Eugenio María de Hostos

Hostos nació en el barrio Río Cañas Arriba de Mayagüez, Puerto Rico, el 11 de enero de 1839. Hostos estudió primaria en el Liceo de San Juan en Mayagüez (1847) donde obtuvo el premio al mejor estudiante en aritmética.[2] A los 13 años, en 1852, sus padres, Eugenio de Hostos y Rodríguez de Velasco -escribano y secretario de la Reina Isabel II de España por decreto real desde el 24 de noviembre de 1848-[3] e Hilaria María Bonilla y Citrón, lo enviaron a España donde empezó su bachillerato en el Instituto de Segunda Enseñanza de Bilbao. En 1855 regresó a Puerto Rico donde estudió en el Seminario Conciliar de San Juan para viajar de nuevo a España, esta vez a Madrid, durante 1858 donde ingresó en la Universidad Central de Madrid formándose en Derecho, Filosofía y Letras, siendo discípulo de Julián Sanz del Río teórico del krausismo español que marcará su pensamiento jurídico,[4] y entrando también en contacto con Francisco Giner de los Ríos y muchos otros estudiantes con los que más tarde protagonizó la llamada Revolución de 1868.

Pronto comenzó a interesarse en la política, tomando partido decidido a favor de constituir en España una república federal. En 1862 muere su madre en Madrid.

En 1863 publicó la novela política titulada La peregrinación de Bayoán para hacer entender en España la penosa situación colonial de Cuba y Puerto Rico.

En este periodo la denuncia de la represión militar y civil hacia los estudiantes durante la Noche de San Daniel el 10 de abril de 1865 a través de una carta al periódico La Iberia y el discurso contra el régimen de la metrópoli colonial española, pronunciado en el Ateneo de Madrid el 20 de diciembre de 1868.[3] También es miembro de la Sociedad Abolicionista de la Esclavitud.[2]

Durante su estancia en Madrid tras la Revolución de septiembre de 1868 se produjo unos días más tarde la insurrección armada en Puerto Rico denominada la revolución del Grito de Lares liderada por el hacendado venezolano Manuel Rojas en octubre. Un grupo de puertorriqueños defendió a quienes estuvieron implicados en la revuelta reuniéndose con el general Francisco Serrano, Presidente y Jefe del Gobierno Provisional español para reclamar autonomía para las Antillas y el perdón y la suspensión de la pena de muerte impuesta a los prisioneros que participaron en la gesta de Lares. Serrano se mostró dispuesto a ofrecer una amnistía sólo para los nativos de Puerto Rico excluyendo a los extranjeros. Hostos defendió la inclusión de Manuel Rojas en el grupo amnistiado alegando ser digno hijo adoptivo de Puerto Rico, y por tanto, merecedor del mismo derecho que los demás.

Tras la proclamación de la Primera República Española se concedió una amnistía general a todos los encarcelados por ese motivo, no obstante, Manuel Rojas, al igual que otros compañeros, fue enviado al exilio. España, en ese periodo, adopta una nueva Constitución en 1869 rehusando extender a Puerto Rico y Cuba los derechos ciudadanos propios de una república federada. La Revolución había logrado el destronamiento de la reina Isabel II pero no la liberación de Cuba y Puerto Rico por las que luchaba Hostos.

Decepcionado abandona España y tras regresar de Francia viaja a Nueva York con el propósito de continuar la lucha para la liberación de Cuba y Puerto Rico. Allí formó parte de la Junta Revolucionaria Cubana creada en Nueva York y dirigió su órgano periodístico, La Revolución, pero frustrado se traslada a Suramérica con la promesa de reunir apoyo para la causa antillana.

En 1870 inició viaje a Sur América donde visitó Colombia fundando la Sociedad de Inmigración Antillana en Cartagena, Panamá donde propuso la creación de un canal neutral pero latinoamericano, y libre de las pretensiones de dominio imperialistas,^{[cita requerida]} El Callao y Lima (Perú) donde vive un año en 1871.

