Historia de Pomerania

La historia de Pomerania comienza poco antes del año 1000 con la progresiva conquista de los recientemente llegados gobernantes polanos occidentales. Antes de que esa zona estuviera documentada hace cerca de dos mil años como Germania, y en la modernidad se divide entre Alemania y Polonia. El nombre Pomerania viene del eslavo po more, que significa Tierra junto al mar.[1]

El asentamiento en la zona empezó al final de la Glaciación vistuliana, hace alrededor de 13.000 años.[2] Se han encontrado restos arqueológicos de varias culturas durante las edades de Piedra y de Bronce, de venetos y pueblos germánicos durante la Edad del Hierro y, en la Edad Media, tribus eslavas y vikingos.[2][3][4][5][6][7][8] A partir del siglo X, los piastas de Polonia en varias ocasiones adquirieron partes de la región desde el sureste, mientras que el Sacro Imperio Romano Germánico y Dinamarca alcanzaron la región aumentando su territorio hacia el oeste y el norte.[9][10][11][12][13][14][15]

El ducado de Pomerania en 1400, con los territorios colindantes.

En la Alta Edad Media, la zona se cristianizó y fue gobernada por duques locales de la Casa de Pomerania y los sambóridas, en varias ocasiones vasallos de Dinamarca, el Sacro Imperio Romano Germánico y Polonia.[16][17][18] Desde finales del siglo XII, el ducado de Pomerania griffin permaneció dentro del Sacro Imperio Romano Germánico y el principado de Rugia con Dinamarca, mientras Dinamarca, Brandeburgo, Polonia y los Caballeros Teutónicos se disputaron la Pomerelia sambórida.[18][19][20] Los caballeros teutónicos tuvieron éxito a la hora de anexionar Pomerelia a su estado monástico a principios del siglo XIV. Mientras tanto, comenzó el Ostsiedlung (expansión alemana hacia el este") para volver Pomerania un área poblada por alemanes; los wendos que quedaban, que pasaron a ser conocidos como eslovincios y casubios, continuaron poblando el este rural.[21][22] En 1325 la línea de los príncipes de Rugia (Rügen) se extinguió, y el principado fue heredado por la casa de Pomerania, ellos mismos implicados en el conflicto pomeranio-brandeburgués sobre la superioridad en sus a menudo internamente dividido ducado. En 1466, con la derrota de la Orden Teutónica, Pomerelia se convirtió en súbdito de la Corona polaca como parte de la Prusia Real. Mientras el ducado de Pomerania adoptó la reforma protestante en 1534,[23][24][25] Casubia permaneció católica. La guerra de los Treinta Años y otras posteriores arrasaron y despoblaron la mayor parte de Pomerania.[26] Con la extinción de la casa Griffin en la misma época, el ducado de Pomerania fue dividido entre el Imperio sueco y Brandeburgo-Prusia en 1648.

Prusia ganó las partes meridionales de la Pomerania sueca en 1720.[27] Ganó el resto de la Pomerania sueca en 1815, cuando la ocupación francesa durante las guerras napoleónicas fue levantada.[28] La antigua Brandeburgo-Pomerania prusiana y las anteriores partes suecas fueron reorganizadas en la provincia de Pomerania prusiana,[29] mientras Pomerelia en las particiones de Polonia fue convertida en parte de la provincia de Prusia Occidental. Con Prusia, ambas provincias se unieron al recientemente constituido Imperio alemán en 1871. Después de la derrota del emperador en la Primera Guerra Mundial se convirtió en parte de la Segunda República Polaca (Corredor polaco) y fue creada la Ciudad Libre de Danzig. La provincia alemana de Pomerania fue ampliada en 1938 para incluir partes septentrionales de la antigua provincia de Posen-Prusia Occidental, y en 1939 los anexionados territorios polacos pasaron a formar parte de la Alemania nazi conocida como Reichsgau de Danzig-Prusia Occidental. Los nazis deportaron a los judíos pomeranios a una reserva cerca de Lublin[30][31][32][33][34][35][36][37][38][39] y asesinatos masivos de judíos, polacos y casubianos en Pomerania, planeando eventualmente exterminar judíos y polacos y germanizar a los casubianos.

