Hugo Mujica

Hugo Mujica nació en Avellaneda en 1942. Sus raíces son española vasca y, más atrás, sefardita, por parte de padre e italiano del sur, Sicilia, por parte de madre. Hijo de una familia proletaria sindicalista por parte de padre, de raíces anarquista. Debido a un accidente su padre queda ciego cuando Hugo era aún niño y, por necesidad de la familia, Hugo comenzó a trabajar de obrero a los 13 años en una fábrica de vidrio -Cristalux- hasta 1961 cuando partió- con la visa de turista, 37 dólares, sin saber inglés y desertando del servicio militar obligatorio que debía cumplir- hacia los Estados Unidos como inicio de una de las características que sigue vertebrando su vida: la de viajero.

Antes de su partida estudió Bellas Artes a la par de la escuela secundaria nocturna. En esos años, década de los 50, recién comenzaba a funcionar la enseñanza secundaria nocturna, para cursar había que ser mayor, a Mujica, por ser "sostén de familia" -nomenclatura legal- le fue autorizado estudiar de noche por lo cual era el único menor, 13 años, en medio de un colegio de adultos que buscaban completar sus estudios, su mundo, por el trabajo y los estudios, lo sumergió tempranamente en el mundo adulto, casi sin transición.

Al poco tiempo de llegar a los Estados Unidos se estableció en Greenwich Village, Nueva York, donde vivió durante la famosa década de los años 60, pasó por todos los trabajos típicos del emigrante recién desembarcado y pronto se vinculó con los jóvenes artistas plásticos norteamericanos. Comenzó a estudiar sistemáticamente filosofía en la Free University of New York, y continuó estudiando pintura en la School of Visual Arts. Participó en el movimiento de la psicodelia, trabajando directamente con Timothy Leary y Ralph Metzner, en experimentos relacionados con el LSD, y otras drogas alucinógenas, y su vinculación con el proceso creativo. A finales de los 60' "la pintura me dejó", dijo en un reportaje. Comienza una nueva búsqueda: los Hare Krishna, vecinos del Lower East Side, fue su primera atracción hacia una posibilidad espiritual. Por entonces, en un paupérrimo local de la 2.da. Avenida, el Prabhupada Swami Bhaktivedanta comenzaba a difundir esa corriente del hinduismo. En ese tiempo conoció a Allen Ginsberg quien lo introdujo al gurú Swami Satchidananda -que recorría parte del mundo invitado por William Burroughs- con quien vivió un tiempo en una granja en las afueras de New York con un puñado de discípulos.

Fue en un viaje que realizó con Satchidananda que conoció la vida monástica de la orden Trapense, donde, una semana después de asistir al Festival de Woodstock -"mi despedida del mundo", dijo riéndose en un reportaje", volvió al monasterio y se quedó viviendo como monje bajo voto de silencio durante siete años. En ese mundo silencioso, después de tres años allí-, comienza a escribir poesía, lo que no dejará de hacer desde entonces siendo el género que él considera como la raíz de toda su obra. Regresa a la Argentina, Azul, al monasterio de la misma orden Trapense, luego viaja a Francia, a otro monasterio y allí deja la orden. Viaja a Monte Athos, en Grecia, para palpar el camino de la tradición hesicasta. Viaja una vez más por Europa y regresa a la Argentina ya para establecerse. Pasa un año de soledad en un campo de General Alvear, en la provincia de Buenos Aires, allí escribe su biografía y luego la tira, cuenta que lo que necesitaba era contarse a sí mismo lo vivido hasta entonces, "ponerme al día y hacer con tantas experiencias una narración, un saberme a medida que me iba diciendo". Vuelve a Buenos Aires y después de cursar parte del seminario se ordena sacerdote, en esos años estudia Teología y Antropología filosófica. Después de unos pocos años de atender una parroquia en Buenos Aires deja esa ocupación y se dedica por entero a la escritura así como a dictar seminarios en el extranjero, y participar en numerosos festivales poéticos del mundo. En 2006 retoma la práctica intensa del yoga.

El gran escritor argentino Ernesto Sabato, en su libro "Cuentos que me apasionaron", ha dedicado las siguientes líneas a Hugo Mujica. En ellas resume la biografía de Hugo hasta el año 1999, y le augura un gran futuro:

