José María Díaz Sanjurjo

Nacido en la parroquia de Santa Eulalia de Suegos, el mayor de seis hijos de José Díaz y Josefa Sanjurjo, pareja acomodada que pudo educar bien a su hijo. Ingresó a los diez años en el Seminario de Lugo y más tarde pasó a la Universidad de Santiago de Compostela, donde estudió Teología y Leyes. Con la oposición de su padre, ingresó en Ocaña el 24 de septiembre de 1842 en la Orden de Predicadores (Dominicos).[5][2]

Partió de Cádiz como jefe de misión hacia Filipinas, llegando a Manila el 14 de septiembre de 1844, donde ejerció de profesor en la Universidad Pontificia de Manila. A los seis meses, a petición propia, fue enviado a Tonkín, en Vietnam, llegando a Macao el 2 de febrero de 1845 y a Tonkín el 12 de septiembre de ese mismo año.[5][2]

En Vietnam adoptó un nombre local, Đức Thầy An, y aprendió vietnamita y la cultura local. Se encargó, con ayuda de varios sacerdotes indígenas locales, de administrar a los católicos de varios pueblos, siete conventos y un seminario menor en Nam-An. En 1848 realizaron en el área de su responsabilidad «bautismos de párvulos, 9 089; de adultos, 847; de niños, hijos de infieles, 13 506; confesiones oídas, 152 973; comuniones, 138 433; extremaunciones administradas, 3 080; matrimonios celebrados, 1 766».[5]

En 1849 se dividió el vicariato apostólico de Tonkín oriental, cuyo vicario era san Jerónimo Hermosilla y su coadjutor Domingo Martí, en dos: Tonkín oriental y Tonkín central. Tonkín oriental mantuvo su vicario, Jerónimo Hermosilla, y se nombró como coadjutor al padre Alcázar, mientras que en Tonkín oriental se nombró como vicario a Domingo Martí y como coadjutor a Díaz Sanjurjo. Con esta reforma también se nombró a Díaz Sanjurjo obsipo de Platea, una ciudad en Beocia (Grecia). Al poco tiempo falleció Domingo Martí, pasando Díaz Sanjurjo a tomar el cargo de vicario y nombrando a Melchor García Sampedro como coadjutor, con la dignidad de obispo de Tricomia.[5]

Desde su llegada Díaz Sanjurjo tuvo que enfrentarse a la persecución de las autoridades vietnamitas y el 21 de mayo de 1856 fue tomado preso por las tropas reales en su residencia de Bui-Chu. Desde allí fue enviado a Tuan-Phu y posteriormente a Nam-Dinh, capital de la provincia meridional, desde donde escribió:[5]

Carísimos señores y hermanos míos: salud y gracia.

Este pecador rictus in Domino, saluda y se despide de todos hasta la gloria. Perdón les pido de todos los disgustos y ofensas. Este cepo y cadenas son regalados adornos llevados por Jesús. Mi alma regresa, esperando que mi sangre se derrame, y unida con la que nuestro amable Redentor vertió en el Calvario, purifique todas mis iniquidades. Confío me ayudarán con fervorosas oraciones a conseguir el don de fortaleza y perseverancia final. Supongo que me restan pocos días, pero entre estos leopardos-sanguijuelas se hacen ellos muy largos. ¡Ojalá sean el purgatorio de mis pecados! Escribo con una rajita de caña en la hoja de un libro y no puedo alargar ésta. Mi declaración no compromete a nadie, y la verdad queda salva. Hay mucho empeño en coger al P. Trac [religioso indígena de la Orden]. Me prometían salvar la vida de ambos, se le hiciera presentarse, y me vi comprometido para evitar sus preguntas sin ofender a la verdad; gracias al Señor, ya salí del apuro, y ahora si me preguntan, les respondo ‘ad ephesios’. Adiós, amigos, por última vez. Cárcel de Nam-Ding y mayo 28 del 1857. Fr.

José María

El 20 de julio de 1857 se le ató a una estaca y al segundo golpe le cayó la cabeza, que fue expuesta en una cesta. El cuerpo fue arrojado al río, pero la cabeza fue rescatada y enviada al convento de Santo Domingo de Ocaña, donde llegó el 27 de septiembre de 1891.[5] Fue beatificado en 1951 por Pío XII y nombrado santo por Juan Pablo II en 1988.[6]

En respuesta a su ejecución y la de otros misioneros, Francia llevó a cabo sus primeras incursiones militares en Vietnam, con la colaboración de España, comprometida en el Tratado de la Cuádruple Alianza.[2][7]

• Resumen histórico de los principales sucesos ocurridos en las misiones de Tonkin, Manila, 1858
• Cuatro relaciones sobre la Misión de Tonkin (1853-1858), Manila, 1858
• Relación del Estado de la Misión (Tonkin), 1854 (impresa en Manila, 1858)
• «Cartas a familiares, religiosos y amigos», en G. Marcos, Historia de las Misiones de la provincia del Rosario en Tonking, Ávila, 1927, y en Cartas Pastorales y Circulares a los cristianos, MV IV, págs. 252-253.

• Ónega López, José Ramón (1991). José María Díaz Sanjurjo: (un gallego en Vietnam). Lugo: Deputación Provincial de Lugo. Servizo de Publicacións. ISBN 9788486824877.
• Trapiello y Sierra, Francisco (1899). Vida del venerable protomártir del Colegio de Dominicos de Ocaña, reverendísimo padre p. José María Díaz Sanjurjo, obispo de Platea y vicario apostólico del Tung-King Central. Lugo: Tipografía de Gerardo Castro.