Después de la derrota de la Alemania nazi en la Segunda guerra mundial, la frontera germano-polaca se desplazó hacia el oeste de la línea Óder-Neisse y toda Pomerania fue colocada bajo control militar soviético.[40] La zona al oeste de la línea pasó a ser Alemania del Este, las otras zonas parte de la República Popular de Polonia. La población alemana de las zonas al este de la línea fue expulsados, y la zona fue repoblada principalmente con polacos (algunos de ellos expulsados de la antigua Polonia oriental) y algunos ucranianos (reasentados bajo la Operación Vístula) y judíos.[41][42][43][44][45][46][47][48][49] La mayor parte de Pomerania Occidental (Vorpommern) forma hoy la parte oriental del estado de Mecklemburgo-Pomerania Occidental en la República Federal de Alemania, mientras la parte polaca de la región está dividida entre Voivodato de Pomerania Occidental y Voivodato de Pomerania, con sus capitales en Szczecin y Gdańsk, respectivamente.

Referencias
  1. Der Name Pommern (po more) ist slawischer Herkunft und bedeutet so viel wie „Land am Meer“. Archivado el 19 de agosto de 2020 en Wayback Machine. (Pommersches Landesmuseum, en alemán)
  2. RGA 25 (2004), p.422
  3. From the First Humans to the Mesolithic Hunters in the Northern German Lowlands, Current Results and Trends - THOMAS TERBERGER. De: Across the western Baltic, editado por: Keld Møller Hansen & Kristoffer Buck Pedersen, 2006, ISBN 87-983097-5-7, Sydsjællands Museums Publikationer Vol. 1 «Copia archivada». Archivado desde el original el 11 de septiembre de 2008. Consultado el 1 de octubre de 2008.
  4. Piskorski (1999), pp.18ff 6
  5. Horst Wernicke, Greifswald, Geschichte der Stadt, Helms, 2000, pp.16ff, ISBN 3-931185-56-7
  6. A. W. R. Whittle, Europe in the Neolithic: The Creation of New Worlds, Cambridge University Press, 1996, p.198, ISBN 0-521-44920-0
  7. Buchholz (1999), pp.22,23
  8. Herrmann (1985), pp.237ff,244ff
  9. Herrmann (1985), pp.261,345ff
  10. Piskorski (1999), p.32 :pagan reaction of 1005
  11. Buchholz (1999), p.25: pagan uprising that also ended the Polish suzerainty in 1005
  12. A. P. Vlasto, Entry of Slavs Christendom, CUP Archive, 1970, p.129, ISBN 0-521-07459-2: abandonado 1004 - 1005 frente a una violenta oposición
  13. Nora Berend, Christianization and the Rise of Christian Monarchy: Scandinavia, Central Europe and Rus' C. 900-1200, Cambridge University Press, 2007, p.293, ISBN 0-521-87616-8, ISBN 978-0-521-87616-2
  14. David Warner, Ottonian Germany: The Chronicon of Thietmar of Merseburg, Manchester University Press, 2001, p.358, ISBN 0-7190-4926-1, ISBN 978-0-7190-4926-2
  15. Michael Borgolte, Benjamin Scheller, Polen und Deutschland vor 1000 Jahren: Die Berliner Tagung über den "Akt von Gnesen", Akademie Verlag, 2002, p.282, ISBN 3-05-003749-0, ISBN 978-3-05-003749-3
  16. Addison (2003), pp.57ff
  17. Piskorski (1999), pp.35ff
  18. Theologische Realenzyklopädie (1997), pp.40ff
  19. Buchholz (1999), p.34ff,87,103
  20. Piskorski (1999), p.43
  21. Piskorski (1999), pp.77ff
  22. Buchholz (1999), pp.45ff
  23. Buchholz (1999), pp.205–212
  24. Richard du Moulin Eckart, Geschichte der deutschen Universitäten, Georg Olms Verlag, 1976, pp.111,112, ISBN 3-487-06078-7
  25. Theologische Realenzyklopädie (1997), pp.43ff
  26. Buchholz (1999), pp.263,332,341–343,352–354
  27. Buchholz (1999), pp.341-343
  28. Buchholz (1999), pp.363,364
  29. Buchholz (1999), p.366
  30. Lucie Adelsberger, Arthur Joseph Slavin, Susan H. Ray, Deborah E. Lipstadt, Auschwitz: A Doctor's Story, Northeastern University Press, 1995, ISBN 1-55553-233-0, p.138: Febrero 12/13, 1940
  31. Isaiah Trunk, Jacob Robinson, Judenrat: The Jewish Councils in Eastern Europe Under Nazi Occupation, U of Nebraska Press, 1996, ISBN 0-8032-9428-X, p.133: Febrero 14, 1940; vagones sin calentar, ancianos y enfermos los que más sufrieron, inhumano tratamiento
