Italianos, buena gente
Italianos, buena gente (en italiano: Italiani brava gente) es una frase acuñada por algunos historiadores para referirse a las creencias populares italianas sobre la participación supuestamente limitada, incluso inexistente, de la Italia fascista y el Ejército Real Italiano en el Holocausto y los crímenes de guerra cometidos por los soldados del Eje durante la Segunda Guerra Mundial. El fenómeno también se conoce como el mito del buen italiano.[1][2]
Historia
En realidad se trata de una forma de revisionismo histórico que surgió bajo la República Italiana de posguerra, durante este periodo se argumentó que los soldados italianos habían sido «buenos» o «gente decente» (brava gente) que habían actuado con humanidad y compasión, valores supuestamente inherentes a Italia, en contraste con sus brutales aliados alemanes muy motivados ideológicamente.[3] En particular, argumentó que los italianos no habían participado ni se habían opuesto a la persecución nazi de los judíos en las partes ocupadas de Europa del Este.[4][5] Por extensión, el término a veces se aplica para describir las creencias populares sobre la guerra ítalo-etíope (1935-1936) o las respuestas no judías al Holocausto en Italia.[6]
Ejemplos notables de este fenómeno en la cultura popular son la película Mediterráneo (1991) dirigida por Gabriele Salvatores y la novela La mandolina del capitán Corelli (1994) de Louis de Bernières, que también fue adaptada al cine en 2001.[4] El mito evitó «un debate público sobre responsabilidad colectiva, culpa y negación, arrepentimiento y perdón», pero recientemente ha sido cuestionada por los historiadores.[4] El mito es similar a las creencias populares sobre la «Wehrmacht limpia» muy popular en la Alemania Occidental de la posguerra o la «teoría de la víctima» en Austria.
El informe de 2012 de la Comisión Histórica Italiano-Alemana señaló que «Así como hoy el mito del comportamiento decente de la Wehrmacht en suelo italiano no puede sobrevivir en Alemania, la supervivencia del mito de los Italianos, buena gente en referencia a la Segunda Guerra Mundial es igualmente inaceptable».[7]
Referencias
- Paolo Favero, Italians, the “Good People”: Reflections on National Self-Representation in Contemporary Italian Debates on Xenophobia and War, in Outlines - Critical practice studies, No. 2 (2010), p. 138-153
- Diego Guzzi, The myth of the "Good Italian", the antisemitism and the colonial crimes, in Constelaciones - Revista de Teoría Crítica, No. 4 (2012), p. 255-264
- Bartolini, Guido (2 de octubre de 2018). «'Italiani brava gente' as a Transmedial Phenomenon». Interdisciplinary Italy. Arts and Humanities Research Council. Consultado el 8 de febrero de 2023.
- Petrusewicz, Marta (2004). «The hidden pages of contemporary Italian history: War crimes, war guilt and collective memory». Journal of Modern Italian Studies 9 (3): 269-270. S2CID 143230795. doi:10.1080/1354571042000254700.
- Rodogno, Davide (2005). «Italiani brava gente? Fascist Italy's Policy Toward the Jews in the Balkans, April 1941-July 1943». European History Quarterly 35 (2): 213-240. S2CID 143672344. doi:10.1177/0265691405051464.
- Wilcox, Vanda (2021). «Imperial Thinking and Colonial Combat in the Early Twentieth-Century Italian Army». The Historical Journal (en inglés) 65 (5): 1333-1353. ISSN 0018-246X. S2CID 240134142. doi:10.1017/S0018246X21000741.
- Caprara, Maurizio (20 de diciembre de 2012). ««Italiani brava gente» Un mito da sfatare al pari della Wehrmacht» (en italiano). Corriere della Sera. Consultado el 8 de febrero de 2023.
Bibliografía
- Focardi, Filippo; Klinkhammer, Lutz (2004). «The Question of Fascist Italy's War Crimes: The Construction of a Self-Acquitting Myth (1943 – 1948)». Journal of Modern Italian Studies (en inglés) 9 (3): 330-348. S2CID 143876226. doi:10.1080/1354571042000254755.
- Del Boca, Angelo (2011). Italiani, brava gente? Un mito duro a morire (en italiano) (5.ª edición). Venecia: Neri Pozza. ISBN 9788854503199.
- Fogu, Claudio (2006). «Italiani brava gente: The Legacy of Fascist Historical Culture on Italian Politics of Memory». En Lebow, Richard Ned; Kansteiner, Wulf; Fogu, Claudio, eds. The Politics of Memory in Postwar Europe (en inglés). Durham, NC: Duke University Press. pp. 147-176. ISBN 978-0-8223-8833-3.