Gracia y Justicia

Con domicilio en la avenida de Pi y Margall nº 9, su primer número apareció el 5 de septiembre de 1931. Vinculada a la Editorial Católica y al diario monárquico La Nación, bajo la dirección de Manuel Delgado Barreto, figuraron en ella excelentes[1][2] dibujantes y caricaturistas como Areuger (seudónimo de Gerardo Fernández de la Reguera y Aguilera), K-Hito (seudónimo de Ricardo García López), Kin (seudónimo de Joaquín de Alba), Orbegozo, Fervá,[3] Morán, Prieto, Almanzor o Soravilla, entre otros.[3] Como redactores, Juan Delgado Barreto (hermano de Manuel), Luciano de Taxonera, Joaquín Belda, Alfonso Senra y César González Ruano.

Llegó a tener tiradas medias por encima de 200 000.[4] A comienzos de 1933, su tirada alcanzó los 250 000 ejemplares, cifra muy superior a la de los principales periódicos de la época. Autodefinido en sus comienzos como Órgano extremista del humorismo nacional, a partir del núm. 33, de fecha 26 de abril de 1932, pasó a denominarse Órgano extremista del humorismo popular.

La revista habría supuesto, según José Ramón Montero Gibert, «la mejor expresión del humor burdo, grosero y bajo de que fueron capaces las derechas a partir de 1931»,[5][6] y para Montero Pérez Hinojosa «el mejor exponente de la prensa demagógica de su época».[7] Sin embargo Martín Sánchez opina que la dureza de las críticas en Gracia y Justicia fue menor —y con un tono más «socarrón»— que en el El Siglo Futuro, más agresivas estás últimas.[3] La publicación usaba el recurso satírico de tachar de masones de manera sistemática a los políticos republicanos,[5][1] dentro de la llamada «conspiración judeo-masónico-comunista-internacional».[8] Su objetivo ha sido definido como el de «combatir a la República».[9] Se destacaron especialmente los ataques contra Manuel Azaña, quien habría sido «la gran obsesión de la revista».[10][11] Para ello se utilizaría sin escrúpulos «la técnica periodística de la degradación», llegando a publicar esquelas mortuorias o a insinuar la homosexualidad de algunos políticos republicanos (entre ellos el propio Azaña), e incluso se hicieron chistes de ministros gravemente enfermos (como el caso de Jaime Carner, que moriría al poco tiempo de cáncer). A pesar de estos excesos, desde la oposición derechista siempre hubo quejas hacia el Gobierno azañista de falta de libertad de expresión.[12] Aunque se afirma que pudo estar financiada por la CEDA, la revista, además de a los políticos republicanos de izquierda, también criticó a aquella y a su líder, José María Gil Robles.[7] La revolución de Asturias de 1934 fue interpretada en clave de obra de cine, en la que la masonería habría sido «la directora» y las fuerzas socialistas y comunistas «actores» de aquella.[13]

Respecto a sus afinidades, desde los primeros números Gracia y Justicia se identificó con las opciones políticas más extremistas de la derecha española. Ya en su quinto número, el 3 de octubre de 1931, apoyaba explícitamente la candidatura de José Antonio Primo de Rivera a diputado por Madrid,[lower-alpha 1] dando a conocer al hijo del dictador entre sus lectores, además, con una gran fotografía del mismo a dos columnas.[14] La revista mantenía, en lo político, una línea editorial de tipo autoritario. En este sentido, se ridiculizó la incipiente democracia mediante diversos recursos satíricos (publicando su esquela de defunción,[lower-alpha 2] representándola como una vieja de rostro cadavérico,[lower-alpha 3] o mediante calificativos despectivos[lower-alpha 4]). A partir de 1933, con la llegada de Hitler al poder en Alemania, se acentúa el alineamiento con quienes propugnan para España una solución de tipo fascista, colaborando Gracia y Justicia «a la creación del clima necesario y apropiado para justificar esta situación».[15]

De formato tabloide (380 mm por 300 mm) y a cuatro columnas, constaba de dieciséis páginas en blanco y negro. La portada y la contraportada reproducían una única caricatura a toda página y a dos tintas, roja y negra, lo que constituía una novedad en la prensa española de la época. La portada de la publicación se reservó normalmente para una ilustración de Areuger.[16]

Gracia y Justicia fue suspendida durante cuatro meses, entre agosto y diciembre de 1932, por el gobierno de Manuel Azaña, en aplicación de la «Ley para la defensa de la República», a causa de la intentona militar de agosto de 1932, la llamada «Sanjurjada»,[17] si bien fue sustituida por Bromas y Veras, que se publicó entre el 20 de octubre de 1932 y el 3 de marzo de 1933.

Su último número, el 217, apareció el 15 de febrero de 1936. Su contraportada reproducía una caricatura de Kin que señalaba la trascendencia del resultado en las elecciones del día siguiente, 16 de febrero. La clausura de Gracia y Justicia se produciría, efectivamente, pocos días después.

