Felipe Melanchthon

Felipe Melanchthon (Bretten, 16 de febrero de 1497 - Wittenberg, 19 de abril de 1560) fue un reformador religioso y erudito alemán.

Felipe Melanchthon

Retrato por Lucas Cranach el Viejo, en 1543.
Información personal
Nombre de nacimiento Philipp Schwartzerdt
Nombre en alemán Philipp Melanchton
Nacimiento 16 de febrero de 1497
Bretten, Bandera de Sacro Imperio Romano Germánico Sacro Imperio Romano Germánico
Fallecimiento 19 de abril de 1560
(63 años)
Wittenberg, Bandera de Sacro Imperio Romano Germánico Sacro Imperio Romano Germánico
Sepultura Iglesia de Todos los Santos
Nacionalidad Alemana
Religión Luteranismo
Familia
Padres Jorge Schwarzerdt y Bárbara Reute
Cónyuge Catalina Melanchthon (desde 1520)
Educación
Educado en
Supervisor doctoral Johannes Stoeffler y Johannes Reuchlin
Alumno de
  • Johannes Reuchlin
  • Johannes Stoeffler
Información profesional
Ocupación Teólogo
Empleador
Estudiantes doctorales Johann Hommel
Alumnos Zacharius Ursinus, Carolus Clusius y Nikolaus Selnecker
Firma

Biografía

Philipp Schwartzerdt nació en Bretten el 16 de febrero de 1497 y cursó estudios en las universidades de Heidelberg y Tubinga. Al ingresar en el primero de estos dos centros, a los 12 años de edad, su tío, el humanista y hebraísta Johannes Reuchlin, le aconsejó que cambiara su nombre por Melanchthon (su apellido en griego, que significa "tierra negra"). Gracias a la influencia de su tío, en 1518 obtuvo la cátedra de lengua griega en la Universidad de Wittenberg. El discurso que pronunció al acceder a la misma atrajo notablemente la atención de Martín Lutero, catedrático de Teología Bíblica en Wittenberg desde 1512 y que ejercería una profunda influencia en él. Estudió Teología y se licenció en 1519. En 1521 escribió Loci communes rerum theologicarum, una disertación en favor de la Reforma protestante, y reemplazó a Lutero como líder de esta causa en Wittenberg cuando su mentor fue confinado en el castillo de Wartburg. En 1526 se convirtió en catedrático de Teología y participó, con otros 27 delegados, en la unificación de las constituciones de las iglesias reformadas de Alemania.

En 1529 acompañó a Juan de Sajonia a la Dieta de Espira y fue uno de los firmantes de la Protesta de Espira, por la cual los príncipes luteranos en minoría del Imperio reclamaron la tolerancia religiosa al emperador Carlos V, acto del cual tomó su nombre el protestantismo.

Cabeza de una estatua de Melanchton en una escuela de Fráncfort del Meno.

Melanchthon fue el creador de la palabra psicología para designar la disciplina a la que se refería como "el estudio del alma". Partiendo del radical griego psykho' "alma", derivado a su vez de psykhé "soplo de vida", 'aliento', más el sufijo logia "ciencia", "disciplina", 'tratado' (formado a partir de logos 'palabra'). Melanchthon se refería a esta disciplina como "el estudio del alma". A partir del siglo XVII, con la oposición de los pensadores de la época (a la palabra creada por Melanchthon) comenzaría a usarse como "estudio del funcionamiento de la mente humana" o del "comportamiento humano". No sería hasta a partir del segundo cuarto del siglo XIX cuando la disciplina sería aceptada en el ámbito científico.

Como representante de la Reforma ante la Dieta de Augsburgo (ciudad del Sacro Imperio Romano Germánico), en 1530 presentó las Confesiones de Augsburgo, 28 artículos de fe redactados en colaboración con Lutero. El tono de este credo era tan conciliador que sorprendió incluso a los católicos. Un año después publicó Apología, en defensa de la Confesión de Augsburgo, profundizando en algunos de sus aspectos específicos en Variaciones (1540). Debido a su intención de lograr un entendimiento entre protestantes y católicos o, al menos, entre las distintas facciones protestantes, los seguidores más estrictos del luteranismo consideraron heréticas sus opiniones. Fue comprensivo con la doctrina evangélica y durante un tiempo conservó la mayoría de las ceremonias católicas por considerarlas adiaphora (del griego, "cosas indiferentes"), es decir, materias de escasa trascendencia que era mejor tolerar, por lo cual a sus seguidores les llamaron adiaforistas.[1]

Sus últimos días

El carácter humanista de Melanchton fue muy resistido por los teólogos luteranos ortodoxos, veteranos de las primeras batallas. Así y todo, logró reunir gran cantidad de discípulos que mantuvieron, propagaron e incluso perfeccionaron sus propuestas.