Allí fundó el periódico La Patria donde publicó algunos de sus ensayos, importantes documentos protosociológicos en que propone el mestizaje. Su modelo es el cholo quien recuerda al jíbaro. También en este país crea la Sociedad de Auxilios para Cuba y la de Amantes de Saber con Joaquín Capelo para fomentar un ambiente intelectual en Lima.[2] En diciembre llega a Chile donde es socio de la Academia de Bellas Letras de Santiago de Chile. En Chile continúa su labor literaria y social más reconocida y admirada. Allí compone el famoso e innovador ensayo La Educación Científica de la Mujer que originalmente fueron tres discursos leídos en la Academia de Bellas Letras de Santiago de Chile en 1873[3] sobre la educación científica de la mujer y su derecho a la educación plena y a la igualdad. De Valparaíso viaja a Buenos Aires. José Manuel Estrada le ofrece la Cátedra de Filosofía o la de Literatura en la Universidad de Buenos Aires pero Hostos declina. En Argentina proyectó la creación de un mercado común sudamericano y el ferrocarril trasandino que se construyó de hecho más tarde. Posteriormente continuó su periplo visitando Brasil, y de Río de Janeiro regresa a Nueva York donde publica en La América Ilustrada y continua su campaña a favor de la independencia de Cuba y Puerto Rico.[2]

En 1875 sale del Puerto de Boston en compañía del General Aguilera en una expedición armada a Cuba que fracasa. Se establece entonces en Puerto Plata, República Dominicana donde funda y dirige los periódicos Las Tres Antillas y Los Antillanos y colabora en Las Dos Antillas. En 1876 de Dominicana funda la sociedad La Educadora. Posteriormente se dirige a Nueva York y de allí viaja a Venezuela donde se inicia en la labor pedagógica.

En Caracas dirigió el Colegio Nacional de Asunción y el 9 de julio de 1877 se casó con la adolescente cubana Belinda Otilia de Ayala Quintana (1862-1917) -contaba él 38 años y ella 15-[5] con quien tuvo cinco hijos. La poetisa y revolucionaria puertorriqueña Lola Rodríguez de Tió desterrada en Venezuela fue la madrina de boda. Durante su estancia en Venezuela fue director de colegios en la isla Margarita y en Puerto Cabello.[2]

Hostos junto a sus alumnos de la Escuela normal de Dominicana en 1880.

Eugenio María de Hostos murió en su residencia "Las Marías" en Santo Domingo, capital de la República Dominicana, el 11 de agosto de 1903, a la edad de 64 años. Está enterrado en el Panteón de la Patria de la República Dominicana [antiguo Panteón Nacional [de los Héroes Nacionales]] en Santo Domingo, siendo el único extranjero y puertorriqueño sepultado allí. Su último deseo fue ser enterrado en Santo Domingo y que fuese llevado a Puerto Rico cuando su patria fuese libre e independiente.

Hostos fue pionero en Latinoamérica en diversas áreas del saber, como la Sociología, el Derecho Constitucional, la Pedagogía y la Ética. La llamada "pedagogía hostosiana" se mantiene todavía como un referente.

Con la fundación en Puerto Rico de la Liga de los Patriotas, Hostos propuso un concepto de la política y el proceso descolonizador que mantiene vigencia.

En la Universidad de Puerto Rico en 1989 se fundó el Instituto de Estudios Hostosianos y se creó la Cátedra de Honor Hostos que mantienen su legado con la especialidad de estudios culturales, historia de América y literatura hispanoamericana.[8]

