Criollo chabacano

• En Luzón:
  • Caviteño (Cavite)
  • Ermiteño o ermitaño (barrios de Ermita e Intramuros en Manila), presuntamente extinto
  • Ternateño (Ternate)

• En Mindanao:
  • Castellano Abakay (Davao)
  • Cotabateño (Cotabato)
  • Zamboangueño (Zamboanga, Basilan y Semporna-Sabbah en Malasia)

Solo la variante hablada en Zamboanga tiene vitalidad.

Chabacano es una palabra de origen español que significa "vulgar", "común", "de baja calidad". Durante el período colonial español, era llamado por la población de habla española el "lenguaje de la calle", "lenguaje de parian" o "lenguaje de cocina" para distinguirlo del español hablado por los peninsulares, insulares, mestizos o la clase alta llamada "ilustrados". Sin embargo, muchos de sus primeros hablantes eran de padres de origen distinto, inmigrantes chinos y soldados españoles o hispanoamericanos y civiles.

El idioma chabacano tiene una larga tradición en Filipinas, pues forma parte de su herencia hispánica, fruto de los contactos entre la población zamboangueña y los hispanohablantes, tanto peninsulares como novohispanos (hispanoamericanos) trasladados a las islas del archipiélago. La palabra proviene del adjetivo "chabacano", cuyo significado es "vulgar" o "sin arte", puesto que los españoles consideraban esta lengua criolla como un español "vulgar". La variedad llamada "ermitaño" está desaparecida desde el bombardeo que hicieron las tropas estadounidenses y la limpieza de sangre japonesa en la Segunda Guerra Mundial. ^{[cita requerida]}

En general en el chabacano la gran mayoría de las palabras son de origen español, pero el filipino y los idiomas locales tienen un papel importante en la composición de las frases y la gramática. Antiguamente se le llamaba "lenguaje de tienda" o "español del paria", de manera despectiva.

Se inició basándose, sobre todo, en el lenguaje español de los pocos habitantes de habla española pura que llegaron hasta la alejada Mindanao y la necesidad de estos de comunicarse con los indígenas que hablaban un número muy grande de lenguas, imposibles de aprender todas a la vez.

Hay una pequeña comunidad de habla chabacana al norte de Sabah, en Malasia.

También los idiomas principales de Filipinas como el tagalo, y más aún el bisayo, el ilocano y sus variantes tienen una muy marcada influencia española (en el filipino de 8000 palabras raíces, 5000 son de origen español) e incluso hay influencia en las lenguas de las Islas Carolinas que también, de una u otra manera, tuvieron influencia española.

Actualmente hay más de 1.2 millones de hablantes de esta lengua en Filipinas, la enorme mayoría en Zamboanga y en Basilan. ^{[cita requerida]} En estas ciudades hay radio y televisión en chabacano y una intensa actividad por su puesta en valor.

En 1999, se celebró en Zamboanga un congreso titulado "Cultiva el lenguaje Chavacano ayer, ahora y hasta para cuando", organizado por el Ateneo de Zamboanga en el marco del programa de cooperación entre España y Filipinas "Towards a Common Future", financiado por la Dirección General de Cooperación y Comunicación Cultural del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte español.

Los días 19 y 20 de octubre del año 2000 se celebró en Manila el Simposio "Shedding Light on the Chavacano Language: Learning from General Linguistics and Similar Cases", organizado por el Instituto Cervantes de esa ciudad, con la colaboración del Departamento de Historia del Ateneo de Manila. Este instituto, mantenido por el Ministerio de Asuntos Exteriores de España, intenta llevar a cabo cursos de chabacano juntamente con los de español.

Actualmente la lengua chabacana se utiliza en diferentes medios de comunicación locales, entre los cuales se destaca el noticiero televisivo diario TV Patrol Chavacano.[5]

El sesenta por ciento del léxico procede del español y el cuarenta por ciento de lenguas filipinas locales.

