Fjölnir
Fjölnir, Fjölner, Fjolner o Fjolne (n. 256) (nórdico antiguo: Fjǫlnir - «Distribuidor» o «Multiplicador») fue un rey semilegendario de Suecia de la casa de Yngling. Fjölnir surge en un contexto semi-mitológico como hijo de Freyr y su consorte Gerðr. Según el poema Grottasöngr.[1][2]
Fjölnir | ||
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Información personal | ||
Nacimiento |
Siglo I a. C.juliano Gamla Uppsala (Suecia) | |
Fallecimiento |
Siglo Ijuliano Selandia (Dinamarca) | |
Causa de muerte | Hidromiel, ahogamiento y beuverie (fr) | |
Familia | ||
Padres |
Frey Gerð | |
Hijos | Sveigðir | |
Fjölnir se ahogó en una tina de hidromiel visitando a Fróði, un rey semi-legendario de Selandia, un territorio que posteriormente fue territorio de la futura de Dinamarca. A la muerte de Fjölnir le sucedió su hijo Sveigðir.
Referencias literarias
Grottasöngr
Grottasöngr cita a Fjölnir como contemporáneo de César Augusto (63 a. C. – 14 d. C.). Fue un rey poderoso, en un reino de cosechas generosas y paz constante. En ese tiempo, el rey Fróði, hijo de Friðleifr, dominaba Lejre en Selandia. Grottasöngr relata cuando Fróði visitó una vez Uppsala compró a dos gigantas, Fenja y Menja:
- Fróði konungr sótti heimboð í Svíþjóð til þess konungs, er Fjölnir er nefndr. Þá keypti hann ambáttir tvær, er hétu Fenja ok Menja. Þær váru miklar ok sterkar.[3]
Sin embargo, las dos gigantas serían su perdición (ver Grottasöngr).
Saga Ynglinga
La Saga Ynglinga cita a Fjölnir, hijo de Freyr y la giganta Gerðr, pero fue el primero de esa casa que no fue deificado.
Freyr tók þá ríki eptir Njörð; var hann kallaðr dróttinn yfir Svíum ok tók skattgjafir af þeim; hann var vinsæll ok ársæll sem faðir hans. Freyr reisti at Uppsölum hof mikit, ok setti þar höfuðstað sinn; lagði þar til allar skyldir sínar, lönd ok lausa aura; þá hófst Uppsala auðr, ok hefir haldizt æ síðan. Á hans dögum hófst Fróða friðr, þá var ok ár um öll lönd; kendu Svíar þat Frey. Var hann því meir dýrkaðr en önnur goðin, sem á hans dögum varð landsfólkit auðgara en fyrr af friðinum ok ári. Gerðr Gýmis dóttir hét kona hans; sonr þeirra hét Fjölnir.[4][5] |
Frey tomó el reino tras Njord, y fue llamado drot por los suecos, y le pagaron impuestos. Fue un monarca, como su padre, afortunado en amigos y buenas estaciones. Frey construyó un templo en Uppsala, convirtiéndose en plaza para su trono, dándole impuestos, tierra y bondades. Entonces comenzó la influencia de Upsal, que había permanecido siempre. Entonces comenzaron sus días de paz; y hubo buenas estaciones, en todas las tierras, que los suecos adscribieron a Frey, y fue más adorado que otros dioses, la gente fue mucho más rica en aquellos días por la razón de paz y buenas estaciones. Su mujer llamada Gerd, hija de Gymir, y su hijo fue llamado Fjolne.[6][7] |
Entonces Snorri comenta que tras la muerte de Freyr, Fjölnir se convirtió en rey de Suecia. No obstante, se ahogó en una vasija de hidromiel en Selandia.