Bibliografía citada

• Ferrer Benimeli, José Antonio (1996). La masonería en la España del siglo XX, volumen 2. Universidad de Castilla La Mancha. ISBN 9788489492479.
• Martín Sánchez, Isabel (2010). «La caricatura política en la II República: El Debate, El Siglo Futuro y Gracia y Justicia». Brocar: Cuadernos de investigación histórica (34): 203-242. ISSN 1885-8309.
• Montero Gibert, José Ramón (1977). La CEDA. El catolicismo social y político en la II República, volumen 2. Madrid: Ediciones de la Revista de Trabajo.
• Montero Pérez-Hinojosa, Fernando (1989). «"Gracia y Justicia": un semanario antimasónico en la lucha contra la segunda república española». La masonería en la historia de España: actas del I Symposium de Metodología Aplicada a la Historia de la Masonería Española: Zaragoza, 20-22 de junio de 1983. coordinado por José Antonio Ferrer Benimeli. pp. 385-408. ISBN 84-505-1744-3.
• Peña González, José (2007). El único estadista: una visión satírico-burlesca de don Manuel Azaña. Editorial Fundamentos. ISBN 9788424511388.

Bibliografía adicional

• Martínez Gallego, Francesc-Andreu (UVEG); Gómez Mompart, Josep-Lluis (UVEG); Bordería Ortiz, Enrique (UVEG). La recepción de las publicaciones satíricas: estudio de casos (La Traca y Gracia y Justicia). Universidad de Valencia, 2008.
• López Ruiz, José María: La vida alegre. Historia de las revistas humorísticas, festivas y satíricas publicadas en la Villa y Corte de Madrid. Madrid, Compañía Literaria, 1995.
• Conde Martín, L. Historia del humor gráfico en España. Lleida 2002.
• Desvois, J-M., La prensa en España (1900-1931). Madrid, 1977.
• Gómez Aparicio, P. Historia del Periodismo Español. Vol. IV. De la Dictadura a la Guerra Civil. Madrid, 1981.
• Martín Sánchez, I. El mito masónico en la prensa conservadora durante la II República. Vol. III. Santa Cruz de Tenerife, 2008.
• Saiz, M. D. Historia del periodismo en España. Vol. 3. El siglo XX: 1898-1936. Madrid, 1996.
• Sinova, J. La censura de prensa durante la II República. Historia de una libertad frustrada. Barcelona, 2006.
• Diccionario de ilustradores gráficos de Cantabria. Areuger (Gerardo Fernández de la Reguera y Aguilera).
• Montero Pérez-Hinojosa, F. La masonería en la historia de …, 1989 - Dialnet.unirioja.es
• Eduardo Connolly de Pernas: Gracia y Justicia. El humor republicano de la derecha. ISSN 1577-3787, Nº. 24, 2004 , págs. 22-25.
• Peña González, José. Gracia y Justicia («Órgano extremista del humorismo nacional»), págs. 747-758
• Gracia y Justicia. Órgano Extremista del Humorismo Nacional. Año I. Madrid 5 de septiembre de 1931. Apartado 768. Núm 1. Portada: Caricatura sin firma (Areuger no firmó en los primeros números de la publicación) que muestra a Indalecio Prieto y Álvaro de Albornoz cortando una piel que dice "España". Al fondo, un perro famélico, con el letrero "pueblo", y aullando. Pág. 2: Anuncio: Gracia y Justicia. Órgano Extremista del Humorismo Nacional. Se publica todos los sábados, con permiso de la autoridad competente. Precio del ejemplar: Veinte céntimos. Contraportada (pág. 15): Caricatura titulada Los centenarios de Gracia y Justicia, firmada por K-Hito.
• Gracia y Justicia. Órgano Extremista del Humorismo Popular. Año II. Apartado 768. Núm. 36. Madrid 7 de mayo de 1932. Oficinas: Avenida Pi y Margall, 9. Portada: Caricatura titulada En el Banquete Masónico, por Areuger, en la que aparece don Alejandro Lerroux presidiendo la mesa de un banquete. Contraportada: Caricatura con nueve viñetas, firmada por Kin.
• Peña González, José (2008). «Gracia y Justicia ("Órgano extremista del humorismo nacional")». La República y la Guerra Civil setenta años después. coord. por Alfonso, Marqués de Selva Alegre (1923-) Bullón de Mendoza, Luis Eugenio Togores Sánchez, volumen 2. pp. 747-758. ISBN 978-84-9739-069-9.
• Pich Mitjana, Josep; Contreras Ruiz, Josep. «La perspectiva distorsionada d’Azaña, «l’amic de Catalunya», i de l’autogovern català a «Gracia y Justicia. Órgano extremista del humorismo nacional»». Historica.cat. Revista digital d'historia (en catalán). Archivado desde el original el 6 de marzo de 2013.

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