Galipote

El Galipote, también llamado Zángano o Lugarú, es un personaje legendario dominicano, oriundo de San Juan, que probablemente remonta sus orígenes entre los siglos XVII y XVIII.[1] Se trataba de un ser mítico caracterizado por la habilidad de transformarse en distintos animales y objetos inanimados (como árboles o piedras), además de gozar de una fuerza atroz e inmunidad contra las armas de fuego.[2] Se decía que solía alimentarse de la sangre de niños inocentes (que succionaba durante las noches), con la que obtenía la vida eterna; además se cuenta que practicaban con ellos macabros actos sexuales.[3][1]

Según se cree, el origen de la creencia del Galipote tuvo una fuerte inspiración en el hombre-lobo europeo.

El origen de su poder no está del todo claro, sin embargo, la mayoría coincide en que se debía a un pacto con el diablo, lo que encaja perfectamente con la férrea base cristiana de su nación de origen.

Según cuenta la leyenda, se trataba de seres crueles y violentos que disfrutaban extraviando a los caminantes nocturnos y espantando a los desprevenidos. La del galipote es una leyenda que ha sobrevivido al paso del tiempo, al menos en los lugares más recónditos del país, donde aún hoy se conceden actos a esta macabra criatura. Tan arraigada está la leyenda que, en algunas zonas del país, los caminantes no salen por la noche sin amuletos protectores o recitar algún conjuro.[2][4]

Subtipos

Existe la creencia de un galipote capaz de convertirse exclusivamente en perro, conocido como lugaru (término que parece provenir del francés loup-garou, denominación empleada para el legendario hombre lobo o licántropo).[2] Esto apunta a que la leyenda del Galipote tiene una base europea (hombre lobo), mezclada con elementos africanos, en un trasfondo cristiano.[1]

También se habla de otra subespecie conocida como zángano o zancú, caracterizada por la habilidad de andar dando zancadas (tan largas como la distancia entre un río y otro), capaces incluso de volverse invisibles.[3]

Vulnerabilidad

Según la creencia popular, el galipote solamente era vulnerable a una estaca proveniente de un árbol conocido como palo de cruz, que debía ser cortada específicamente el viernes santo.[3]

Referencias
  1. «La leyenda del galipote». Espacios Ocultos. Consultado el 20 de agosto de 2017.
  2. «El mito del galipote dominicano». 16 de octubre de 2010. Consultado el 20 de agosto de 2017.
  3. Núñez, Juan Pablo Bourdierd (17 de agosto de 2012). «Ciguapas –Galipotes –Brujas –Indios – y Vivencias». SabanetaSR. Consultado el 20 de agosto de 2017.
  4. http://www.unaleyendacorta.com/. «Una Leyenda Corta: EL Zángano, Galipote o Lugarú». Una Leyenda Corta. Consultado el 20 de agosto de 2017.
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