Felipe Melanchton, el reformador, amigo leal de Lutero, valioso protagonista en la traducción de la Biblia y padre de la Educación Alemana, falleció en Wittenberg, cuna de la Reforma Protestante, el 19 de abril de 1560.

Murió orando por la unión de las Iglesias "en Cristo" y quejándose por la rabies theologorum (la rabia de los teólogos) de su propio campo, que desde la muerte de Lutero habían librado batalla contra él.

Varios artistas de la época lo retrataron: Durero le hizo un grabado en 1526 y Lucas Cranach el Joven una xilografía en 1561, basada seguramente en un boceto que tomó en su capilla ardiente

Su nombre figura entre las celebraciones del Calendario de Santos Luterano.

Obras
  • Loci communes (título completo "Loci communes rerum theologicarum seu hypotyposes theologicae") (1521)
  • Confesiones de Augsburgo (1530)
  • Apología (1531)
  • Variaciones (1540)

Véase también

Referencias
  1. «La mano derecha de Lutero y autor de la Confesión de Augsburgo». LA IGLESIA LUTERANA—SÍNODO DE MISURI. Consultado el 30 de octubre de 2018.

Bibliografía adicional

En inglés
  • Caemmerer, Richard R. (2000). «Melanchthon, Philipp». En Lueker, Erwin L.; Poellot, Luther; Jackson, Paul, eds. Christian Cyclopedia. St. Louis, Missouri: Concordia Publishing House. Consultado el 5 de noviembre de 2017 – via Lutheran Church–Missouri Synod.
  • DeCoursey, Matthew (2001). «Continental European Rhetoricians, 1400–1600, and Their Influence in Renaissance England». En Malone, Edward A., ed. Dictionary of Literary Biography. Volume 236: British Rhetoricians and Logicians, 1500–1660, First Series. Detroit, Michigan: Gale. pp. 309–343. ISBN 978-0-7876-4653-0.
  • Estes, James M. (1998). «The Role of Godly Magistrates in the Church: Melanchthon as Luther's Interpreter and Collaborator». Church History (Cambridge University Press) 67 (3): 463-483. ISSN 0009-6407. JSTOR 3170941. S2CID 162335827. doi:10.2307/3170941.
  • Graybill, Gregory B. (2010). Evangelical Free Will: Philipp Melanchthon's Doctrinal Journey on the Origins of Faith. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-958948-7.
  • Kusukawa, Sachiko (2004). «Melanchthon». En Bagchi, David; Steinmetz, David C., eds. The Cambridge Companion to Reformation Theology. Cambridge, England: Cambridge University Press. pp. 57–67. ISBN 978-0-521-77662-2. doi:10.1017/CCOL0521772249.007.
  • Laitakari-Pyykkö, Anja-Leena (2013). Philip Melanchthon's Influence on English Theological Thought During the Early English Reformation (PhD dissertation). Helsinki: University of Helsinki. ISBN 978-952-10-9447-7. hdl:10138/41764.
  • Ledderhose, Karl Friedrich; Krotel (traductor), G. F. (1855). The Life of Philip Melanchthon. Philadelphia: Lindsay & Blakiston (publicado el 2012). LCCN 22011423. Consultado el 5 de noviembre de 2017 – via Project Gutenberg.
  • Maag, Karin, ed. (1999). Melanchthon in Europe: His Work and Influence beyond Wittenberg. Grand Rapids, Michigan: Baker Books. ISBN 978-0-8010-2223-4.
  • Mack, Peter (2011). «Northern Europe, 1519–1545: The Age of Melanchthon». A History of Renaissance Rhetoric, 1380–1620. Oxford: Oxford University Press. pp. 104-135. ISBN 978-0-19-959728-4. doi:10.1093/acprof:osobl/9780199597284.003.0006.
  • Manschreck, Clyde L. (1958). Melanchthon: The Quiet Reformer. New York: Abingdon Press.
  • Meerhoff, Kees (1994). «The Significance of Philip Melanchthon's Rhetoric in the Renaissance». En Mack, Peter, ed. Renaissance Rhetoric. New York: St. Martin's Press. pp. 46-62. ISBN 978-0-312-10184-8.
