Guangualí (Urbanismo)

Precisamente la descripción de abundancia de hierba no comestible era para construir dichas viviendas rápidas. Todo lugar habitado por grupos de habla mapudungún , ya sea picunche o mapuche tenía anexo un guangualí. Al migrar a los centros urbanos los aborígenes sabían donde podían construir sus viviendas provisorias. Esto tenía una doble función. Disponer un área de vivienda provisoria delimitada, y controlar a los recién llegados para impedir la entrada a individuos problemáticos. Casi todas las culturas prehispánicas tenían un equivalente. La inca, situaba a los recién llegados al otro lado de los ríos ´(en La otra ribera del río).

Santiago tuvo en el Siglo XVI al Siglo XVIII un Guanguali en la ribera norte del Río Mapocho, cercano a lo que es ahora el Barrio Pio Nono.[2] Se asociaron largamente al concepto de Pueblo de Indios.

“En varias oportunidades a lo largo de la historia de la ciudad de Santiago y generalmente por efecto de decisiones provenientes... del poder, se han originado formas de diferenciación urbana que fortalecen y reproducen distanciamientos sociales,configurando presiones que tienden a separar del resto a los más pobres... Tal ha sido el caso delos Pueblos de Indios o "guangualíes" y de los rancheríos permitidos en (o expulsados hacia) los suburbios, las áreas de inundación y la caja del río Mapocho durante la Colonia y el comienzo del período republicano. Lo mismo ocurre con los conventillos levantados en (o transferidos hacia) las sucesivas periferias de la ciudad que va creciendo durante la segunda mitad del siglo pasado y el primer tercio del siglo veinte”

Alberto Gurovich

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Benjamín Vicuña Mackenna detestaba esta solución urbanística mapuche. En una de sus publicaciones escribió,:

Crecen como callampas en lugares oscuros y húmedos..

Esta figura literaria significó que al entrar en el Siglo XX , los guangualíes fueran tratados de poblaciones callampas, nombre que tienen hasta la actualidad.

• Guangualí
• Pueblo de indios
• La Chimba