Murió el 1 de abril de 1919 a los setenta y tres años de edad en pleno conflicto obrero. Se había iniciado una huelga general en Barcelona que terminó el 14 de abril.[2]

En 1907, a los sesenta y dos años de edad, publica El feminisme a Catalunya[7] en el que relaciona la práctica religiosa con el buen saber democrático. "El feminismo que trata es fruto de la democracia (orden social) y del cristianismo (orden moral).[5] Dos años después, en 1909 publica Estudi feminista. Orientacions per a la dona catalana (1909) en la que adopta el término feminista pero rechaza sin embargo las bases laicas del feminismo internacional y aboga por un reformismo católico y nacionalista de tintes conservadores. Sus posiciones tienen el apoyo de Mosén Josep Matas quien en su artículo «Notes sobre feminisme» publicado en la revista Feminal (Barcelona), número 16 del 26 de julio de 1908, hace un análisis de las diferentes tendencias del feminismo para marcar las líneas "correctas".[2]

Frente al feminismo liberal y revolucionario Monserdà se posicionarà por un feminismo conservador que será el que finalmente avanzó en Cataluña en la época. El ideario general de este feminismo conservador queda señalado por María Aurelia Capmany en su libro El Feminisme a Catalunya:[2][11]

• 1) Defender la mujer indefensa contra el abuso del macho, sea cual sea la clase social a la que pertenezca.
• 2) Hacer propaganda de la misión altísima de la mujer, la misión de madre, y retraer el valor social de esta misión.
• 3) Fomentar la educación física e intelectual de la mujer con el fin que deje de ser un parásito insoportable.
• 4) Buscar y describir las cualidades típicamente femeninas que no deben desaparecer con el riesgo de la nueva educación.
• 5) Fomentar y crear carreras femeninas, que sin destruir la dependencia moral e intelectual de la mujer, le permita mantenerse precariamente y, al quedarse soltera, no vaya a ser una rémora para los padres ni para los hermanos.
• 6) Dedicarse a la protección de la mujer obrera para aligerar su situación y evitarle las tentaciones del sindicalismo.
• 7) Atraer varias obreras a las asociaciones feministas.
• 8) Explicar los beneficios de la religión, del ahorro y de la modestia.
• 9) Proclamar el apoliticismo de la causa feminista y por tanto considerar las luchas políticas y sociales como vicios masculinos.

"La causa nacionalista -señala María Eugenia Fernández Fraile, investigadora sobre la historia de las mujeres en España- llevó a muchas burguesas catalanas como la mencionada Dolors Monserdà o Francesca Bonnemaison a subrayar la importancia de la mujer en la socialización de futuras generaciones en la cultura y tradición catalana, y reclamar un acceso a la formación académica suficientemente completo para desempeñar dicha socialización; no obstante, aceptaban que fuera el varón exclusivamente el encargado de gestionar el patrimonio y la vida política."[3]

"Monserdà consideraba las nuevas tendencias de la reivindicación de la mujer en el mundo se convertirían en un enfrentamiento para el sistema social. Era necesario pues mejorar la situación de la mujer pero desde un apostolado seglar, lleno de buenas intenciones que liberara a las mujeres de las más penosas e irregulares. Siempre sin cambiar el orden establecido y sin olvidar la verdadera función femenina de mujer y madre" señala Carles Lindín en su análisis "Dolors Monserdà i el feminisme".[2]

Consideraba que el papel de la mujer burguesa era el de proteger —mediante la actuación personal y la de centros adecuados— a la mujer trabajadora, tanto por motivos humanitarios y morales como, especialmente, para evitar la radicalización de sus posturas. Destacan de esta época, los artículos sobre la participación femenina en la Semana Trágica Catalana (1909).

En 1865[2] se casó con el joyero catalán Eusebi Macià Pujol. Tuvieron cuatro hijos: Eusebi (1866) que murió a los nueve meses, Angelina (1867) que se casó en 1892 con el abogado Antoni M. Borrell, Dolors (1869) que en 1892 se casó con el arquitecto modernista Josep Puig i Cadafalch y Encarnación (1872) que murió a los cinco años.[10] Enviudó en 1904.[12]

Era hermana del pintor Enric Monserdà i Vidal (1850-1926).

• Premiada en los Juegos Florales de Barcelona en 1878, 1882 y 1891.
• 1910 presidió los Juegos Florales de Barcelona.

• Dolors Monserdà tiene un jardín que lleva su nombre en Sabadell desde 1995.[13]
• En el barrio barcelonés de Sarriá lleva su nombre una calle[14]
• También en Barcelona una escuela pública lleva su nombre: Escola Monserdà-Santapau[15][16]
• Pasaje de Dolors Monserdà de Macià, Bañolas, provincia de Gerona[17]

• Modernismo catalán
• Renaixença

• HORMIGÓN, Juan Antonio (dir.) Autoras en la Historia del Teatro Español (1500-1994). (Madrid: Publicaciones de la Asociación de Directores de Escena de España, 1996).
• McNERNEY, Kathleen, y ENRÍQUEZ SALAMANCA, CRISTINA. Double minorities of Spain: A bio-bibliographic guide to woman writers of the Catalán, Galician and Basque countries(Nueva York: Modern Lenguaje Association of America, 1994).
• SIMÓN PALMER, Carmen. Escritoras españolas del siglo XIX. Manual biobibliográfico(Madrid: Castalia, 1991).

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Dolors Monserdà.

• Gran Enciclopedia Catalana (ed.). «Dolors Monserdà». l'Enciclopèdia (en catalán). Barcelona.
• Datos de C.V. de Dolors Monserdà (en catalán) - en Escriptors
• "Dolors Monserdà i Vidal" (en catalán) - en "Diccionari Biogràfic de Dones"
• Carles Lindín. Dolors Monserdà: primera escriptora catalana feminista? (en catalán) - en Lindin.cat