Fjölnir, son Yngvifreys, réð þá fyrir Svíum ok Uppsala auð; hann var ríkr ok ársæll ok friðsæll. Þá var Friðfróði at Hleiðru; þeirra í millum var heimboð ok vingan. Þá er Fjölnir fór til Fróða á Selund, þá var þar fyrir búin veizla mikil ok boðit til víða um lönd. Fróði átti mikinn húsabœ; þar var gert ker mikit margra alna hátt, ok okat með stórum timbrstokkum; þat stóð í undirskemmu, en lopt var yfir uppi, ok opit gólfþilit, svá at þar var niðr hellt leginum, en kerit blandit fult mjaðar; þar var drykkr furðu sterkr. Um kveldit var Fjölni fylgt til herbergis í hit næsta lopt, ok hans sveit með honum. Um nóttina gékk hann út í svalir at leita sér staðar, var hann svefnœrr ok dauðadrukkinn. En er hann snerist aptr til herbergis, þá gékk hann fram eptir svölunum ok til annarra loptdura ok þar inn, missti þá fótum ok féll í mjaðarkerit, ok týndist þar |
Fjolne, el hijo de Frey, reinó desde entonces sobre los suecos y los dominios de Upsal. Fue poderoso, y tuvo suerte con las estaciones y manteniendo la paz. Fredfrode reinó en Lejre, y entre ellos hubo gran amistad y visitas. Una vez cuando Fjolne fue a Frode en Selandia, le prepararon una gran fiesta, y se enviaron invitaciones por todo el país. Frode tenía una gran casa, en la cual había un gran depósito, y tinajas y las puso juntas en grandes trozos de madera; y este depósito se mantuvo en pie en una sala baja. Encima había un desván, en el suelo del cual había una abertura por donde el licor se vertía hacia el depósito. El depósito estaba lleno de hidromiel, que era excesivamente fuerte. Aquella noche Fjolne, con sus ayudantes, fueron llevados al desván adjunto para dormir. En la noche salió de la galería para buscar cierto lugar, y estaba adormecido y excesivamente bebido. Como volvió a su habitación y fue a lo largo de la galería entrando en la puerta de otra izquierda, fue hacia allá, y su pie resbaló, él cayó en el depósito de hidromiel y se ahogó.[7] |
Ynglingatal
Snorri Sturluson también cita algunas líneas en la Ynglingatal, compuesto en el siglo IX:
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Historia Norwegiæ proporciona una versión en latín de Ynglingatal, que precede a la cita de Snorri. También menciona que Fjölnir era hijo de Freyr, padre de Sveigðir y que se ahogó en una tina de hidromiel:
Froyr vero genuit Fiolni, qui in dolio medonis dimersus est, cujus filius Swegthir <...>[9] |
Frøy engendró a Fjolne, quien se ahogó en una tina de hidromiel. Su hijo, Sveigde, <...>[10] |
La fuente más primitiva Íslendingabók cita la línea de descendencia en Ynglingatal y también menciona a Fjölnir como sucesor de Freyr y predecesor de Sveigðir. Además añade que Fjölnir murió en Friðfróði: iii Freyr. iiii Fjölnir. sá er dó at Friðfróða. v Svegðir.[11]
Gesta Danorum
En la Gesta Danorum, Libro 1, Frodi corresponde a Hadingus y Fjölnir a Hundingus, pero la historia es un poco diferente. Relata como el rey Hundingus de Suecia se creyó el rumor que el rey Hadingus de Dinamarca había muerto y sostenido sus exequias con gran ceremonial, incluido una enorme vasija de ale. El mismo Hundingus sirvió la bebida, pero accidentalmente resbaló y cayó en el interior del depósito, se golpeó, y se ahogó. Cuando llegó la noticia al rey Hadingus de tal desafortunada muerte, se colgó públicamente (ver Freyr).
Balada de Veraldur
Georges Dumézil (1973, Apéndice I) cita una balada en idioma feroés registrado en 1840 sobre Odín y su hijo Veraldur. Se cree que Veraldur es en realidad Fjölnir y Freyr, ya que según la cita de Snorri, Freyr era veraldar goð ("dios del mundo").
En la balada, Veraldur se desplaza de Selandia para buscar la hija del rey en matrimonio ignorando las advertencias de Odín. Al rey de Selandia le desagrada Veraldur y lo engaña en la caída en una tina amenazante en "una sala de piedra" donde Veraldur se ahoga. Cuando Odín oye las noticias, él decide morir e ir a Asgard donde sus seguidores también serán bienvenidos después de la muerte.
