Julián de Brioude

Los principales textos que se conservan sobre Julián son unos versos y dos cartas de Sidonio Apolinar,[1] y posteriormente, hacia 470, la Passio s. Juliani martyris, escrito después de la construcción de la basílica de San Julián de Brioude, en el siglo VI el poeta Venancio Fortunato, lo cita en algunos versos de su Passio s. Ferreol,[2] donde asocia a Julián y Ferréol de Vienne; finalmente Gregorio de Tours le dedica un libro en su Vitae patrum y relata la construcción de su basílica en su Historia francorum.[3]

Según la Passio s. Juliani martyris, Julián sería de Vienne (Isère), en el Ródano. Soldado romano y cristiano, como Ferréol, que era su amigo y oficial superior, huyó ante el anuncio de la persecución y se refugió en Auvernia, en las afueras de Vienne, su provincia de origen. Fue apresado cerca de Brioude por los guardias enviados por el gobernador de Vienne, llamado Crispin. Inmediatamente fue decapitado y su cabeza devuelta a Vienne. La passio s. Juliani no proporciona ninguna referencia cronológica, la conexión con la persecución de Diocleciano de 304 es apócrifa pero plausible, ya que la persecución de Diocleciano se dirigió particularmente al ejército. Asimismo, la fecha de su ejecución, según Gregorio de Tours, fue desconocida por los habitantes de Brioude hasta que el obispo Germán de Auxerre (fallecido en 448) la fijó el 28 de agosto después de una revelación.[4]

Santiago de Vorágine, en la Leyenda àurea escribe que cuando el gobernador Crispin envió a uno de sus hombres a matarlo, Julián salió a su encuentro voluntariamente y se ofreció como mártir. Su cabeza fue luego mostrada a San Ferréol,[5] quien fue amenazado con el mismo destino si no sacrificaba a los dioses. Él se negó y fue ejecutado. Luego, su cuerpo y la cabeza de San Julián fueron colocados en la misma tumba.

San Julián ha sido durante mucho tiempo honrado por el denominado capítulo de canónigos de Brioude. Este capítulo había producido un oficio de San Julián inscrito en el breviario en la fecha del 28 de agosto en lugar de San Agustín. Para esa fecha, el capítulo había elaborado, tomándolas en su mayor parte del texto de Gregorio de Tours, las lecciones que debían leerse ese día. También se habían hecho varios himnos y antífonas medievales para honrar especialmente al santo. El último breviario que utilizó este oficio de San Julián data del siglo XVIII. Después del Antiguo Régimen, ningún breviario incluyó un oficio especial para este santo. Solo unos pocos misales del siglo XIX, reservan todavía algunas antífonas, oraciones y otros cantos especialmente dedicados al santo. Hoy la liturgia de Brivadoise conserva el canto tradicional "Protector de nuestros Padres" y una misa en memoria de San Julián con oraciones y lecturas propias de la fiesta, que es solemnidad para Brioude.

El martirologio de Brioude analizado por Jean-Loup Lemaître[6] o Michel Huglo, conserva varios calendarios litúrgicos; uno del siglo XII ha sido recientemente analizado. Paralelamente al trabajo de Denis Muzerelle, el análisis revela las fiestas celebradas en Brioude y en Auvernia desde la Edad Media. Se dispusieron especialmente varias fechas para los santos de la diócesis de Clermont o Le Puy.[7]

La gran procesión que celebraba hasta la llegada del Concilio Vaticano II, no recorre ya las calles de la ciudad, aunque actualmente la procesión se realiza en la propia basílica el día de la solemnidad. En 2004, con motivo del XVII centenario de su martirio, que se supone producido en el año 304, se recreó un canto a San Julián. Comienza con este estribillo "Julián, mártir y protector, que viviste en nuestra tierra, escucha la voz de todos nuestros corazones unidos en la oración”. La procesión recorrió las calles de Brioude; los fieles y los clérigos portaron la imagen de San Julián y sus reliquias.

La tumba de Saint Julián se encuentra en Brioude en Auvernia. Sobre su tumba se erigieron tres basílicas sucesivas. La primera, posiblemente del siglo IV,[8] contiene el martyrium que todavía hoy es visible; destruida esa basílica merovingia probamente por un incendio, entre los siglos VIII y IX se construyó una nueva basílica[9]. En 874 queda documentado un capítulo de canónigos a los que se confía la tumba del santo. En la segunda mitad del siglo XI se construyó la actual basílica románica un edicto concedió una amplia autonomía a la basílica. En 1840 fue declarada monumento histórico[10]; el 26 de abril de 1957, fue erigida como basílica menor por Pío XI.[11]

Al menos desde el año 874 hasta al revolución francesa, un capítulo de canónigos tuvo encomendada la custodia de la tumba de San Julián. En 1223, después de la anexión de la Auvernia al dominio real, el capítulo adquiere de los condes de Auvernia sus derechos feudales sobre Brioude.[12] Los miembros del capítulo tenían que demostrar su petenencia a la más antigua nobleza de Auvernia, y recibían como los de Lyon, el título de canónigos-condes.

Cripta de la basílica de Brioude: relicario XIX con un icono del siglo XXI siglo que representa a San Julián

La modesta tumba de Julien en Brioude fue objeto de culto al menos desde el siglo IV, la basílica que después se construyó Se trata de uno de los santuarios más antiguos de Auvernia, A san Julián se le dedicaron más de ochocientas iglesias, de las cuales quedan al menos trescientas,[13], entre ellas:

• la iglesia de San Julián de Savas (Ardèche)
• la iglesia de Saint-Sauveur, en Rochechouart (consagrada hacia 1067). St Julien de Brioude es el patrón de la parroquia.
• Iglesia de Saint-Julien en Ath (Bélgica)
• Iglesia de Saint-Julien en Saint-Julien-Chapteuil (Alto Loira).
• Saint-Julien (Costa de Oro)
• La iglesia de Saint Julien de Brioude en Serres-Castet (Pirineos Atlánticos).
• La iglesia de Saint-Julien de Brioude en Neuvy-en-Beauce (Eure-et-Loir)
• La iglesia de Saint Julien de Soucieu en Jarrest (Ródano).
• Iglesia de Saint Julien de Brioude en Coudray (Eure y Loir)

Además, la ciudad de Saint-Julien-du-Sault (en Yonne) debe su nombre a San Julián;

• Saint-Julien-du-Sault
• Iglesia de Saint-Julien-de-Brioude

• Vorágine, Santiago de la, La leyenda dorada I, Alianza Editorial, Madrid, 1999, p. 142.
• Anne Courtillé; Martin de Framond; Jacques Porte (2004). Brioude et la basilique Saint-Julien. Nonette: éditions Créer, p. 6. ISBN 2-848190-09-4.
• Luce Pietri, «Prosopographie d'un pèlerinage : Saint-Julien de Brioude (Ve-VIe siècles) », Mélanges de l'École française de Rome. Moyen Âge, Temps modernes, vol. 100, n^o 1, 1988, p. 23-38

• Esta obra contiene una traducción derivada de «Julien de Brioude» de Wikipedia en francés, concretamente de esta versión, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.
• San Julián, en nominis.cef.fr (La fête de prénoms)