  32. Leni Yahil; Ina Friedman; Haya Galai (1991). The Holocaust: The Fate of European Jewry, 1932-1945. Oxford University Press US. p. 138. ISBN 0-19-504523-8. «12/13 de febrero de 1940, 1.300 judíos de todos los sexos y edades, extrema crueldad, sin que se permitiera llevar comida, frío, algunos murieron durante la deportación, el frío y la nieve durante el reasentamiento, 230 muertos para el 12 de marzo, la reserva de Lublin elegida en el invierno, 30.000 alemanes reasentados antes para hacer sitio ».
  33. Martin Gilbert, Eilert Herms, Alexandra Riebe, Geistliche als Retter - auch eine Lehre aus dem Holocaust: Auch eine Lehre aus dem Holocaust, Mohr Siebeck, 2003, ISBN 3-16-148229-8, pp.14 (English) and 15 (German): February 15, 1940, 1000 Jews deported
  34. Jean-Claude Favez; John Fletcher; Beryl Fletcher (1999). The Red Cross and the Holocaust. Cambridge University Press. p. 33. ISBN 0-521-41587-X. «12/13 de febrero, 1.100 judíos deportados, 300 muertos en el viaje ».
  35. Yad Vashem Studies, Yad ṿa-shem, rashut ha-zikaron la-Shoʼah ṿela-gevurah, Yad Vashem Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority, 1996 Notizen: v.12, p.69: 1.200 deportados, 250 muertos durante la deportación
  36. Nathan Stoltzfus, Resistance of the Heart: Intermarriage and the Rosenstrasse Protest in Nazi Germany, Rutgers University Press, 2001, ISBN 0-8135-2909-3, p.130: 11/12 de febrero de Stettin, muy pronto después de Schneidemühl, un total de 1.260 judíos deportados, entre los deportados fueron casados con mujeres no judías que habían rechazado divorciarse, el Nazi Gauleiter Schwede-Coburg fue el primero en hacer de su Gau "judenfrei", "RSHA" (Reich Security Main Office) de Eichmann aseguró que esto era un incidente local aislado al preocupado Eppstein de la Organización Central de Judíos en Alemania (Reichsvereinigung der Juden in Deutschland)
  37. John Mendelsohn, Legalizing the Holocaust, the Later Phase, 1939-1943, Garland Pub., 1982, ISBN 0-8240-4876-8, p.131: Las casas de los judíos de Stettin fueron selladas, sus pertenencias liquidadas, se bloquearon los fondos en las cuentas
  38. Buchholz (1999) , p.506: Sólo muy pocos [de los judíos pomeranios] sobrevivieron a la época nazi. p.510: Casi todos los judíos de Stettin y toda la provincia, alrededor de un millar
  39. Alicia Nitecki, Jack Terry, Jakub's World: A Boy's Story of Loss and Survival in the Holocaust, SUNY Press, 2005, ISBN 0-7914-6407-5
  40. Piskorski (1999), pp.373ff
  41. Piskorski (1999), pp.381ff
  42. Tomasz Kamusella en Prauser y Reeds (eds), The Expulsion of the German communities from Eastern Europe, p.28, EUI HEC 2004/1 Archivado el 1 de octubre de 2009 en Wayback Machine.
  43. Philipp Ther, Ana Siljak, Redrawing Nations: Ethnic Cleansing in East-Central Europe, 1944-1948, 2001, p.114, ISBN 0-7425-1094-8, ISBN 978-0-7425-1094-4
  44. Gregor Thum, Die fremde Stadt. Breslau nach 1945", 2006, pp.363, ISBN 3-570-55017-6, ISBN 978-3-570-55017-5
  45. Buchholz (1999), p.515
  46. Dierk Hoffmann, Michael Schwartz, Geglückte Integration?, p142
  47. Karl Cordell, Andrzej Antoszewski, Poland and the European Union, 2000, p.168, ISBN 0-415-23885-4
  48. Piskorski (1999), p.406
  49. Selwyn Ilan Troen, Benjamin Pinkus, Merkaz le-moreshet Ben-Guryon, Organizing Rescue: National Jewish Solidarity in the Modern Period, pp.283-284, 1992, ISBN 0-7146-3413-1, ISBN 978-0-7146-3413-5

Bibliografía
  • Piskorski, Jan Maria (1999). Pommern im Wandel der Zeiten (en alemán). Zamek Ksiazat Pomorskich. ISBN 83-906184-8-6. OCLC 43087092.
  • Werner Buchholz et al. (1999/2002). Pommern. Siedler. p. 576. ISBN 3-88680-780-0.
  • Herrmann, Joachim (1985). Die Slawen in Deutschland (en alemán). Berlín: Akademie-Verlag. ISBN 3-515-07671-9.
  • Addison, James Thayer (2003). Medieval Missionary: A Study of the Conversion of Northern Europe Ad 500 to 1300. Kessinger Publishing. ISBN 0-7661-7567-7.
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