La existencia precede a la esencia
La proposición «La existencia precede a la esencia» (en francés: L'existence précède l'essence) es una afirmación central del existencialismo, que invierte la visión filosófica tradicional de que la esencia (la naturaleza) de una cosa es más fundamental e inmutable que su existencia (el mero hecho de su ser).[1][2]
Para los existencialistas, los seres humanos, a través de su conciencia, crean sus propios valores y determinan un significado para su vida porque el ser humano no posee ninguna identidad o valor inherente. Esa identidad o valor debe ser creado por el individuo. Al plantear los actos que los constituyen, hacen más significativa su existencia.
La idea se puede encontrar en las obras del filósofo Søren Kierkegaard en el siglo XIX,[3] pero fue formulada explícitamente por el filósofo Jean-Paul Sartre en el siglo XX.[4] La fórmula de tres palabras se originó en su conferencia de 1945 El existencialismo es un humanismo, aunque se pueden encontrar nociones precedentes en El ser y el tiempo de Heidegger.[5]
Véase también
Referencias
- Platón, Timeo; Aristóteles, metafísica; Santo Tomás de Aquino, Summa contra Gentiles, Parte 3: 1, Summa Theologiae , Parte 1: 1, etc. Análisis de la "existencia antes de la esencia" en Etienne Gilson
- Gilson, Etienne, 1884-1978. (1994). The Christian philosophy of St. Thomas Aquinas. University of Notre Dame Press. ISBN 0268008019. OCLC 30072202. Consultado el 20 de junio de 2019.
- Kierkegaard, Søren. Migajas filosóficas, 1844.
- Paul Sartre, Jean (1973). «El existencialismo es un humanismo». Facultad de Filosofía de San Dámaso (Sur, Buenos Aires).
- Sartre, en Ser y nada (1943), acredita una versión ligeramente más larga de la afirmación de Heidegger: "Ahora la libertad no tiene esencia. No está sujeta a ninguna necesidad lógica; debemos decir lo que Heidegger dijo sobre el Dasein en general: "En ella la existencia precede y ordena la esencia". Sin embargo, Sartre no da ninguna referencia de página para esta cita. En El ser y el tiempo , Heidegger escribe: "La" esencia "del ser humano reside en su existencia". ("Das 'Wesen' des Daseins liegt in seiner Existenz", Sein und Zeit , p. 42.)