Eulalia Guzmán Barrón

Eulalia Guzmán Barrón nació en la localidad zacatecana de San Pedro Piedra Gorda el 12 de febrero de 1890. En 1898 su familia se trasladó a la Ciudad de México, con el fin de apoyar el desarrollo profesional de Eulalia y sus hermanos.[3] Ya en la capital, ingresó a la carrera magisterial a los 14 años y se graduó de la Escuela Nacional de Maestros en 1910.

Comenzó su activismo político durante sus años de formación. Organizó en 1906 junto a Hermila Galindo, Luz Vera y Laura N. Torres la agrupación "Admiradoras de Juárez", con el fin de realizar actividades a favor del sufragio femenino en México.[3] Más tarde, se mostró favorable a la campaña antirreeleccionista de Francisco I. Madero y realizó actividades en apoyo al movimiento de Emiliano Zapata.[3] En 1919 se incorporó al "Grupo Anáhuac de AMORC", la primera organización rosacruz fundada en México, donde entró en contacto con personajes como Jesús Silva Herzog y Diego Rivera.[3]

Entre 1910 y 1920 Eulalia Guzmán se dedicó al ejercicio del magisterio, empezando como maestra de geografía en una escuela comercial y luego en la Escuela Normal para Señoritas.[3] Durante esta etapa comenzó una serie de viajes al extranjero bajo comisión federal que repercutieron en su formación profesional e intelectual: En 1914 recorre los Estados Unidos para estudiar nuevos métodos pedagógicos y más tarde asistió al Primer Congreso Panamericano de Mujeres en Baltimore (1922) y al Segundo Congreso Internacional de Educación Moral y Enseñanza de la Historia en Ginebra.[3] A su regreso, accedió a la jefatura del Departamento de Alfabetización durante el período de José Vasconcelos en la Secretaría de Educación Pública y, como becaria de la Fundación Alexander von Humboldt, recorrió Berlín y Jena, donde realizó estudios de especialidad en ciencias de la educación.[3]

De vuelta en México, continuó ejerciendo puestos en la administración pública: Primero como inspectora de escuelas primarias en la capital, luego como jefa del Departamento de Enseñanza Primaria y Normal y como catedrática en la Escuela Nacional de Maestros.[3] Hacia finales de los años 1920, ingresó como estudiante de posgrado a la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de México, donde organizó con otras estudiantes, entre ellas Rosario Castellanos y Amalia Castillo Ledón, un grupo reconocido por la Federación Internacional de Mujeres Universitarias.[3] Finalmente, obtuvo el grado de maestría en filosofía en 1932 con una tesis titulada Carácteres esenciales del arte antiguo de México.[3]

Aunque Eulalia Guzmán tuvo sus primeros contactos con la arqueología y la antropología en un curso impartido por Franz Boas en el Museo Nacional de México durante 1913,[3] no fue sino hasta su regreso a México en 1930 y su tránsito por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) que comenzó a desarrollarse completamente en esta área. En este sentido, la experiencia universitaria le resultó ampliamente productiva: por un lado, su tesis apareció publicada en la Revista de la Universidad de México; por otro, entabló una estrecha amistad con Alfonso Caso, quien la invitó a participar como asistente en las exploraciones que desarrollaba en el sitio de Monte Albán, Oaxaca. Pocos años después, en 1934, fue designada jefa del Departamento de Arqueología del Museo Nacional de México y en los años siguientes se dedicó a la exploración arqueológica de la Mixteca Alta, Chiapas y el sitio de Chacaltzingo, Morelos.[3] Hacia finales de la década de 1930, cruzó de nuevo el Atlántico, ahora con el objetivo de localizar documentos e informaciones relativas al periodo prehispánico y colonial de México en distintos archivos de Europa.[3]

Aunque normalmente es conocida como arqueóloga y antropóloga, Eulalia Guzmán se inició en la educación colaborando en diversos proyectos del secretario de Educación Pública, José Vasconcelos. El más destacado de éstos fue la Campaña de alfabetización, desarrollada por el autor de Estudios Indostánicos entre 1920 y 1924. De 1940 a 1951 Eulalia Guzmán estuvo a cargo de la investigación en Ixcateopan, Guerrero, sobre los presuntos restos del huey tlatoani mexica Cuauhtémoc,[4] dando como conclusión que los restos encontrados debajo de la iglesia pertenecían a Cuauhtémoc, presionada por el gobierno mexicano.[5] Negaron la autenticidad de los restos de Cuauhtémoc y desprestigiaron la investigación de Eulalia Guzmán, en parte por la misoginia vivida en esa época, tan importante descubrimiento "no era adecuado ser descubierto por una mujer". Hoy en día enaltecemos el nombre de Eulalia Guzmán, gracias a ella, Ixcateopan bde Cuauhtémoc es reconocido por resguardar los restos del último Tlatoani Cuauhtémoc y podemos encontrarlo en los libros de texto de 5to año de la nueva escuela mexicana.

• Guzmán, Eulalia (1923). La escuela nueva o de la acción. México: Secretaría de Educación Pública.
• Guzmán, Eulalia (1941). Lo que vi y oí. México: Tipografía SAG.
• Guzmán, Eulalia (1958). Moctezuma Xocoyotzin. Memorias de fray Bartolomé de las Casas (1475-1566). México: Ediciones del Movimiento de Liberación Nacional.
• Guzmán, Eulalia (1958). Relaciones de Hernán Cortés a Carlos V sobre la invasión de Anáhuac. México: Libros Anáhuac.
• Guzmán, Eulalia (1964). Manuscritos sobre México en archivos de Italia. Colección de Materiales para la Historiografía de México (1). México: Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística.
• Guzmán, Eulalia (1989). Una visión crítica de la historia de la Conquista de México-Tenochtitlan. Etnología. Serie Antropológica (97). México: Instituto de Investigaciones Antropológicas, Universidad Nacional Autónoma de México.