"Hugo Mujica nació en Buenos Aires en 1942. Su niñez se vio oscurecida por el trágico accidente que le costó la vista a su padre; este hecho llevó a la familia a difíciles situaciones económicas lo que, si por un lado, significó desprotección, por otro, ejerció en él una temprana libertad: ya es su adolescencia las situaciones de riesgo le fueron comunes. Trabajando de día y estudiando de noche, termina el Bachillerato y comienza sus estudos en Bellas Artes. A los 19 años se va a los Estados Unidos sin saber inglés, y sin un peso, para abrirse a otras posibilidades. La búsqueda del sentido de la vida le era entonces ya imprescindible. Allí hará de todo; con el tiempo llegará a trabajar de fotógrafo y podrá seguir sus estudios en bellas Artes, y pintar. Eran los años sesenta en New York; como para tantos de nosotros, el existencialismo francés lo había deslumbrado. Perteneció a aquella juventud que encontró en Cuba una alternativa a una sociedad injusta,competitiva y de consumo, que vivió con horror Vietnam y que probó todo en busca de una manera de vivir que pudiera cambiar el materialismo que lo asfixiaba. Frecuentó grupos anarquistas y hippies, y se inició en la droga. En medio de una grave depresión abandonó la pintura y por largos meses no hizo más que ver encender y apagarse las luces de la ciudad desde atrás de una ventana. Finalmente lo único que salva al hombre es el espíritu: Hugo fue rescatado por el grupo Hare Krishna y se interesó en el Zen. Poco después entró en el Monasterio Trapense, donde fue monje con voto de silencio durante siete años; hoy es sacerdote. Hugo Mujica es un gran poeta escritor o yo no tengo intuición de lo que es la literatura. El tiempo lo dirá a todos" (Santos Lugares, mayo de 1999).

Sabato, Ernesto, "Cuentos que me apasionaron", 1º edición, Seix Barral, Buenos Aires, 2011, pag 239.

• 2018 Hugo Mujica: el pensar de un poeta en la poesía de un pensador. Juan Esteban Londoño. Alción Editora, Argentina.
• 2016 Hugo Mujica: pensar poético . Juan Esteban Londoño. Ed. Académica, España.
• 2012 Lengua del silencio: entre Mujica y Heidegger. Lucas Andino. Ed. Académica, España.
• 2012 Orfismo y errancia: la escritura y los elementos en la poesía de Hugo Mujica. Martín Cerisola. Ed. Académica, España.
• 2012 Hacia lejanas honduras del silencio y la palabra en la poesía de Hugo Mujica. Catalina Chamorro Villalobos. Ed. Académica, España.
• 2012 Pensamiento filosófico y experiencias religiosas en la poesía argentina contemporánea. (Hugo Mujica, Héctor Viel Temperley, Hugo Padeletti, Oscar del Barco). María Gabriela Milone. Ed. Universidad Nacional de Córdoba, Argentina.
• 2007 El ‘Ya pero todavía no’ en la poesía de Hugo Mujica. Ana María Rodriguez Francia. Ed. Biblos, Argentina.
• 1997 Hugo Mujica. Ana Emilia Lahitte. Ed. Vinciguerra, Argentina.

• 2022 La ética en el pensamiento filosófico de Hugo Mujica. Emanuel López Muro. Universidad Pontificia Comillas. Madrid, España.
• 2020 La crucifixión en la literatura latinoamericana contemporánea. Hugo Mujica, Raúl Zurita y Pablo Montoya. Juan Esteban Londoño. Missionshilfe Verlag. Alemania.
• 2019 Hugo Mujica. De Camino a la escucha. En Tesis doctoral Camino de percepción: continuidad del silencio en algunas ascestéticas del cambio de siglo. Javier Helgueta Manso. Universidad de Alcalá, España.
• 2019 El silencio de la poesía. Las poéticas de Hugo Mujica y Gregorio Cuartas. Carlos Andrés Jaramillo Gómez. Universidad de Antioquía, Instituto de Filosofía. Medellín. Colombia.
• 2015 Los símbolos del desasimiento en la poesía de Hugo Mujica . Mara Leonor Gavito. Universidad de Jaén, España.
• 2015 La obra poética de Sergio Mondragón y Hugo Mujica: una mística abierta . Rafael Eduardo García González. Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, México.
• 2015 La poética del abandono divino en Hugo Mujica y su confluencia con Oriente . Carlos Andrés Sanchez Arismendy. Universidad de Antioquia, Colombia.
• 2014 “Lo abierto calla” El silencio en las imágenes poéticas del límite de Hugo Mujica. Javier Helgueta Manso. Universidad de Salamanca, España.
• 2007 Hugo Mujica: desocultando silencios. Gonzalo Acosta Tito. Universidad de Buenos Aires, Argentina.
• 2005 Sonata de viloncelo y lilas de Hugo Mujica. Una poética de la intemperie . Roberto Daniel Riccardo. Universidad Católica Argentina.

• «Hugo Mujica - Entrevista en Una Belleza Nueva 1 de 6» en YouTube
• «Hugo Mujica Programa "Asociación ilicita" parte 1» en YouTube
• «Hugo Mujica "Noche Abierta" parte 1» en YouTube
• «Hugo Mujica "Una interioridad abierta" parte 1» en YouTube
• «Hugo Mujica, 21 octubre, Parana» en Vimeo