Ferdinando Facchinei

Nació en Forlì en 1725. Ingresó a los Vallombrosanos de San Mercuriale cuando aun era adolescente e hizo su profesión en 1741 luego fue al Convento San Cassiano di Montescalari (1747). A los 25 años, escribió un comentario sobre las obras de Melanchthon, Beza y Erasmo, autores no apreciados por los superiores vallombrosanos, que al ver su otra obra de esos años, la Vida de Newton, lo acusaron de ser un hereje y deísta provocó un juicio dentro de la Orden y fue encarcelado en una torre, de la que obtuvo la libertad en septiembre de 1751.

Se alejó de Vallombrosa y en 1762 obtuvo el puesto de lector en los "Vecchi Gallerini", universidad de esta ciudad. Las obras de estos años, la Carta sobre la causa física de los sueños (Turín 1762), el Discurso con el que se encuentra la felicidad en el que se prueban las cosas y que en la apertura de una nueva sociedad agrícola que estaba a punto de establecerse en Brescia, muestran claramente una admiración inusual a la cultura alemana y a los grandes ilustradores franceses Montesquieu y d'Alembert. Pero entonces leyó las obras de Beccaria y Verri revivió su ímpetu de odio hacia ellos.

Tan pronto como fue publicada, en 1764, la opereta de Beccaria había atraído la atención de los inquisidores que, considerando al autor, entonces aún desconocido, veneciano, reconocían en el algunos libros, especialmente en el párrafo sobre acusaciones secretas., un movimiento de los seguidores de Angelo Querini, que entre 1761 y 1763 había tratado de ayudar un mayor contribución de los ilustres pobres en la política.

Mientras tanto Facchinei, después de haber sido negado por los Inquisidores, el permiso para la impresión de Breves notas que se colocarán al pie del libro titulado Dei delitti e delle pene, escribió e imprimió en los primeros meses de 1765 las Notas y observaciones sobre el libro titulado Dei delitti e delle pene, la más dura y fuerte refutación de la obra de Beccaria, que fue ganando fama en toda Europa, a pesar de varios reparos.

El ensayo de Facchinei es enojado y resentido: Beccaria es definido como un estúpido. Como bien subrayo Venturi, reprocha al famoso guion con algunos errores y con la idea de que las repúblicas y los reinos se constituyan sobre la base del libre consentimiento de los ciudadanos y la teoría de que los hombres sean seres libres e iguales. Debemos a Venturi de que fue Facchinei mas probablemente el primer autor en utilizar la palabra "socialista", que para él indica las teorías de Rousseau o Beccaria o Verri. Sus notas tuvieron un gran eco en la opinión pública y provocaron una punzante imitación de Pietro y Alessandro Verri, pero la coincidencia entre su redacción y la condena de los Inquisidores hirió a su autor: la sospecha de que el Vallombrosano se había convertido en un arma de aquellos inquisidores, retumbo en los círculos intelectuales y nuevamente en 1797, cuando la República de Venecia había caído. En el mismo año 1765, Facchinei también anotó las Meditaciones sobre la felicidad de Verri, que equivocadamente creía que eran de Beccaria, en el folleto Meditaciones sobre la felicidad con una advertencia y con varias críticas y acusándolo de ser un fanático.

Entre los años 1767-69 en los que su viva polémica con la Ilustración lombarda seguía atrayendo, según él, "odio y desprecio", colaboró ​​con aquel periódico Correo Literario que, reeditando casi en su totalidad Il Caffè y muchos artículos de la Enciclopedia, actuó como difusor de las ideas de la Ilustración.

En los años siguientes, Facchinei forjó amistades con los principales jansenistas italianos, como Pujati: prueba de su Jansenismo es el Ensayo sobre un nuevo método para enseñar ciencias a los niños (Lugano 1791), donde ataca probabilismo. El molinismo y el "cortesano sagrado y profano" y elogia el Sínodo de Pistoia de Scipione de Ricci.

De Novara se fue al monasterio de S. Sepolcro d'Astino cerca de Bérgamo. En Bérgamo se sorprendió por la llegada de los franceses y la rápida democratización de la ciudad: con sorprendente facilidad gritó "¡Viva la república de Bérgamo!" y atacó a la agonizante "república leo-volpina" y firmó como "ciudadano Ferdinando Facchinei, monje de Vallombrosano" una Miscelánea que puede servir también de complemento al Ensayo sobre un nuevo método para enseñar los elementos de la ciencia a los niños, al que siguió con un catálogo crítico de sus obras publicadas e inéditas en el que, como indicó Venturi, intenta "una vez más, desesperadamente, dar orden y lógica a sus contradicciones".

Durante la ofensiva austro-rusa de 1799 fue juzgado y obligado a renunciar a sus ideales "democráticos"; debió mostrar afinidad al nuevo régimen Napoleónico. Se desconoce la fecha precisa de su muerte.[1]