Matías Maestro

Al no estar firmada, el estudio de la obra pictórica de Matías Maestro presenta algunos problemas y su atribución ha de hacerse de acuerdo con las características estilísticas del autor. Otro problema es la poca información que brindan quienes han escrito sobre su obra y únicamente las mencionan como de su autoría, sin ninguna descripción ni estudios más complejos. Algunas de estas obras son los retratos de los arzobispos ubicados en la Sala Capitular de la Catedral de Lima, el del arzobispo de la Reguera, que se encuentra en la Galería Ortiz de Cevallos y algunos de los cuadros murales de la catedral.

La mayoría de los autores definen el estilo de Matías Maestro como de transición, ya que no es estrictamente neoclásico ,sino que lo tildan de un “barroco temperado” que tiende al orden clásico. Cabe resaltar que en Lima durante la última etapa del virreinato el estilo barroco sufrió un cambio llamado por los especialistas de transción hasta convertirse al academicismo neoclásico. Entre las obras de Matias Maestro podemos mencionar el mural que decoraba la bóveda central de la iglesia de Santo Domingo, así mismo las pinturas murales de la bóveda de la capilla del Cementerio General de Lima, ambas destruidas.

Actualmente podemos apreciar en la iglesia de Santo Domingo Los Desposorios de Santa Rosa de Lima. En la Catedral de Lima, La Apoteosis de la Iglesia, La presentación de santa Rosa con Santos peruanos y retratos de los prelados en la Arquidiócesis de Lima; el Retrato del Arzobispo González de la Reguera se encuentra en la galería Ortiz de Zevallos; por último en la casa de Ejercicios de la tercera orden franciscana se encuentran Escenas de la Vida de Cristo.

En la actualidad se conservan muy pocos ejemplos de su obra escultórica. Tenemos el Púlpito de la Catedral de Lima, atribuido por algunos especialistas; la Virgen de la O (1809) atribuida por José García Bryce, ubicada en la iglesia de San Pedro; la figura del Arzobispo De la Reguera, en la Casa de Ejercicios de la tercera orden franciscana, y en la desaparecida capilla del Cementerio General encontramos un Cristo yaciente.

Hay un manuscrito fechado en Lima el 1° de enero de 1786 que en su carátula reza: "Quaderno de Musica para Guitarra de Mathias Josè Maestro"; sus medidas son: 32 cm. x 22.5 cm en formato apaisado. El manuscrito llegó a manos de don Guillermo Ugarte Chamorro, recordado estudioso del teatro peruano, quien en julio de 1997 lo cedió al guitarrista y compositor Javier Echecopar Mongilardi para que lo estudiase a profundidad y fuese digitalizado y publicado. El cuaderno tiene 17 páginas, incluyendo la carátula y la contra carátula, doce de las cuales están pentagramadas. Originalmente tuvo 25 páginas pero las finales habrían sido retiradas por el mismo Matias Maestro quien aparentemente las utilizaba para hacer sus bosquejos arquitectónicos y ornamentales, tal como consta en algunas de ellas. Entre las obras musicales que contiene encontramos: sonatas, minués, fandango, andantes, allegros, largo, rondó y preludios. La mayoría de las piezas fueron escritas originalmente para guitarra sola, pero hay también algunas páginas en las que encontramos una línea melódica o la armonía que indicaba que la guitarra formaba parte de un acompañamiento musical. En la segunda mitad del Cuaderno, existen tres páginas con partituras que sugieren ser ejercicios para la técnica guitarrística y musical, llevan como título: "Preludios por todos Tonos". Las obras contenidas en el cuaderno fueron escritas para la llamada ‘guitarra de transición’ de 6 órdenes (que puede situarse entre una guitarra barroca de cinco órdenes y una guitarra clásico - romántica de seis cuerdas). Al parecer este manuscrito fue escrito en España tres años antes de que Maestro llegase a Lima y lo llevó consigo entre sus pertenencias. Aún no se sabe si él es autor de las piezas del manuscrito o únicamente fue su propietario.