La historia es similar a aquella de la muerte de Fjölnir, el hijo de Freyr, que por casualidad cayó en una tina de hidromiel y se ahogó devolviendo una visita amistosa a Fridfródi, el señor de Selandia.
Otras fuentes
Fjölnir es también uno de los nombres de Odín, encontrado en Grímnismál cuando el dios se descubre a Geirröd, y en Reginsmál cuando estaba en pie en una montala dirigiéndose a Sigurd y Regin. Snorri Sturluson también lo menciona como un nombre odínico en Gylfaginning.
Referencias
- The Viking Age: the Early History, Manners, and Customs of the Ancestors of the English-speaking Nations: Illustrated from the Antiquiites Discovered in Mounds, Cairns, and Bogs as Well as from the Ancient Sagas and Eddas, Du Chaillu, Paul B. (Paul Belloni), (2 volumes. London : John Murray, 1889), FHL book 948 H2d; FHL film 1440113 items 1-2., vol. 1 p. 65-67.
- Der Europäischen käyser- und königlichen Häuser historische und genealogische Erläuterung (1730-1731), Lohmeier, Georg von, und Johann Ludwig Levin Gebhardi, (3 volumes in 1. Luneburg: Sternischen Buchdruckerei, 1730-1731), FHL microfilm 1,051,694, items 4-6., pt. 1 p. 137.
- Gróttasöngr en Norrøne Tekster og Kvad
- Ynglinga saga en Norrøne Tekster og Kvad
- Version online de Ynglingatal
- Traducción de Laing en Sacred Text Archive
- Traducción de Laing en Northvegr
- Traducción de Laing en Northvegr Archivado el 11 de marzo de 2007 en Wayback Machine.
- Storm, Gustav (editor) (1880). Monumenta historica Norwegiæ: Latinske kildeskrifter til Norges historie i middelalderen, Monumenta Historica Norwegiae (Kristiania: Brøgger), p. 97
- Ekrem, Inger (editor), Lars Boje Mortensen (editor) y Peter Fisher (traductor) (2003). Historia Norwegie. Museum Tusculanum Press. ISBN 8772898135, p. 75.
- Edición de Guðni Jónsson de Íslendingabók
Bibliografía
- Faulkes, Anthony (Trans.) (1995). Edda. ISBN 0-460-87616-3
- Ellis Davidson, H. R. (1965). Gods And Myths Of Northern Europe. Penguin. ISBN 0-14-013627-4
- Grundy, Stephan (1998) The Concept of the Goddess. Routledge. ISBN 0-415-19789-9
- Sturluson, Snorri. Heimskringla: History of the Kings of Norway, trad. Lee M. Hollander. Reprinted. University of Texas Press, Austin, 1992. ISBN 0-292-73061-6
- Larrington, Carolyne (Trans.) (1999). The Poetic Edda. Oxford World's Classics. ISBN 0-19-283946-2
- Lindow, John (2001). A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. Oxford University Press. ISBN 0-19-515382-0
- Näsström, Britt-Mari (1998) The Concept of the Goddess. Routledge. ISBN 0-415-19789-9}}
- Orchard, Andy (1997). Dictionary of Norse Myth and Legend. Cassell. ISBN 0-304-34520-2
- Simek, Rudolf (2007) trad. Angela Hall. Dictionary of Northern Mythology. D.S. Brewer. ISBN 0-85991-513-1
- McKinnell, John (2005). Meeting the Other in Norse Myth and Legend. DS Brewer. ISBN 1843840421
- Sturluson, Snorri; Lee M. Hollander (1964). Heimskringla: History of the Kings of Norway Lee Hollander. Austin: American-Scandinavian Foundation by the University of Texas Press. ISBN 0292730616.
Enlaces externos
- Gimle: Hedniska ballader: Balladen om Oden och Veraldur (Frö) - (Texto de la balada de Veraldur)
- La Saga de los Ynglings y la Heimskringla en «Kulturformidlingen norrøne tekster og kvad». (en inglés y noruego)
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