Abd Allah ibn al-Zubayr

Miembro de la tribu Banu Háshim, nació un año y ocho meses después de la hégira de Mahoma a Medina. Como tal, él fue el primer niño musulmán nacido en dicha ciudad.[2] De joven, Abd Allah fue un participante activo en numerosas campañas militares en contra tanto del imperio bizantino, como del sasánida. Marchó a Sbeitla, Túnez, la capital del exarca bizantino de la provincia de África, y autoproclamado emperador local, Gregorio el Patricio, que fue derrotado y muerto en la batalla de Sufetula en 647.

Ibn az-Zubayr, no había participado activamente en política durante el reinado de Muawiya I, pero tras la ascensión de Yazid I, se negó a jurar lealtad al nuevo califa. Aconsejó a Husáin ibn Ali que situara su base en La Meca, así como en la lucha contra Yazid.[7]

Yazid I era un gobernante opresivo y Husáin, nieto de Mahoma e hijo de Alí, sintió que tenía que hacerle frente. Tanto la familia de Abu Bakr, como la familia de Ali, pensaban que su régimen era injusto.

Cuando Husáin fue asesinado en la batalla de Karbala, Ibn az-Zubair reunió a la gente de La Meca y pronunció el siguiente discurso:

¡Oh pueblo! Ningún otro pueblo es peor que los iraquíes y entre los iraquíes, la gente de Kufa son los peores. Una y otra vez escribieron cartas y llamados al Imam Husáyn para tener Bay'at (lealtad) del califato. Pero cuando Ibn Zeyad llegó a Kufa, se reunieron alrededor de él y mataron al Imam Husáyn que era piadoso, observaba el ayuno, leía el Corán y merecía el califato en todos los aspectos.[2]

Después de su discurso, la gente de La Meca declaró que nadie merecía el califato más que Ibn az-Zubayr y pidió que hiciera un juramento de lealtad a su califato. Cuando se enteró de esto, Yazid mandó hacer una cadena de plata y enviarla a La Meca con la intención de que Walid ibn Utbah arrestara a Ibn az-Zubair con ella.[2]

Uno de sus seguidores, Muslim ibn Shihab, era el padre de Ibn Shihab az-Zuhri, quien se convirtió en un famoso erudito.

A la vez que consolidaba su poder mediante el envío de un gobernador a Kufa, Ibn Zubayr pronto estableció su poder en Irak, el sur de Arabia, en la mayor parte de Siria y parte de Egipto. Ibn Zubayr salió beneficiado en gran medida de la insatisfacción generalizada entre la población con el gobierno omeya. Yazid intentó poner fin a la rebelión de Ibn Zubayr, al invadir el Hiyaz, y tomó Medina después de la sangrienta batalla de Al-Harrah seguido por el asedio de La Meca, pero su repentina muerte puso fin a la campaña y lanzó a los omeyas al caos.

Esto, en esencia dividió el imperio islámico en dos esferas diferentes con dos califas, pero pronto la guerra civil había terminado: Ibn Zubayr perdería Egipto y todo lo que tenía de Siria frente a Marwán I. Esto, junto con las rebeliones del Jariyismo en Irak, hizo que se redujera su dominio a solo el Hiyaz.

Ibn Zubayr fue finalmente derrotado por Abd al-Málik, que envió a Al-Hayyach ibn Yúsuf a reunificar el imperio islámico. Hayyach derrotó y mató a Ibn Zubayr en el campo de batalla en 692, decapitó y crucificó su cuerpo, restableciendo el control de los Omeyas sobre el imperio islámico.

• Husáyn ibn Ali
• Qais

• Balyuzi, H.M. (1976). George Ronald, ed. Muhammad and the course of Islam (en inglés). Oxford. ISBN 9780853980605.
• Najeebabadi, Akbar Shah (2001). The History of Islam (en inglés). Vol. 2. Riad: Darussalam. ISBN 9960892883.