Kaibara Ekiken
Kaibara Ekiken o Kaibara Ekken (貝原益軒?) (Fukuoka, 17 de diciembre de 1630 – 5 de octubre de 1714), fue un filósofo y científico japonés. Está considerado el máximo exponente del neoconfucianismo de su país,[1] y fue denominado «Aristóteles del Japón» por el japonólogo alemán Philipp Franz von Siebold.[2]
Kaibara Ekiken | ||
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Información personal | ||
Nombre en japonés | 貝原益軒 | |
Nacimiento |
17 de diciembre de 1630 Provincia de Chikuzen (Japón) | |
Fallecimiento |
5 de octubre de 1714 (83 años) Provincia de Chikuzen (Japón) | |
Nacionalidad | Japonesa | |
Religión | Confucianismo | |
Lengua materna | Japonés | |
Familia | ||
Cónyuge | Kaibara Tōken | |
Información profesional | ||
Ocupación | Filósofo y botánico | |
Su obra científica
Comparando sus conocimientos científicos con los escritos filosóficos tradicionales que estudiaba (herencia del neoconfucianismo, de las nociones del taoísmo y del sintoísmo), llegó a la conclusión que estos no hacían más que hablar de la existencia de una «ley universal de la naturaleza», que también se podía comprender a través de la ciencia.[1] Su gran tarea consistió a intentar traducir estos conceptos filosóficos, acontecidos según él obtusos y herméticos, en una enseñanza práctica expresada en lenguaje corriente japonés.[1]
Esto se concretó con la edición de una serie de manuales, denominados kunmono, distribuidos por todo el país y que fueron muy populares, haciendo que Kaibara llegara a ser muy famoso en el Japón de su época, habían, por ejemplo, que explicaban «como criar los niños» o «cómo se tenían que comportar las mujeres».[1]
Desde su más temprana juventud una chica debe observar la línea de demarcación que separa de las mujeres de los hombres, y nunca, ni por un instante, no se le podrá permitir ver u oír la menor incorrección. Las costumbres de la antigüedad no permitían que los hombres y las mujeres se sentasen en la misma habitación, mantener su prendas de vestir en el mismo lugar, a bañarse en el mismo lugar, o para transmitirse entre sí nada directamente de mano en mano. Una mujer . . . debe observar una cierta distancia en sus relaciones, incluso con su marido y con sus hermanos.Ekiken, Kaibara. "Greater Learning for Women.” In Women and the Wisdom of Japan Londres: John Murray, 1914.
También tuvo mucho éxito su obra sobre la salud, Yojokun, traducida por «Secretos de la salud y la longevidad de los japoneses» (1713).[1] Aparte de estas obras publicó también un estudio sobre la botánica del Japón, Yamato Honzo, considerada la obra que inauguró esta ciencia en su país.[1]
Sus obras completas están recogidas en la compilación Ekken zenshu, 8 volúmenes. (Tokio, 1910–1911).
Obras publicadas
- Dazaifu engi jinja (Historia del santurario Dazaifu ).[3]
- Jingikun (Lecciones de las deidades).[3]
- Onna daigaku (Mayor aprendizaje para la Mujer), c. 1729.[4]
- Shinju Heiko aimotorazaru ron (Tratado sobre la no divergencia de Shinto y el confucianismo).[3]
- Yamato honzō" (hierbas medicinales de Japón) de 1709.
- Yamato sōhon (Gramíneas de Japón).[5]
- Yōjōkun (El libro de la vida nutritiva Principios), 1713.[5]
Referencias
- Nota biogràfica a BookRags Archivado el 25 de mayo de 2008 en Wayback Machine. (en inglés)
- Yonemoto, Marcia. Mapping Early Modern Japan: Space, Place, and Culture in the Tokugawa Period (1603–1868) p 49. (2003)
- Encyclopedia of Shinto - Home : Personalities : Kaibara Ekiken
- ...Click link for excerpt paragraphs
- «Regions - IIAS Newsletter Online». Archivado desde el original el 7 de febrero de 2012. Consultado el 26 de noviembre de 2016.