Pensamiento Gonzalo

El Pensamiento Gonzalo se apega a la línea antirrevisionista del marxismo considerando a los revisionistas como:[14]

un cáncer, un cáncer que tiene que ser implacablemente barrido, de otra forma no podremos avanzar en la revolución; y recuérdese lo que dijo Lenin, sintéticamente, hay que forjar en dos cuestiones, forjar en la violencia revolucionaria y forjar en la lucha implacable contra el oportunismo, contra el revisionismo.

De esta forma, se fomentaba la pureza ideológica y la adhesión completa a lo que era considerado la línea correcta dentro del marxismo.[14][15]

El pensamiento Gonzalo llama al uso de la violencia y el fomento del odio,[16] mediante la denominada «guerra popular» y la «cuota de sangre».[1] Para Abimael Guzmán:[17]

En cuanto a la violencia partimos de un principio establecido por el presidente Mao Tse Tung: la violencia es una ley universal sin excepción alguna, quiero decir la violencia revolucionaria; esa violencia es la que nos permite resolver las contradicciones fundamentales con un ejército y a través de la guerra popular. Es una cuestión sustantiva del marxismo porque sin violencia revolucionaria no se puede sustituir una clase por otra, no se puede derrumbar un viejo orden para crear uno nuevo, un nuevo orden dirigido por el proletariado a través de partidos comunistas.

La violencia, como manifestación de la lucha de clases, era vista como un paso fundamental para derribar lo viejo posibilitando el surgimiento de una etapa superadora del capitalismo: el comunismo.[18]

En el esquema del Pensamiento Gonzalo, la educación tiene el papel de captación, propaganda y adoctrinamiento de las masas. De esta forma, se considera importante el control de los espacios universitarios para formar al alumnado universitario en el Pensamiento Gonzalo y que estos puedan transmitir a las masas los postulados de Guzmán.[19]

El culto a la personalidad alrededor de Abimael Guzmán era promovido por las huestes de Sendero Luminoso llegando al nivel del fanatismo.[1] Cuando fue capturado Guzmán, debido a que este sustentaba la ideología, las huestes senderistas entraron en desorganización. A pesar de ello, una parte de sus seguidores se mantuvieron adheridos a él siguiendo sus nuevas directrices y estrategias.[4]

El Pensamiento Gonzalo categorizaba todo tipo de propiedad privada o comercio como capitalista, llegando a asesinar a mamíferos comestibles de los campesinos, destruir hidroeléctricas cerca a poblados, entre otros; la justificación era que todo esto eran instrumentos capitalistas. Este accionar fue comparado al ludismo británico del siglo XIX. Además, en base al Pensamiento Gonzalo se prohibía a los campesinos de tierras altas de comprar o vender, por el mismo hecho de considerarlo capitalista.[1]

Para el Pensamiento Gonzalo, toda aquel que estuviese relacionado o era señalado como parte del «Estado burgués», o colaborador de éste, merecía el ajusticiamiento,[1] por lo cual se fomentó la crueldad en los asesinatos para lograr la obediencia de las masas.[20]

Inspirado Guzmán en la revolución cultural de Mao (que buscaba eliminar los restos de lo que era considerado elementos capitalistas y tradicionales de la sociedad china) se fundamentó desde el Pensamiento Gonzalo permanentes «revoluciones culturales» que eliminaran lo que era considerado representativo de la sociedad anterior, «cambi[ara] las almas» e impidiera el retorno del capitalismo.[21][15]