La oración en el huerto (El Greco, Toledo-Ohio)
La oración en el huerto de Getsemaní, que se encuentra en el Museo de Arte de Toledo, en Toledo (Ohio) és una obra de El Greco realizada circa 1590-95. Este pintor realizó dos tipologías bastante diferentes de esta temática. El tipo-I es la variante de formato apaisado, y el tipo-II es la variante de formato vertical. La versión del Museo de Toledo (Ohio) es considerada como la mejor de las tres pinturas conservadas del tipo-I, y consta con el número 29 en el catálogo razonado realizado por el profesor e historiador del arte Harold Wethey, especializado en El Greco [1]
La oración del huerto (El Greco, Tolledo -Ohio-) | ||
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Autor | El Greco | |
Creación | c. 1590 | |
Ubicación | Museo de Arte de Toledo | |
Material | Lienzo y Óleo | |
Dimensiones | 102 centímetros x 114 centímetros | |
Temática de la obra
La oración en el huerto de Getsemaní es un episodio muy importante, y por este motivo está citado en los cuatro Evangelios canónicos. Después de una corta introducción en el Evangelio de Juan (Jn 18,1-3) los tres Evangelios sinópticos narran más extensamente los hechos acaecidos en el huerto de Getsemaní. Pero El Greco no sigue la narración de un solo evangelista. A las narraciones del Evangelio de Mateo (Mt 26,36-46) y del Evangelio de Marcos (Mc 14,34-42), añade elementos del Evangelio de Lucas (Lc 22,39-46) al que sigue cuando describe la aparición de un ángel, y cuando representa a Cristo arrodillado y no prosternado como lo describen los otros dos evangelistas. Cabe mencionar que El Greco representa a Cristo extasiado, sin ningún signo de angustia, a pesar de que el ángel le muestra el cáliz de su Pasión [2]
Análisis de la obra
- Pintura al óleo sobre lienzo; 102,2 x 113,7 cm.; Fecha de realización: 1590-95; Museo de Arte de Toledo; Toledo (Ohio);[3]
- Firmado con letras griegas en cursiva: δομήνικος θεοτοκóπουλος κρές ε'ποíει.
Este lienzo es el mejor ejemplo de las tres versiones conservadas del tipo-I, a pesar de que fue excesivamente restaurado y limpiado, con lo cual perdió las veladuras finales, especialmente sobre la figura de Cristo. El paisaje, frío y gris, produce un efecto impresionante.[4]
El Greco utiliza la similitud de los contornos para enfatizar el valor de una forma. Por ejemplo, la gran roca detrás de Cristo parece ser su propia sombra, convertida en piedra, y mucho más grande. Por el contrario, los Apóstoles dormidos son representados pequeños y alojados en una especie de cueva. El ángel está representado con lirismo y monumentalidad. A pesar del extraordinario juego de formas, lo más importante de este lienzo es el color, que sirve para dar belleza y armonía a cada elemento en particular, para dinamizarlos y realzarlos. También es encomiable tanto la delicadeza del follaje como las flores representadas en primer término, y el arbusto a la derecha de Jesús. Estos elementos, además de su belleza, dan a la escena un interesante carácter terrenal, porqué de lo contrario esta obra se convertiría en una composición excesivamente visionaria.[5]
Procedencia
- Colección Cacho, Madrid
- Lionel Harris, Londres (circa 1926)
- Arthur Sachs, New York (circa 1928)
- Comprado con fondos de Libbey Endowment,
- Donado al Museo de Toledo (Ohio) per Edward Drummond Libbey [6]
Referencias
- Wethey, Harold E. Obra citada. p. 44.
- Álvarez Lopera, José. Obra citada. p. 154.
- Toledo Museum of Art (ed.). «The Agony in the Garden» (en inglés). Consultado el 24 de marzo de 2021.
- Wethey, Harold E. Obra citada. p. 44-45.
- Gudiol, José. Obra citada. p. 204.
- Wethey, Harold E. Obra citada. p. 45.
Bibliografía
- ÁLVAREZ LOPERA, José; El Greco, La Obra esencial; Editorial Sílex; Madrid-2014; ISBN 978-84-7737-8600
- GUDIOL, José ; Doménikos Theotokópoulos, El Greco ; Ediciones Polígrafa, S.A.; Barcelona-1982; ISBN 84-343-0031-1
- WETHEY, Harold E.; El Greco y su Escuela (Volumen-II); Ediciones Guadarrama; Madrid-1967.