En cuanto a la morfología, es muy parecida a la de otras lenguas criollas: no existe género para las formas del singular y del plural y todos los sustantivos van precedidas por el artículo «el». Por otra parte, los tiempos verbales se construyen con partículas: ya-kome yo ('ya he comido, ya comí'), ta-canta yo ('estoy cantando') ai-canta yo (cantaré).[6][7]

En los datos de Forman (1972) y Grant (2002) para el chabacano de Zamboanga, el orden sintáctico normal es Verbo sujeto objeto (VSO), no SVO como en español:

(1) ya-mira sila sine

PAS-ver 3PL película

'Vieron una película [de cine]'

(2) ya-mira yo manga iru

PAS-ver 1SGPLUR perro

'Vi [algunos] perros'

(3) tyene yo myedo na bisikleta

tener 1SG miedo LOC bicicleta

'Tengo miedo con la bicicleta'

(4) ya-ase le danyo

PAS-hacer 3SGPLUR daño

'Hizo daño'

Nótese en la oración (2) la presencia del pluralizador nominal manga que es fonológicamente idéntico al de la lenguas filipinas locales. Otra característica es que las palabras nominales suelen ser invariantes y frecuentemente no distinguen género, así el bisikleta 'la bicicleta', el dalaga 'la muchacha'. Sin embargo posee algunas categorías gramaticales inexistentes en español como la voz inversa que permite alterar el orden de constituyentes:

(5a) maestra ∅ el dalaga

maestra VOZ.DIRECT ART muchacha

(5b) el dalaga amo maestra

ART muchaca VOZ.INVER maestra

'La muchacha es maestra'

Ya mirá yo con José.

('Yo vi a José.')

Ya mirá José.

('José vio.')

Ya pidí sila pabor con su tata.

('Ellos/Ellas le pidieron un favor a su padre.')

Ele ya empezá buscá que buscá con el sal.

('Él/Ella empezó a buscar la sal por todas partes.')

Ele ya andá na escuela.

('Él/Ella fue a la escuela.')

Si Mario ya dormí na casa.

('Mario durmió en la casa. ')

El hombre, con quien ya man encuentro tu, es mi hermano.

('El hombre que tu encontraste es mi hermano.')

Ejemplo de dialecto sería:

Treinta y cuatro kilómetro desde el pueblo de Zamboanga, Bunguiao un

diutay barrio, estaba como un desierto. No hay gente quien ta quedá.
Abundante en particular de magá animal como puerco, gatorgalla, venao y
otro pa. Magá pajariador lang ta puede visitá con este lugar.

'A treinta y cuatro kilómetros de la ciudad de Zamboanga, Bunguiao, un barrio pequeño, era una vez un desierto. Ninguna gente vivió aquí. El lugar abundó con los animales salvajes como puercos, gatos monteses, venados, y aún otros. El lugar fue visitado solamente por los cazadores (de aves).

El Padre Nuestro en zamboangueño

Ejemplos de chabacano de Cavite y Ternate:

Puede nisos habla: que grande nga pala el sacrificio del mga héroe para niso

independencia. Debe nga pala no niso ulvida con ilos. Ansina ya ba numa?
Debe haci niso mga cosa para dale sabi que ta aprecia niso con el mga heroeque
preparao din niso haci sacrificio para el pueblo. Que laya? Escribi mga
novela como Jose Rizal?

'Podemos decir: qué grandes sacrificios nuestros héroes han hecho para nuestra independencia. Debemos por lo tanto no olvidarnos de ellos. ¿Tiene gusto en esto? Debemos hacer cosas para que sea sabido que apreciamos a nuestros héroes; que estamos listos para hacer los sacrificios para nuestro pueblo. ¿Cómo lo haremos? ¿Escribimos novelas como José Rizal?.'

• Grant, Anthony P. (2007). «Some aspects of NPs in Mindanao Chabacano». En Baptista, Marlyse; Guéron, Jacqueline, eds. Noun Phrases in Creole Languages. Creole Language Library (en inglés) 31. John Benjamins Pub Co. pp. 173-204. ISBN 978-90-272-5253-1.