• Ainsa, Fernando. Hostos y la unidad de América Latina: raíces históricas de una utopía necesaria. Cuadros América 16 (1989): 67-88.
• Colón Zayas, Eliseo R. "La escritura ante la formación de la conciencia nacional La peregrinación de yoán de Eugenio María de Hostos". Revista Iberoamericana 140, Vol. 53 (1987): 627-634.
• Gutiérrez Laboy, Roberto. Eugenio María de Hostos Proyecto Ensayo Hispánico. Ed. José Luis Gómez-Martínez. Athens: University of Georgia.
• Eugenio María de Hostos. Edición de Ángel López Cantos, Madrid: Ediciones de Cultura Hispánica, 1990 (Antología del pensamiento político, social y económico de América Latina, 12). - ISBN 84-7232-549-0
• Reyes Dávila, Marcos. Hostos: las luces peregrinas. Puerto Rico: Revista EXÉGESIS, Universidad de Puerto Rico en Humacao, 2005, 332 págs.
• Ramos, Julio. Divergent Modernities: Culture and Politics in Nineteenth-Century Latin America. Tr. John D. Blanco. Durham: Duke University Press, 2001: 43-48.
• Rosa, Richard. Los fantasmas de la razón: una lectura material de Hostos. San Juan and Santo Domingo: Editorial Isla Negra, 2003.
• Sánchez, Luis Alberto. Eugenio María de Hostos. Escritores representativos de América. Tres vols. Primera serie. Segunda edición. Madrid: Gredos, 1963: 2: 147-154.
• Villanueva Collado, Alfredo. Eugenio María de Hostos ante el conflicto modernismo/modernidad.ista Iberoamericana 162-163 (Enero-Junio de 1993): 21-32.
• Villarini Jusino, Ángel R. (1991) El desarrollo del pensamiento según Eugenio María de Hostos. San Juan, P.R.: Biblioteca del Pensamiento Crítico.
• Villarini Jusino, Ángel R. (1995) “La enseñanza orientada al desarrollo del pensamiento según Eugenio María de Hostos”, en Julio César López, ed. Hostos: Sentido y proyección de su obra en América. Río Piedras: Instituto de Estudios Hostosianos; Universidad de Puerto Rico, pp. 307-326.
• Villarini Jusino, Ángel R. (2000) “Eugenio María de Hostos”. Con Carlos Torre en Fifty Major Thinkers on Education: From Confucius to Dewey (Cincuenta Grandes Pensadores en torno a la educación: de Confucio a Dewey) Routledge: New York & London
• Villarini Jusino, Ángel R. (2002) “Sobre la actualidad de la filosofía de la educación hostosiana: Un aproximación crítica”. En Eugenio María de Hostos. Un debate actual en torno a sus ideas pedagógicas. San Juan: Instituto de Estudios Hostosianos. Rafael Aragunde, editor. Pp. 41-48
• Villarini Jusino, Ángel R. (2004) “Actualidad de la teoría moral hostosiana”. Exégesis. Revista de la Universidad de Puerto Rico en Humacao. Año 17, Núms. 48/50.
• Villarini Jusino, Ángel R. (2004) Desarrollo de la conciencia moral y ética: teoría y práctica. San Juan, P.R.: Biblioteca del Pensamiento Crítico.
• Villarini Jusino, Ángel R. “La pedagogía de la liberación en Eugenio María de Hostos”. Revista INAFOCAM. Año 1, Vol. 2. Octubre 2007.
• Villarini Jusino, Ángel R. (2009) “Eugenio María de Hostos sobre la educación liberadora para la formación del ser humano, del patriota y del ciudadano”. Crecemos. Revista de educación y pensamiento. Año XI, Números 3 y 4, Abril 2009
• Villarini Jusino, Ángel R. (2010) El pensamiento vivo de Eugenio Marías de Hostos en torno a la educación ética, cívica e intelectual. San Juan: Biblioteca del Pensamiento Crítico.

y Pensamiento., pp. Año XI, Núms. 3/4 (República Dominicana).

• Villarini Jusino, Ángel R. (2018) "Hostos en Mayagüez. Su gestión educativa." Ceiba, Revista de la Universidad de Puerto Rico en Ponce. Año 2, Número 2.
• Ward, Thomas. Fourays in November: The Peruvian Experience of Eugenio María de Hostos. Revista de Estudios Hispánicos 26.1-2 (2001): 89-104.
• Ward, Thomas. La teoría literaria: romanticismo, krausismo y modernismo ante la 'globalización' industrial. University, MS: University of Mississippi, "Romance Monographs", 2004: 55-70.

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Eugenio María de Hostos.
• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Eugenio María de Hostos.
• Página de Proyecto Ensayo hispano con información sobre Eugenio María de Hostos
• Biblioteca de Autor Eugenio María de Hostos en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
• Filosofía Educativa para Puerto Rico Según el Pensamiento de Eugenio María de Hostos