  • Melanchthon, Philip; Satre (traductor), Lowell J.; Pauck (traductor), Wilhelm (1969). «Loci Communes Theologici». En Pauck, Wilhelm, ed. Melanchthon and Bucer. Library of Christian Classics. Philadelphia: Westminster Press. pp. 18–152. ISBN 978-0-664-24164-3.
  • Melanchthon, Philip; Frazel (traductor), Thomas D. (2002). «History of the Life and Acts of Dr Martin Luther». En Vandiver, Elizabeth; Keen, Ralph; Frazel, Thomas D., eds. Luther's Lives: Two Contemporary Accounts of Martin Luther. Manchester: Manchester University Press (publicado el 2003). pp. 14-39. ISBN 978-0-7190-6802-7.
  • Rogness, Michael (1969). Philip Melanchthon: Reformer without Honor. Minneapolis, Minnesota: Augsburg Publishing House. OCLC 905626473.
  • Scheible, Heinz (1990). «Luther and Melanchthon». Lutheran Quarterly 4 (3): 317-339. ISSN 0024-7499.
  • Scheible, Heinz (1996). «Melanchthon, Philipp». En Hillerbrand, Hans J., ed. The Oxford Encyclopedia of the Reformation. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-506493-3. doi:10.1093/acref/9780195064933.001.0001.
  • Smith, Preserved (1911). The Life and Letters of Martin Luther. Boston: Houghton Mifflin Company. LCCN 11015608. Consultado el 5 de noviembre de 2017 – via Internet Archive.
  • Sotheby, Samuel Leigh (1839). Observations upon the Handwriting of Philip Melanchthon. London. OCLC 13625108. Consultado el 5 de noviembre de 2017 – via Internet Archive.
  • Servetus, Michael; Hillar (traductor), Marian; Hoffman (traductor), Christopher A. (2015, 1553). Regarding the Mystery of the Trinity and the Teaching of the Ancients to Philip Melanchthon and his Colleagues. Lewiston, New York: Edwin Mellen Press. ISBN 978-1-4955-0336-8.
  • Stupperich, Robert; Fischer (traductor), Robert H. (2006, 1965). Melanchthon: The Enigma of the Reformation. Cambridge, England: James Clarke & Co. ISBN 978-0-227-17244-5.
  • Wengert, Timothy J. (1998). Human Freedom, Christian Righteousness: Philip Melanchthon's Exegetical Dispute with Erasmus of Rotterdam. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-511529-1.
  • Wengert, Timothy J.; Graham, M. Patrick, eds. (1997). Philip Melanchthon (1497–1560) and the Commentary. Sheffield: Sheffield Academic Press. ISBN 978-1-85075-684-2.

En italiano
  • Andreatta, Eugenio (1996). Lutero e Aristotele (en italiano). Padova, Italy: Cusl Nuova Vita. ISBN 978-88-8260-010-5.
  • Cuttini, Elisa (2005). Unità e pluralità nella tradizione europea della filosofia pratica di Aristotele: Girolamo Savonarola, Pietro Pomponazzi e Filippo Melantone (en italiano). Soveria Mannelli, Italy: Rubbettino. ISBN 978-88-498-1575-7.

En alemán
  • Birnstein, Uwe (2010). Der Humanist: Was Philipp Melanchthon Europa lehrte (en alemán). Berlin: Wichern-Verlag. ISBN 978-3-88981-282-7.
  • Fuchs, Thorsten (2008). Philipp Melanchthon als neulateinischer Dichter in der Zeit der Reformation (en alemán). Tübingen, Germany: Gunter Narr. ISBN 978-3-8233-6340-8.
  • Jung, Martin H. (2010). Philipp Melanchthon und seine Zeit (en alemán). Göttingen, Germany: Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 978-3-525-55006-9.

Enlaces externos
Este artículo ha sido escrito por Wikipedia. El texto está disponible bajo la licencia Creative Commons - Atribución - CompartirIgual. Pueden aplicarse cláusulas adicionales a los archivos multimedia.