Fátima Rodríguez

Fátima hizo estudios de lenguas romances en la Universidad de Santiago de Compostela. En Francia tras realizar un doctorado en literatura comparada, se afincó en Toulouse entre 1983 y 2008. Entre 1991 y 1993 prosigue sus estudios con un máster en traductología en la Universidad Autónoma de Barcelona. Con viajes por Rumania e Italia completó su formación de romanista y profundizó sus conocimientos de las literaturas contemporáneas de estos territorios.

Durante su residencia en Toulouse, colaboró con la Casa de Galicia de la región para fomentar la difusión de la cultura gallega. Como investigadora, ha venido trabajando sobre escritoras del Caribe. Publica regularmente artículos sobre idiomas y culturas en contacto en el ámbito hispanohablante y latinoamericano. Desde 2008 vive en Brest y trabaja en la Universidad de Bretaña Occidental.

En el ámbito académico Fátima Rodríguez publica en francés, español y gallego. Es miembro de la Red Francesa de Estudios Gallegos y de la Asociación Caribeña de Estudios del Caribe.

La procedencia de la escritora, la cultura gallega y su lengua constituyen un tema central de la poesía de Fátima Rodríguez. De vez en cuando esa referencia llega a ser política, como en el poema «Nos outros» («Con los otros»), incluido en el libro EXIL - témoignages sur la Guerre d'Espagne, les camps et la résistance au franquisme.[1] Por otra parte ese tema está expresando una pesadumbre que, al transformarse en poesía, se torna en belleza.[2] La ensayista cubana Minerva Salado destaca que la tarea de convertir el dolor en belleza no es fácil, sobre todo «cuando la belleza posible proviene del dolor como factor de identidad de un pueblo.»[3]

La autora es una viajera. Nacida en Galicia, estudios en Santiago de Compostela, Barcelona y Toulouse, profesora primero en Toulouse, luego en Brest, vive la vida de una viajera, «viaxeira» en gallego, una palabra que, según Minerva Salado, significa «alguien que se va sin retorno»[3] y expresa «la incertidumbre ante el futuro».[3] Fátima Rodríguez escribió: «A viaxeira non ha de parar nunca» [«La viajera no debe parar nunca»],[4] que se refiere a las mujeres migrantes del pueblo gallego.[5]

Consecuentemente, un poemario de Fátima Rodríguez es un «horno en que se funden, entrañables, la lengua, el cuerpo y el paisaje.».[6] Porque el cuerpo y su vocabulario representan otro tema de la escritora, por ejemplo cuando escribe: «unha racha nítida encegadora/no medio da paisaxe/tan conforme tan conforme que non estoura nada»,[7] o «Retorna, lingua, á terra das neneces/ó teu eido matriz, onde soñaran/úteros acollentes/suspendidos/na cúpula da morte en desmemoria/sedimentos de olvidos no sobrado.»[8] María Rosa Lojo dice que «un cuerpo femenino busca el cordón roto con el cuerpo madre» que es «la lengua/tierra».[9] Habla de «la desolación de los nómades» que nunca está reparada íntegramente por el lenguaje del cuerpo.[10]

• (en gallego) Vicente Araguas, Non pechar os ollos ao evidente [«No cerrar los ojos al evidente»], en: Diario de Ferrol, Ferrol (Galicia), 13 de junio de 2010, p. 30
• (en gallego) Xosé María Dobarro, Profesora e poeta [«Profesora y poeta»], en: Diario de Ferrol, Ferrol (Galicia), 23 de mayo de 2010, p. 20
• (en francés) María Rosa Lojo, Musique dans le vide [«Música en el vacío»], prefacio a Oblivionalia, Brest, 2010
• (en castellano) Minerva Salado, La lengua migrante de Fátima Rodríguez, en: Archipiélago. Revista cultural de nuestra América, n° 56, México, D. F. 2007, p. 33-35

1. Progreso Marin, EXIL - témoignages sur la Guerre d'Espagne, les camps et la résistance au franquisme [«EXIL - testimonios de la Guerra Civil, los campos y la resistencia al franquismo»], Éditions Loubatières, Portet-sur-Garonne, 2005, p. 5, ISBN 978-2-86266-623-5
2. Minerva Salado, La lengua migrante de Fátima Rodríguez, en: Archipiélago. Revista cultural de nuestra América, n° 56, Mexico, 2007, p. 33-35
3. Salado, p. 33
4. Citación según Minerva Salado, p. 33
5. Salado, p. 33: «(...) las mujeres migrantes de su pueblo.»
6. María Rosa Lojo: «Música en el vacío», prefacio a Oblivionalia, p. 4.
7. Oblivionalia, p. 44
8. Oblivionalia, p. 14
9. María Rosa Lojo: «Música en el vacío», prefacio a Oblivionalia, p. 5: «(...) corps de femme recherche le cordon détaché du corps (la langue-terre) mère.»
10. Idem: «désolation des nomades»

• (en francés) Institut de Recherche et d'Études Culturelles (Instituto de Investigación y Estudios Culturales - Fátima Rodríguez.
• (en francés) Informaciones sobre los campos de investigación y trabajos científicos (Paris-Sorbonne).