Farid Nazha

Farid Elías Nazha (en siríaco: ܦܪܝܕ ܐܠܝܐܣ ܢܙܗܝ,[1] pronunciado [fɑriːd nɑzhe]; Hama, Siria Otomana, 10 de enero de 1894-Madrid, España, 19 de octubre de 1970)[2] fue un nacionalista asirio, conocido por sus críticas al clero cristiano siríaco, que le provocaron su excomunión por parte del patriarca Ignatius Afram I Barsoum. Se lo considera uno de los fundadores del nacionalismo asirio moderno,[3] cuyo énfasis estaba en la unidad de todas las comunidades de tradición siríaca.[4]

Farid Nazha
Información personal
Nombre completo Farid Elías Nazha
Nombre nativo ܦܪܝܕ ܐܠܝܐܣ ܢܙܗܝ
Nacimiento 10 de enero de 1894
Hama, Siria Otomana
Fallecimiento 19 de octubre de 1970 (76 años)
Madrid, España
Residencia Hama
Buenos Aires
Santiago del Estero
Nacionalidad argentina
Religión ortodoxo siríaco
Información profesional
Ocupación periodista, activista
Medio Unidad Asiria
Afiliaciones nacionalismo asirio

Biografía

Nació el 10 de enero de 1894 en Hama en una familia ortodoxa siríaca con raíces en Kharput, ubicada en la actual Turquía. En 1911, varios miembros de su familia se convirtieron al Catolicismo Siríaco, lo que provocó una serie de polémicas entre los asirios asentados en Hama. El padre de Farid decidió entonces enviarlo a la Argentina, para evitar que se involucrara en el conflicto.[3]

En agosto de 1911 arribó a Buenos Aires, donde estudió matemática y economía. Se casó y se mudó a Santiago del Estero en marzo de 1920, donde trabajó por 11 años antes de regresar a Buenos Aires.[3]

Activismo

Influenciado por los escritos del asirio-estadounidense Naum Faiq; Nazha fundó en 1934 en Buenos Aires la Sociedad Efrémica, un club cultural que agrupaba a los inmigrantes étnicamente asirios o bien religiosamente siríacos asentados en Argentina. El periódico de la sociedad, llamado Unidad Asiria (en siríaco: ܚܕܥܝܘܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ - Ḥdoʻyauṯo Suryoyṯo), salió a la luz por primera vez en septiembre de ese mismo año.[3]

En un principio, Unidad Asiria estaba dirigido a los inmigrantes asirios/siríacos de Argentina, pero su popularidad creció al punto tal que periodistas asirios de otras partes del mundo comenzaron a contribuir en sus páginas, entre ellos Naum Faiq.[5] El propio Nazha tenía una columna en el periódico en la que a menudo atacaba al clero en lo que consideraba una «consagración de la separación» de las diferentes iglesias de la Cristiandad Siríaca. Para él, la nacionalidad debía primar sobre la religión y el clero no debía tener un papel de liderazgo en la sociedad asiria/siríaca. Sus opiniones sobre la iglesia empeoraron cuando esta última comenzó a adoptar el árabe en detrimento del arameo siríaco en la liturgia. Su enfrentamiento con el clero alcanzó su punto culmen cuando el patriarca Ignatius Afram I Barsoum lo excomulgó formalmente, aunque su sucesor Ignatius Jacob III, quien visitó Argentina en 1958, levantaría dicha excomunión.[3]

Continuó publicando en su periódico hasta su muerte en Madrid el 19 de octubre de 1970.

Referencias
  1. «بوابة نركال :: الأرشيف».
  2. Farid Nazha tog vid där Naum Faiq slutade Archivado el 8 de enero de 2018 en Wayback Machine., Hujada.com
  3. Farid Nazha, Bethnahrin.nl
  4. Lahdo-Barkino, Nabil (noviembre de 2022). Suryoyofrågan: The Question of Suryoyo people (en sueco). p. 70. Consultado el 6 de abril de 2023.
  5. Sastoque, Laurisa (mayo de 2020). «How long-distance nationalism kept a culture alive during the Assyrian Genocide». The Assyrian Journal (en inglés). Consultado el 25 de agosto de 2022.
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